--中國共產(chǎn)黨的締造者

時間:2022-12-04 03:43:00

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(1889-1927)字守常。河北樂亭人。1907年入天津北洋法政專門學(xué)校。1913年春,擔(dān)任北洋法政學(xué)會編輯部長,負責(zé)出版《言治》月刊。

1913年冬,懷著憂國憂民的情懷,東渡日本,考入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。他在日本發(fā)起組織愛國團體神州學(xué)會,開始了反對袁世凱的活動。1915年1月,日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”。留日學(xué)生群起反對,公推為留日學(xué)生總會文牘干事,起草通電,反對賣國條約。他連夜寫成了《敬告全國父老書》。這篇慷慨激昂、義正言辭的通電迅速傳遍全國。5月9日,袁世凱接受了“二十一條”。6月,編印了《國恥紀念錄》,并發(fā)表《國民之薪膽》一文,激勵全國人民繼續(xù)堅持斗爭。在1916年回國后,積極參與正在興起的新文化活動。他在《青春》一文中號召青年們“沖決歷史之桎梏,滌蕩歷史之積穢,新造民族之生命,挽回民族之青春?!痹?916年6月任北京《晨鐘》報的總編輯。1917年1月任章士釗主辦的《甲寅》日刊的編輯。他發(fā)表了許多反對軍閥統(tǒng)治和反對封建文化的文章。

1917年俄國十月社會主義革命的勝利,極大地鼓舞和啟發(fā)了。他逐步地站到馬克思主義立場上來,成為中國最早接受馬克思主義的人。

1918年1月,任北京大學(xué)圖書館主任,隨后還兼任經(jīng)濟學(xué)教授。他一到北京大學(xué),就參加了陳獨秀主辦的《新青年》編輯部,一面研究理論,寫文章,一面到師生和職工群眾中去從事革命活動。1918年7月,他在《言治》季刊上發(fā)表了《法俄革命之比較觀》,明確指出俄國十月革命是“立于社會主義之革命?!?1月15日,北京大學(xué)在天安門前舉辦講演大會,發(fā)表了《庶民的勝利》的演說。接著,他又發(fā)表了著名的論文《布爾什維主義的勝利》。在這兩篇文章中,他針對那種把第一次世界大戰(zhàn)中協(xié)約國戰(zhàn)勝同盟國說成是公理戰(zhàn)勝強權(quán)的錯誤論調(diào),指出這次勝利是勞工主義的勝利,是庶民的勝利。他宣稱:人民是推動歷史的主力,而一切歷史的殘余----皇帝、貴族、官僚、軍國主義和資本主義,都要被群眾的革命巨流徹底摧毀;“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界!”

1918年12月,和陳獨秀創(chuàng)辦了《每周評論》。1919年元旦,為這個刊物寫了題為《新紀元》的社論,主張勞工階級聯(lián)合起來,“打破國界,打倒全世界資本的階級,”“一步一步的向前奮斗,直到世界大同?!?/p>

從1918年下半年到1919年,極其熱情地參加和支持愛國運動及新文化運動,應(yīng)邀給許多當(dāng)時涌現(xiàn)出來的愛國團體、新文化團體作指導(dǎo)或當(dāng)顧問。他曾參與發(fā)起成立少年中國學(xué)會,還曾協(xié)助北大學(xué)生的國民社和新潮社創(chuàng)刊《國民》和《新潮》。1919年2月,他主編《晨報副刊》。在《我的馬克思主義觀》中,系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的三個組成部分,指出這三個部分“都有不可分割的關(guān)系,而階級競爭說恰如一條金線,把這三大原理從根本上聯(lián)系起來?!痹谛麄黢R克思主義的過程中,對反馬克思主義的思潮作了堅決的斗爭。他在1919年2月發(fā)表的《再論問題與主義》一文,批駁了胡適的資產(chǎn)階級改良主義。

1920年3月,在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。也在這年3月,列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際派代表來華,并先到北京同見面。他們研討了籌建中國共產(chǎn)黨的問題,取得了一致意見。建黨活動從此開始。在發(fā)起下,這年十月,北京的共產(chǎn)主義小組建立起來,成員有、張國濤、羅章龍、劉仁靜、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英(女)、范鴻劫、李俊、張申府等。

1921年中國共產(chǎn)黨成立以后,代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大和四大,他都當(dāng)選為中央委員。

1922年,中國共產(chǎn)黨連續(xù)幾次提出建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線以及共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨和要求國民黨改組的主張。這年8月,根據(jù)黨的決定,到上海會見孫中山。他們討論了國共合作問題。隨后,等共產(chǎn)黨員即由孫中山親自主盟,加入了國民黨。還介紹蘇俄政府代表越飛同孫中山會見。經(jīng)過會談,《孫文越飛聯(lián)合宣言》在1923年1月26日發(fā)表了,這標志著國民黨確立聯(lián)俄政府和國共關(guān)系進入新階段。

1923年6月,參加了在廣州召開的中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會。大會決定,全體共產(chǎn)黨員以個人名義加入國民黨,以建立各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線。會上,和都堅決主張共產(chǎn)黨員參加到國民黨中去組成和壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,同時要保持共產(chǎn)黨的獨立性。

1924年1月,國民黨第一次全國代表大會在廣州召開。大會決定實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,國共合作和國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立起來了。被孫中山指定為出席這次大會的北京代表,并參加了大會的領(lǐng)導(dǎo)工作。他在會上當(dāng)選為國民黨中央執(zhí)行委員。在1924年2月回到北京后,立即領(lǐng)導(dǎo)建立改組后的國民黨北京市黨部,開展革命工作,堅決反對國民黨右派。天津市和直隸省以及各地各級的國民黨部也相繼成立。在北方,幾乎所有當(dāng)時的國民黨組織都是由共產(chǎn)黨人著手建立起來并以共產(chǎn)黨員和國民黨左派人士為骨干的。

1924年6月,率領(lǐng)中共代表團去莫斯科出席共產(chǎn)國際第五次代表大會,并且在蘇聯(lián)住了四、五個月,參觀了許多地方。當(dāng)年初冬,他不顧敵人緝捕的危險,秘密回到北京,投入正在高漲的革命斗爭。從1924年底到1925年3月,在反對北洋軍閥的斗爭中,和地方黨組織堅決地支持孫中山北上,在北京成立了國民會議促成會并舉行代表大會。1925年3月12日孫中山在北京逝世,北京的黨、團組織在的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)動了有30萬人參加的悼念活動。

1925年上海爆發(fā)了“五卅”運動很快擴展到全國,在北京這個軍閥統(tǒng)治的中心,這一愛國反帝運動在中共北方區(qū)委、趙世炎等的領(lǐng)導(dǎo)下,也開展得轟轟烈烈。6月30日,北京有五萬余人參加了反帝示威。10日,20萬群眾在天安門舉行盛況空前的北京國民大會。25日舉行的第三次示威,參加的人更多,包括了郊區(qū)的農(nóng)民,總數(shù)不下30萬人。1925年10月和11月,和中共北方區(qū)委又領(lǐng)導(dǎo)了北京的關(guān)稅自主運動和推翻段祺瑞政府的運動。

1925年末至1926年初,全國人民展開反對日、英帝國主義和反對軍閥、吳佩孚的斗爭。中共北方區(qū)委在1925年12月和1926年1月,連續(xù)在北京舉行了三次反日討張的國民示威大會,都參加了大會的領(lǐng)導(dǎo)工作。2月27日,又在天安門舉行了四萬多人的反英討吳大會。3月12日,發(fā)生了日本軍艦炮轟大沽炮臺的事件,激起了中國人民的極大憤怒。3月14日,北京舉行了20萬人的反日大會。18日,工人、學(xué)生等200多個團體、10多萬群眾,聚集天安門前,舉行反對八國最后通牒的示威大會。是這次大會的主席之一,他發(fā)表演說,號召大家“用五四的精神,五卅的熱血”,“不分界限地聯(lián)合起來反抗帝國主義的聯(lián)合進攻,反對軍閥的賣國行為”。大會組織了兩千多人到段祺瑞的執(zhí)政府去請愿。請愿團到了鐵獅子胡同執(zhí)政府的東轅門,軍警突然開槍,并用馬刀、刺刀向手無寸鐵的群眾進行滅絕人性的大屠殺,造成47人人死亡、200多人受傷的慘案。走在請愿行列的最前面,以致頭部和雙手負傷。他一度被捕,因回答機警得脫后,仍不顧危險,鎮(zhèn)靜地指揮群眾退卻。

“三?一八”慘案后,北京一片白色恐怖,不得不轉(zhuǎn)入地下。3月底,他把國共兩黨在北方的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)都遷入東交民巷蘇聯(lián)大使館旁邊的舊俄兵營內(nèi)。他和一些同志隱蔽在那里,在十分艱險的條件下,緊張而積極地開展革命工作。

從1926年下半年到1927年春,北伐戰(zhàn)爭捷報頻傳。帝國主義對中國革命的勝利發(fā)展惴惴不安,逐步聯(lián)合起來進行干涉。四月六日,奉系軍閥“安國軍”總司令勾結(jié)帝國主義,不顧國際公法和國際慣例,公然調(diào)動大批軍警,闖進蘇聯(lián)大使館駐地,逮捕了等八十余名革命者和居民。

入獄后,在敵人的嚴刑拷打下堅貞不屈,對敵人的各種引誘嚴辭拒絕。當(dāng)時北京的《晨報》報道說:“受審時,……態(tài)度極從容,毫不驚慌。”他表現(xiàn)出“儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概?!痹诙嗵斓谋O(jiān)禁中,他受盡折磨,但始終沒有泄露任何一點黨的機密,沒有說出任何一句不利于革命的話。

9月28日,敵人不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責(zé),將等二十位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。第一個走上絞刑臺,鎮(zhèn)定自若從容就義。