導(dǎo)語：森山大道街拍攝影藝術(shù)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：由于對(duì)日本社會(huì)獨(dú)特的觀察與影像表現(xiàn)，森山大道已經(jīng)成為國(guó)際公認(rèn)的日本代表性攝影家。然而正如他自己所說，“我只是順著自己的興趣和欲望，想要拍攝空氣中飄著緊張感的街頭照片”，森山大道認(rèn)為自己是憑著本能和生理學(xué)的反應(yīng)來拍攝的，他覺得他所拍攝的景象沒有好壞之分，而且他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，如果這個(gè)世界有因果邏輯的話就不精彩了，每個(gè)攝影師都是一個(gè)時(shí)代的“鏡頭”，他們都有著各種各樣的意識(shí)形態(tài)和美學(xué)觀點(diǎn)，拍攝出來的照片都是對(duì)外界碎片的搬運(yùn)和復(fù)制?；谶@種隨機(jī)性，森山大道憑著自己的直覺拍照，所以搖晃感、失焦感、顆粒感和黑白度對(duì)比構(gòu)成了他特有的攝影風(fēng)格，使得他的作品更符合人性和貼近生活。

關(guān)鍵詞：森山大道；街拍；藝術(shù)功能

一、森山大道心中的街拍

森山大道認(rèn)為街拍攝影就是把大街小巷某個(gè)景象的瞬間化作永久記憶。在他眼中，一張張的街頭照片如同“良物”，體現(xiàn)著某個(gè)時(shí)間或時(shí)期的特征。比如人們可以從東京街頭的各種照片中感受那個(gè)年代獨(dú)有的生活氛圍。如果在某個(gè)時(shí)間翻開這些照片，無論是很久之前拍的或是最近拍的，觀者都能感覺到其中保存著拍攝瞬間的時(shí)間、光和事象。因此森山大道認(rèn)為街拍者就如同街頭的獵手，對(duì)于街頭出現(xiàn)的任何景象都不應(yīng)該放過。同時(shí)他還認(rèn)為街拍者也要有一顆想要表現(xiàn)自己的心，因?yàn)橹挥羞@樣才能用心聆聽世界發(fā)出的各種聲音，然后用相機(jī)將自己內(nèi)心的各種欲望清楚地呈現(xiàn)出來。拍攝的過程是一個(gè)雙向觀察的過程，因?yàn)榕臄z者通過鏡頭來觀察自己周圍的人或事物，而欣賞者通過照片了解拍攝者拍攝時(shí)的心境和所想表達(dá)的意圖。

二、森山大道攝影風(fēng)格的形成

童年的森山大道由于種種原因，不斷地搬家和更換學(xué)校，這導(dǎo)致他無法適應(yīng)頻繁變化的生活環(huán)境，慢慢形成了憂郁的性格。他經(jīng)常游走于市區(qū)的大街小巷，所以他攝影作品中的一景一物基本都來自他在街頭巷尾的所見。森山大道曾把自己比作“海參”，“在平靜無波的海底呼呼大睡，與人情社會(huì)隔絕，在始終模糊又懶散的海參記憶里，獨(dú)自漂蕩玩?！薄Ｉ竭€戲稱自己是一個(gè)只想拍照的老頭子，無論什么時(shí)代，不管哪個(gè)年代，都跟他沒有關(guān)系，而他所做的事情就是把自己看到的定格在鏡頭里，讓后來的欣賞者們透過他的鏡頭來認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界。他認(rèn)為作為街頭攝影師應(yīng)該正視一個(gè)現(xiàn)實(shí)———街頭是不斷變化的事物，大街小巷生動(dòng)而真實(shí)，攝影師要保持客觀，記錄街頭變化。森山大道希望世界上能有“肉眼相機(jī)”，這樣他就能把自己眼睛所看到的東西都拍下來并存儲(chǔ)到芯片上。在一次采訪中，有記者問他在按下快門的瞬間，是看向他所拍攝的景象還是景象“走”進(jìn)他的鏡頭，他的回答是：“我感覺是雙方的，只是迎面而來的感覺更強(qiáng)烈一些，外界的各類事物會(huì)闖入你的眼中，在街頭的時(shí)候，包括眼睛、身體細(xì)胞在內(nèi)，看與被看、拍與被拍的關(guān)系都是相對(duì)的，不管是什么類型的照片，往往都會(huì)在拍到別人的同時(shí)拍到自己?！?

三、森山大道式的攝影風(fēng)格

（一）照片拍攝風(fēng)格的碎片性和抽象性

森山大道的攝影風(fēng)格源于他對(duì)世界“原汁原味”的觀察———直白而原始，隨機(jī)性也較強(qiáng)，也沒有任何感情色彩。他的作品所折射出來的情感，往往是由后來的欣賞者所反饋出來的，加上森山大道自己更偏愛黑白對(duì)比和帶有顆粒感的風(fēng)格，所以他的作品大多沒有明確的主題，讓人看了之后，仿佛置身于迷幻般的世界，這也正反映了他作品的抽象性特征。另外，森山大道的作品無論是人物、景色還是動(dòng)作都僅由一個(gè)個(gè)內(nèi)容不同的照片組合，這樣的風(fēng)格完全打破了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)對(duì)于攝影構(gòu)圖的認(rèn)知。因?yàn)楫?dāng)時(shí)很多人并不理解隨機(jī)性和抽象的結(jié)合才能反映時(shí)代和人心的真實(shí)特征。雖然在今天看來很多構(gòu)圖能被人們普遍接受，但在當(dāng)時(shí)，這受到了批評(píng)和指責(zé)。雖然相機(jī)是復(fù)制的機(jī)器，但是因?yàn)樗鼡诫s了個(gè)人的憤怒和傷感等情緒，使得照片具有很強(qiáng)的記憶性。森山大道把這種粗糙的質(zhì)感變成了自己的風(fēng)格，在數(shù)字?jǐn)z影已經(jīng)成為主流的今天，他的照片依然具有獨(dú)特的思考性和敏感的視覺沖擊力。這種不經(jīng)過設(shè)計(jì)的攝影技巧，是時(shí)代特征的彰顯，正如森山大道在《犬的記憶》中所說：“作品本身所傳達(dá)的是憤怒、悲哀，但在一瞬間我看到了他溫柔的一面?！鄙酱蟮勒J(rèn)為攝影是光與時(shí)間的化石。而相機(jī)的作用就是可以把這個(gè)瞬間化作永恒記錄下來，然后通過相紙和印刷等產(chǎn)出實(shí)物，使得這些記憶在紙上“石化”。這些記憶可以告訴后來的人，關(guān)于過去、現(xiàn)在的很多東西，同時(shí)它也可以向人們展示很多關(guān)于未來的憧憬。

（二）照片內(nèi)容的具象性和抽象性

森山大道認(rèn)為攝影的作用在于向世人展示一種鏡像而非折射人物或時(shí)代的歷史凝重感，比如他作品中的女性常常都是匿名且不具體的，而且他會(huì)刻意把女性的臉龐和五官進(jìn)行模糊處理，使視覺模糊化。正是這樣的模糊感使人們覺得他的作品充滿了神秘感和故事性，留給了人們充足的想象空間，這種兼具抽象和具象的攝影內(nèi)容使人們對(duì)森山大道的攝影風(fēng)格又多了幾分遐想，當(dāng)然也有一些人對(duì)他的這類攝影內(nèi)容和風(fēng)格提出質(zhì)疑，覺得他的攝影內(nèi)容過于繁雜，沒有主題。面對(duì)人們的指責(zé)和批評(píng)，森山大道有著自己獨(dú)有的執(zhí)著，他認(rèn)為：“世界上所有的信念或主義都可以被懷疑，而且相信鏡頭就能喚醒世人對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)的時(shí)代，已經(jīng)過去了?！币虼藬z影者應(yīng)該形成自己獨(dú)有的攝影視角，然后通過這個(gè)視角為后來的欣賞者提供一個(gè)可以認(rèn)識(shí)并思考的先前世界。在這個(gè)世界里，欣賞者可以用自己的思維去編織和遐想他們未曾到過的地方和未曾結(jié)識(shí)的人或?qū)嵨?，正如森山大道在自己的書中所說：“我表達(dá)人們對(duì)欲望的渴求通常多用黑白色而非鮮艷的彩色，因?yàn)槲矣X得黑白色是抽象性和具象性的統(tǒng)一，而且人們?cè)谧铋_始的時(shí)候和生命終結(jié)的時(shí)候所看到的都是黑白色，這樣的攝影風(fēng)格更容易讓他們到達(dá)彼此象征的美好世界?！?

（三）森山大道攝影的視角主題———紀(jì)實(shí)

攝影是圖像對(duì)于人眼直接作用的體現(xiàn)，通過攝影，人們能觀察到平時(shí)不被注意的事物，如哭泣的孩童、悵然若失的少女、街頭巷尾曬太陽(yáng)的流浪狗，再或者匆匆忙忙通勤的上班族以及形形色色的街頭小販和剛剛走出酒吧的踉蹌醉漢。從地域性上來看，每個(gè)人所熟悉的事物是不相同的，而攝影恰好就是讓人們看到平時(shí)熟悉事物的另一個(gè)角度。森山大道認(rèn)為把生活中的人或物拍攝出來，是對(duì)這個(gè)世界最直觀的感受，正如他在《日本：一個(gè)攝影的劇場(chǎng)》中所說，日本的大街小巷和市井生活都是他的素材內(nèi)容。后來他在《新宿》作品集中描述：“夜晚，我從歌舞廳出來的時(shí)候我手上拿著照相機(jī)，從一個(gè)站走到另一站，總感覺脊背發(fā)涼，雖然沒有什么事情發(fā)生，尤其是走在街道的后巷，形色匆匆的人們?cè)诼窡舻恼丈湎伦兂闪艘粋€(gè)個(gè)的影子重疊在一起，當(dāng)我拿起相機(jī)拍攝的時(shí)候，這一個(gè)個(gè)的影子仿佛蠕蟲一般挪進(jìn)我的取景框?！鄙酱蟮烙袝r(shí)會(huì)把自己比作動(dòng)物，比如他曾把自己比作狗，每天自由自在地徜徉在大街小巷，他也時(shí)常把自己比作海參。然而無論是哪種比喻，森山大道都會(huì)從它們的視角靜靜地觀察這個(gè)不斷變化的環(huán)境，因此從某種意義上說，森山大道與尋找自己目標(biāo)的行為產(chǎn)生了重疊，即都是在尋找自己的世界。

（四）森山大道的影調(diào)結(jié)構(gòu)與畫面構(gòu)成

森山一直認(rèn)為攝影是攝影者自己情感的體現(xiàn)，是攝影者透過自己的視角所看到的這個(gè)形形色色的世界。由于童年經(jīng)歷所養(yǎng)成的氣質(zhì)，森山的作品多以灰色為基調(diào)。森山大道認(rèn)為灰色比較有張力和震撼力，這也是他作品與眾不同的地方。而且在拍照的時(shí)候，一般都是朝著自己所看到的或邂逅的人或事物隨手拍出來，森山認(rèn)為如果要調(diào)色或調(diào)角度，那不免有些刻意了。另外，森山大道在構(gòu)圖方面主張用4×5比例的豎構(gòu)圖樣式，他認(rèn)為這樣的構(gòu)圖風(fēng)格最能表現(xiàn)他心中的情感，同時(shí)他習(xí)慣用35mm的鏡頭。森山大道在夜晚拍攝海報(bào)時(shí)會(huì)用傻瓜相機(jī)的閃光燈功能，他認(rèn)為傻瓜相機(jī)的閃光燈亮度會(huì)在TRI-X的膠卷上呈現(xiàn)不一樣的變化。在拍攝時(shí)，森山大道強(qiáng)調(diào)快門優(yōu)先，他認(rèn)為擦肩而過的事物，或者是突然感受到的東西，如突然出現(xiàn)的小貓或偶然路過的街頭招牌都是攝影者需要抓住的瞬間。再者，森山大道在后期制作方面也比較隨性，喜歡憑自己的感覺裁剪。森山大道還有個(gè)習(xí)慣就是他會(huì)在暗房里創(chuàng)作新的圖像作品。熟悉他攝影作品的人會(huì)知道他拍攝的作品往往有兩到三個(gè)版本，所以在森山大道的作品展覽中，觀者們會(huì)看到他對(duì)于同一個(gè)作品的不同賞析方向，有的時(shí)候這也會(huì)讓觀者產(chǎn)生許多疑惑。曾經(jīng)有人購(gòu)買了森山大道兩幅相同的“流浪的狗”的照片，“兩只狗”像極了古代守護(hù)家園的門神，這使得購(gòu)買者好奇于森山大道的創(chuàng)作靈感。森山大道極具運(yùn)動(dòng)感、高對(duì)比度、高噪點(diǎn)的攝影風(fēng)格在一定程度上體現(xiàn)了日本的市井生活，以及他自身對(duì)街拍攝影新的認(rèn)知，同時(shí)也打破了日本當(dāng)時(shí)對(duì)于攝影構(gòu)圖的常規(guī)要求，利用了當(dāng)時(shí)日本大眾對(duì)于“影像比文字更直觀可信”的觀念，呈現(xiàn)給大眾真實(shí)的社會(huì)萬象。森山認(rèn)為攝影的本質(zhì)是一種記憶而非單純的記錄，而攝影的過程是從兩個(gè)視角把一系列的記憶串聯(lián)起來的過程，一張張的照片仿佛時(shí)間的化石一般承載著歲月和記憶的傳承與變遷，如同記錄光影的神話向后人一遍遍地傳遞著專屬于某個(gè)時(shí)代的氣息。正是基于這樣的立意指導(dǎo)，森山大道獨(dú)特的攝影風(fēng)格和藝術(shù)思維為后來的攝影者提供了更理性的思考空間和攝影啟迪。

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作者：王世宇