導(dǎo)語：龍舟產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：民俗體育文化是文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分。隨著民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，湘西地區(qū)積極發(fā)展龍舟文化產(chǎn)業(yè)，為民眾提供展示多樣化民族風(fēng)情的文化資源。文章運用文獻(xiàn)資料法、訪談法以及實地考察法等研究方法探討湘西地區(qū)龍舟文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)狀以及路徑選擇。研究表明：創(chuàng)意人才資源匱乏和發(fā)展方式和理念滯后等因素制約了湘西地區(qū)龍舟文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。鑒于此，提出龍舟文化旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合教育發(fā)展的路徑，為民俗體育文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：湘西地域；龍舟產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化旅游產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟社會特別是民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展過程中，作用逐漸突顯，受到廣泛關(guān)注?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+體育”的技術(shù)發(fā)展提高了湘西地區(qū)的龍舟賽事知名度，帶動了龍舟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。湘西龍舟產(chǎn)業(yè)更多的是作為一種帶動經(jīng)濟消費的手段，其傳統(tǒng)功能正在不斷減弱，如龍舟文化解讀和內(nèi)涵挖掘不夠、創(chuàng)新方式落后等問題。2015年,《國務(wù)院關(guān)于新形勢下加快知識產(chǎn)權(quán)強國建設(shè)的若干意見》提出：“加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間文藝、傳統(tǒng)知識的開發(fā)利用，推進文化創(chuàng)意、設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”[1]。鄉(xiāng)村地區(qū)的民俗體育企業(yè)文化與現(xiàn)代社會文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合教育發(fā)展，實現(xiàn)了從“文化信息資源”向“文化知識資本”的轉(zhuǎn)變。而龍舟文化建設(shè)作為研究一種比較復(fù)雜的文化事象，還沒有與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，影響其文化企業(yè)價值的傳播。因此，湘西龍舟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迫切需要龍舟文化發(fā)揮其作用。

1湘西地區(qū)龍舟產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)在機理

1.1市場競爭和游客差異化需求是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動力源泉

賽龍舟是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以端午節(jié)日為載體。湘西地區(qū)的文化習(xí)俗、地理環(huán)境、農(nóng)耕文化等因素產(chǎn)生了豐富多彩的龍舟習(xí)俗。湘西地區(qū)的鳳凰、邊城以及浦市古鎮(zhèn)的龍舟習(xí)俗都有著各自的特色。與龍舟競渡有關(guān)的建筑文化、飲食文化、宗族文化等。創(chuàng)意的原始動力來源于特有的原始形態(tài)，依靠創(chuàng)意人才，這些都可以作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與龍舟產(chǎn)業(yè)結(jié)合的切入點，通過產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展進行技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,并增強市場競爭力，在激烈的市場競爭中占得先機。隨著時代的發(fā)展和人們審美觀念的提高，游客的消費觀念和價值需求正在悄然發(fā)生變化，文化創(chuàng)意產(chǎn)品越來越受到游客的追捧，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的結(jié)合使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機，如博物館與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)融合過程中產(chǎn)生的文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引了游客對于博物館的喜愛；現(xiàn)代影視與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，美國的《功夫熊貓2》在中國創(chuàng)下6億美元的票房，還能開發(fā)與之相關(guān)的文創(chuàng)系列產(chǎn)品，而中國有功夫，有熊貓，就是沒有《功夫熊貓》。游客對于傳統(tǒng)文化的差異化需求，龍舟產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意開發(fā)的過程中，需要融合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足游客的需求。

1.2文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提升民俗文化價值，增強文化社會認(rèn)同感的重要因素

龍舟文化作為一種旅游資源，在旅游業(yè)的推動下得到了傳承和發(fā)展。當(dāng)前，消費主體和多元化消費需求需要改變以民俗文化為核心的旅游產(chǎn)品，而文化創(chuàng)意企業(yè)不斷推出融合了民俗文化的創(chuàng)意產(chǎn)品具有個性、新穎、體驗性強的特點，有助于提高政府對于企業(yè)改善旅游服務(wù)產(chǎn)品的功能及提升旅游電子產(chǎn)品的體驗。龍舟產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，龍舟文化的創(chuàng)新可以讓人們在消費和欣賞龍舟文化的過程中，與龍舟典章、文化故事產(chǎn)生共鳴，有更多的精神碰撞和情感升華。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以整合有形和無形的傳統(tǒng)文化旅游資源、設(shè)計、文化包裝和內(nèi)容創(chuàng)新，滿足游客對本土知識的理解，然后在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生共鳴，為市場創(chuàng)造價值。[2]消費者的需求是多樣化的，龍舟文化發(fā)展更加需要我們加入新的創(chuàng)意，產(chǎn)生新的文化旅游產(chǎn)品，使產(chǎn)品擁有深刻的文化意蘊，消費者能通過企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計享受教育和娛樂的喜悅。以苗族刺繡為例，服飾不再是刺繡的唯一載體。將龍舟競渡、龍圖騰和龍舟圖案運用到苗族刺繡中，不僅可以展示刺繡的藝術(shù)價值和精湛工藝，還可以讓全國各地的游客了解湘西的刺繡文化和龍舟文化。

1.3龍舟產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了創(chuàng)意的源泉和素材

民俗文化是一個地區(qū)的精神靈魂，承載了本地民眾的精神信仰和心靈情感。獨具特色的民俗文化以及美麗的傳說故事為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了無限的創(chuàng)作元素。湘西地區(qū)的龍舟產(chǎn)業(yè)是龍舟文化的集中表現(xiàn)和文化載體，產(chǎn)生了其特有的故事起源、祭祀舞蹈、龍船形態(tài)、競渡方式以及龍船宴等文化樣式，包含了文字、符號、色彩以及中國精神四個部分，因此，龍舟文化呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)豐富、內(nèi)容豐富的特點。正是由于我國龍舟文化的多樣性，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強大的資源支持與保障，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的本與源。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以龍舟文化為基礎(chǔ)，依靠創(chuàng)意人才的思維、靈感，借助現(xiàn)代元素和現(xiàn)代技術(shù)重新對傳統(tǒng)龍舟文化資源進行挖掘，通過再創(chuàng)造，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)豐富的業(yè)態(tài)形式為載體將龍舟文化故事進行融合、再生、落地，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了新的表現(xiàn)形式，能夠更好為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)意的源泉和素材。從而可以打造獨具中國特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為本地區(qū)企業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好社會發(fā)展注入新的活力與增長點，從而形成化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史底蘊。

2湘西地區(qū)龍舟產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)狀

2.1湘西地區(qū)龍舟文化的多樣性

湘西地區(qū)水流資源豐富，河流密布，遠(yuǎn)古先民逐水而局，木筏制作的小舟成為主要的生產(chǎn)和生活方式，同時，遠(yuǎn)古人們對于超自然現(xiàn)象的畏懼和敬畏，該地區(qū)盛行儺戲文化。隨著農(nóng)耕文化的萌芽，以及對祖先和神靈的崇拜，龍舟競渡發(fā)展成為具有儀式性的招魂祭祀的手段。如今，人們對傳統(tǒng)的龍舟文化進行傳承的同時也進行了創(chuàng)新。湘西地區(qū)既有傳統(tǒng)龍舟競渡也有現(xiàn)代龍舟競渡的文化形態(tài)，鳳凰、邊城的龍舟競渡是政府主辦，民間龍舟協(xié)會承辦。在龍舟賽事期間，不僅保留了傳統(tǒng)的儺戲祭祀舞蹈祭祀儀式等，還加入了經(jīng)貿(mào)活動、民俗欣賞以及文藝演出等現(xiàn)代元素，賦予了龍舟活動活躍文化生活、強身健體的新時代文化內(nèi)涵；浦市古鎮(zhèn)的龍舟競渡還保留著原汁原味的龍舟民俗，不僅保留了完整的請龍、接龍、上紅、敬神等民俗儀式，又保留了以血緣關(guān)系和地理位置為基礎(chǔ)的村莊、民族、姓氏之間的競賽模式，充分體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會的血緣關(guān)系和地緣關(guān)系。[3]由于交通的不便，湘西各個地區(qū)的龍舟競渡文化建設(shè)受到當(dāng)?shù)氐乩斫虒W(xué)環(huán)境、生活學(xué)習(xí)方式、龍舟文化進行生態(tài)經(jīng)濟環(huán)境的影響，促使地方社會民眾對龍舟文化方面進行系統(tǒng)多樣性的文化解讀，呈現(xiàn)為有的重娛樂、有的重交流、有的重傳統(tǒng)禮節(jié)，導(dǎo)致湘西民族地區(qū)的龍舟競渡文化的多樣性，再借助翠翠島景區(qū)的品牌效應(yīng)，吸引了大量研究國內(nèi)外游客，為龍舟文化的整體企業(yè)發(fā)展不斷拓展了空間設(shè)計以及創(chuàng)新活力。

2.2湘西地區(qū)龍舟產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展實踐

在產(chǎn)業(yè)升級的背景下，推動民俗文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，既是龍舟文化傳承和創(chuàng)新的必然趨勢，也是實現(xiàn)龍舟文化傳統(tǒng)文化存續(xù)的客觀需要。為此，浦市古鎮(zhèn)創(chuàng)新了浦市龍船宴，在龍舟文化節(jié)期間，在吉氏宗祠廣場舉辦長龍宴，借助長龍宴，將民俗文化和飲食文化結(jié)合起來，以市場運作的方式將豐富的民俗文化呈現(xiàn)在大眾面前，這種民俗文化與飲食文化結(jié)合的表演形式，正好滿足游客對于當(dāng)?shù)孛朗澈蛡鹘y(tǒng)民俗文化的好奇心，豐富游客體驗感和參與感。2019年，龍船宴為當(dāng)?shù)卦鍪帐f余元。鳳凰古城以古城文化為核心，以龍舟文化為特色，以龍舟傳說為主題，利用《邊城》故事，首次運用舞蹈、音樂、特技等表演形式，以及現(xiàn)代技術(shù)等特效，充分融入湘西的民樂、民情等，實現(xiàn)了傳統(tǒng)龍舟的實景演出，重現(xiàn)了湘西的古老的龍舟活動民俗，用藝術(shù)的形式再現(xiàn)龍舟的文化傳統(tǒng)。同時，古城利用自身的旅游優(yōu)勢，商家、店鋪開始售賣以龍舟為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，主要以龍舟故事的主題讀物、明信片為主。湘西地區(qū)雖然開發(fā)了部分與龍舟競渡文化有關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，實現(xiàn)了產(chǎn)品的增值，但是開發(fā)的創(chuàng)意產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量還有待增加。

3湘西地區(qū)龍舟產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的困境

3.1人力資源匱乏

人力資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中具有重要的作用，湘西地區(qū)地處偏僻，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展落后，交通網(wǎng)絡(luò)不完善，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人力資源極為匱乏，人才的匱乏主要表現(xiàn)在教育和政府對人才的引進。一是在引進文化產(chǎn)業(yè)人才上面臨很大的困難，當(dāng)?shù)卣块T這幾年的人才引進中，主要以農(nóng)業(yè)、工業(yè)為主?！叭送咛幾撸吞幜鳌?，文化創(chuàng)意人才更愿意扎根于大城市，那里有更好的環(huán)境、待遇和發(fā)展機會。二是在培養(yǎng)文化人才方面面臨很大的挑戰(zhàn)，雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的教育培訓(xùn)規(guī)模有所發(fā)展，但教育體系尚不完備，師資缺乏，難以培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)意人才。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個擁有無限活力和發(fā)展空間的產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)如今，在東莞地區(qū)的龍舟文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展下，龍舟文化產(chǎn)業(yè)園而初具規(guī)模，顯示出龍舟文化頑強的文化增值空間，逐步形成了逐步形成了一定數(shù)量的集民族文化、特色飲食文化和現(xiàn)代創(chuàng)意文化為一體的的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群。由于各種條件的限制，湘西地域的文化創(chuàng)意人才的匱乏，嚴(yán)重制約了龍舟文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

3.2發(fā)展方式和理念滯后

龍舟文化的傳承和發(fā)展，離不開政府部門的參與。政府的一些領(lǐng)導(dǎo)干部對文化屬性和發(fā)展規(guī)律不足，認(rèn)為旅游業(yè)才是主要的盈利渠道。政府部門利用龍舟競渡活動吸引了大量的游客，帶動了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。政府部門對龍舟賽事的組織和開發(fā)，讓游客感受龍舟文化的民族氣息和歷史底蘊，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的獨特優(yōu)勢，帶動其它民俗文化產(chǎn)品、餐飲住宿、文化娛樂等一系列文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；同時，在龍舟競渡期間注重招商引資，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展增強了活力，在一定程度上通過龍舟賽事帶動了旅游業(yè)的發(fā)展。但是，卻沒有正在挖掘龍舟競渡文化自身的文化內(nèi)涵，忽略了對龍舟文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。龍舟文化已經(jīng)成為我國民族文化的名片之一，為了有效傳承并創(chuàng)新龍舟文化，必須轉(zhuǎn)變思想理念，以龍舟文化為內(nèi)涵，在現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意中發(fā)生形態(tài)轉(zhuǎn)化，元素嫁接和有機組合，不僅提升了商品的品牌價值，也能為龍舟文化本身實現(xiàn)價值增值。例如，我國的龍舟小鎮(zhèn)萬寧市，通過龍騰創(chuàng)意園及龍舟博物館等項目建設(shè)，打造基礎(chǔ)設(shè)施完備、特色文化彰顯、產(chǎn)業(yè)支撐明確的特色精品小鎮(zhèn)；以龍舟為紐帶，打造綜合經(jīng)濟體，實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟、社會效益同提升，引導(dǎo)群眾銷售與龍舟相關(guān)的產(chǎn)品、工藝品及和樂蟹、港北對蝦、馬鮫魚等當(dāng)?shù)孛麅?yōu)特色海產(chǎn)品。[4]

4湘西地區(qū)龍舟產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑

4.1以龍舟競渡為內(nèi)涵的現(xiàn)代文化元素嵌入式融合

賽龍舟作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富多彩的龍舟文化體現(xiàn)了我國民俗文化的多樣性和地域性。將龍舟文化作為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的核心，保持龍舟文化和內(nèi)涵，從競賽形式、競賽地點或表現(xiàn)形式上嵌入現(xiàn)代生活的元素和方式，達(dá)到與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，即在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。如鳳凰古城內(nèi)的龍舟賽事，除了保留原來的直水分道競渡方式外，在賽事之中可加入龍舟拔河的競渡形式，吸引更多的人參與；以龍舟賽事為依托，加入漂流戶外元素，利用湘西地域的河道資源舉行龍舟漂流大賽；在龍舟賽事開始的節(jié)目表演階段，利用舞龍舞獅的資源，將龍舟游江與水上舞龍舞獅相結(jié)合，打造三龍下水的震撼場景，又可將龍船制作工藝和龍船祭祀儀式拍攝成紀(jì)錄片，運用版權(quán)買賣等形式將龍舟非遺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中影視傳媒板塊相結(jié)合；將龍舟非遺和現(xiàn)代餐飲文化、水上娛樂文化、休閑養(yǎng)生文化等相結(jié)合，以現(xiàn)代元素需求拉動龍舟的自我造血功能。以龍舟競渡為內(nèi)涵的現(xiàn)代文化元素的嵌入融合，在保持龍舟文化本真性的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代文化元素進行創(chuàng)新性的發(fā)展融合，有效實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合對接，有較大的推廣價值。

4.2以文化創(chuàng)意為核心的龍舟文化元素衍生開發(fā)融合

在挖掘、整理、提煉無形要素的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)，從多個角度對要素進行再一次的構(gòu)建和設(shè)計，再一次對文化資源的深度挖掘、解構(gòu)、整合、開發(fā)利用，從而實現(xiàn)無形元素的創(chuàng)造性發(fā)展和轉(zhuǎn)化，以新的創(chuàng)新產(chǎn)品或形式[5]融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中。即從文化創(chuàng)造的角度來思考對非遺產(chǎn)要素的提取和再創(chuàng)造，以創(chuàng)造新的文化形式和產(chǎn)品：一方面，從創(chuàng)意產(chǎn)品衍生的角度對龍舟非遺文化傳統(tǒng)元素的征用，已經(jīng)和龍舟非遺本身有很大的區(qū)別了，而只是中國龍舟精神文化教育元素的創(chuàng)意設(shè)計表達(dá)。將傳統(tǒng)的祭祀圖騰、龍舟造型和龍舟儀式進行解構(gòu)和重組，應(yīng)用于湘西文物中的苗族刺繡、踩虎鑿花、雕刻等技藝，在家具、家居飾品、文具、辦公用品等裝飾圖案或設(shè)計元素中，賦予普通商品以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，彰顯中國文化基因和特色。另一方面，通過實地采訪，全面展現(xiàn)湘西民間口口相傳的多個龍頭最原始的圖片、文字挖掘、記錄。為了通過創(chuàng)意普及傳統(tǒng)非遺文化，除了大眾喜歡龍舟的朋友，還能走進校園。鑒于之前表現(xiàn)形式大多是文字，可以采用了圖文并茂的形式。通過文字解說+攝影+圖繪的方式，教大家如何“看龍頭”“知龍頭”“畫龍頭”。從文字、圖片、一步一步臨摹到上色，不但繼承記錄了傳統(tǒng)龍頭模樣，還創(chuàng)新普及了龍頭文化，可以說是全面而生動地演繹了龍舟文化，不僅可以作為圖文并茂、有分解繪圖的步驟的本地傳統(tǒng)非遺文化繪本，還可以當(dāng)作手繪教材。

4.3以龍舟競渡為主題的現(xiàn)代娛樂形式的體驗式融合

隨著經(jīng)濟、文化和教育的發(fā)展，人們不再滿足于單純的“觀山看水”，而更多的是要求在旅游的過程中獲取知識和體驗文化的內(nèi)涵。龍舟非遺的市場經(jīng)濟價值包括了娛樂價值、教育價值，通過娛樂的形式，將龍舟非遺所蘊含的教育功能與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對接，實現(xiàn)龍舟競渡所衍生的文化內(nèi)涵，滿足消費者以娛樂的方式增長知識、愉悅身心的價值，特別是兒童在娛樂的同時也能受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的浸染和熏陶。典型的東莞“龍舟民俗文化博物館”就是將東莞龍舟的體驗與科普、娛樂相結(jié)合進行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運作的成功例子。游客可以體驗到、摸到、感受到非遺，充分享受到傳統(tǒng)文化給人帶來的愉悅感和幸福感，體驗式衍生的意義在于能更大的激發(fā)非遺在當(dāng)代生活、生產(chǎn)中的活力，容易形成文化創(chuàng)意品牌，實現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營。龍舟非遺也一樣，在端午節(jié)期間，通過市場和政府部門的開發(fā)和運作，設(shè)置文化藝術(shù)體驗區(qū)，開發(fā)以龍舟競渡為主題的現(xiàn)代娛樂的文化項目，如以龍舟為主題的剪紙、雕塑、手工藝等活動，以家庭單位為核心的家庭龍舟親子賽、龍船燈等活動，同時再加入其他的創(chuàng)意體驗活動，不僅可以體驗藝術(shù)的美麗與創(chuàng)作的樂趣，還促進了親子之間的互動交流，會給孩子留下難忘的回憶，也為龍舟產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。

4.4結(jié)合文化、科技與創(chuàng)意進行的創(chuàng)造性融合

21世紀(jì)，這是一個新的時代，也是一個互聯(lián)網(wǎng)+的時代，在產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展過程中，科技手段的運用也是必不可少的。龍舟文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展離不開與科技的融合，在對文化進行創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，文化教育資源是基礎(chǔ)，文化產(chǎn)品創(chuàng)意是核心、文化建設(shè)科技是動力。[6]在互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境背景下，通過科技+龍舟文化的思路，讓年輕一代在舒適輕松的環(huán)境中感受傳統(tǒng)文化的魅力，將時代元素注入龍舟文化，讓其重新煥發(fā)生機，也是傳統(tǒng)龍舟文化發(fā)展的必然途徑。如果游戲和龍舟文化融為一體，湘西地區(qū)應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)積極開發(fā)與龍舟文化有關(guān)的游戲，開發(fā)龍舟游戲應(yīng)用程序，該應(yīng)用程序包括龍舟習(xí)俗、人員配置、龍舟精神等部分，各部分有相應(yīng)的文化知識介紹，設(shè)置“龍舟競渡”“搶鴨子”“龍舟飯”等小游戲。其次，推出“線上過端午”活動，借助新媒體的力量在年輕人中推廣龍舟文化和湘西龍舟精神，包括賽龍舟及其他端午習(xí)俗主題的競技游戲等。在創(chuàng)意體驗區(qū)，通過設(shè)備將中國端午傳統(tǒng)習(xí)俗中的龍舟與VR技術(shù)結(jié)合，借助動作追蹤、力學(xué)反饋等技術(shù)，呈現(xiàn)真實的賽龍舟體驗。體驗者只需坐上制作方提供的模擬龍舟，并戴上頭顯，便可借助船槳體驗龍舟競賽的樂趣。其次，利用科技手段，研發(fā)機器人龍舟，在龍舟文化體驗區(qū)舉辦機器人龍舟大賽，滿足大量兒童對科技和傳統(tǒng)文化的需求。

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作者：鐘帥 張?zhí)斐?陳偉 單位：吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院