導(dǎo)語：城市景觀設(shè)計(jì)管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

所謂的"城市''''全方位設(shè)計(jì)''''"，是指設(shè)計(jì)建造"能為男女老幼、殘疾人、外國(guó)人等所有人群提供便利生活的城市環(huán)境"的理念。在我們的城市里，能見到越來越多的手拉環(huán)、盲文指引、斜坡、專用盲道、無障礙公共廁所等等。在城市設(shè)計(jì)的過程中大量滲透"全方位設(shè)計(jì)"，在亞洲景觀設(shè)計(jì)專家佐藤優(yōu)眼中是具有重要意義的行為。

有著豐富教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的日本九州大學(xué)教授、亞洲景觀設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)主席佐藤優(yōu)先生習(xí)慣用豐富的實(shí)例來闡述自己的觀點(diǎn)，這是記者采訪中留下的印象。隨著佐滕優(yōu)先生侃侃而談，我們感受到的是他所倡導(dǎo)的城市"全方位設(shè)計(jì)"帶來的"新概念地鐵"、"溫馨細(xì)致"的醫(yī)院，這些實(shí)例有一個(gè)共同點(diǎn)：都是從使用者而不是從設(shè)計(jì)者的角度出發(fā)，以人為本設(shè)計(jì)公共設(shè)施，達(dá)到功能性與舒適性的最佳結(jié)合。

走在世界前端的地鐵

"我們用十年時(shí)間，設(shè)計(jì)了走在世界最前端的地鐵。"佐藤優(yōu)先生帶著理想得以實(shí)現(xiàn)的滿足感對(duì)記者說。當(dāng)時(shí)，佐藤優(yōu)設(shè)計(jì)的是日本福岡市七隈線地鐵。設(shè)計(jì)方案名為"以人為本線（humanline）"，目標(biāo)是要設(shè)計(jì)建造一條以人為本的地鐵。這是佐藤優(yōu)的設(shè)計(jì)理想所在，但卻有人指出，這不過是一種過于理想主義的想法，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

盡管聽到了懷疑的聲音，但并不足以動(dòng)搖佐藤優(yōu)的決心。他認(rèn)為，"以人為本"作為一種設(shè)計(jì)理念，所有的設(shè)計(jì)，都是參照這些基準(zhǔn)來討論的。

那么，是如何實(shí)現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)？佐藤優(yōu)說，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)過程。1995年在福岡召開了"全方位設(shè)計(jì)藝術(shù)大會(huì)"，佐藤優(yōu)3年前擔(dān)任慶典專門委員會(huì)表彰部會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)，策劃了跨市和大會(huì)組織委員會(huì)之間的綜合設(shè)計(jì)方案。這個(gè)設(shè)計(jì)，引發(fā)來自世界各地人們的共鳴，具有劃時(shí)代的意義。該設(shè)計(jì)獲得了最高標(biāo)志設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)和通產(chǎn)大臣獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)的獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)也是以"全方位設(shè)計(jì)"作為策劃的主要理念，以宣揚(yáng)和平和開發(fā)人的潛力為主題，指出福岡的魅力不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面，還大力宣傳了"人的魅力"，并確立了一種新的自我意識(shí)。

為了體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)目標(biāo)，地鐵所有的出入口都有自動(dòng)扶梯和電梯。電梯在站臺(tái)中央，可供殘疾人和健全者共同使用，并配備聲音引導(dǎo)系統(tǒng)，盲人乘客能夠清楚聽到聲音指引的地鐵，令人驚嘆。另外，在所謂的"大家的廁所"里，設(shè)置了專供人工肛門、人工膀胱的使用者使用的設(shè)施、扶手等，盡量追求公共設(shè)施的最優(yōu)化，消除了殘疾人外出活動(dòng)的不便和擔(dān)心。站臺(tái)上，安裝了透明的屏蔽門，提高了整體的空間感。站臺(tái)全部是直線型的，列車與站臺(tái)之間沒有高度差，且空隙很小。使用輪椅和嬰兒車的人能夠明顯感覺到它的優(yōu)點(diǎn)。

重視患者感受的醫(yī)院

"以人為本"，具體到醫(yī)院就是以患者為本。佐藤優(yōu)認(rèn)為，以往的醫(yī)院一般只強(qiáng)調(diào)醫(yī)院的功能，而忽視了患者的感受，其實(shí)這是不應(yīng)該的。

應(yīng)該如何減輕患者的重負(fù)，如何營(yíng)造一種溫暖的充滿信賴感的氛圍呢？這不僅僅要著眼于建筑物的設(shè)計(jì)，更應(yīng)該從包括色彩、照明、家具、標(biāo)志等視點(diǎn)出發(fā)，追求"全方位設(shè)計(jì)"。這個(gè)理念在九州大學(xué)醫(yī)院的二期工程中得以實(shí)現(xiàn)。該醫(yī)院在原有的基礎(chǔ)上，加入了感性的視角，制造出更讓患者感到輕松愉快的環(huán)境。

就說九州大學(xué)醫(yī)院吧。該醫(yī)院的一期工程于2002年竣工。九州大學(xué)醫(yī)院以371位患者和175位醫(yī)院工作人員為對(duì)象，針對(duì)舊病房和一期新病房的印象，進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明，基本的目的達(dá)到了，但是，還存在對(duì)醫(yī)院工作人員來說不夠舒暢，對(duì)患者來說不夠親切不夠細(xì)致等方面問題?？偟膩碚f，就是"人文關(guān)懷"的不足。

既然如此，佐藤優(yōu)提出，醫(yī)院要體現(xiàn)人文關(guān)懷的要素，就要找到讓人感到沉重郁悶的"罪魁禍?zhǔn)?--醫(yī)院的顏色。白色可以滿足使醫(yī)院顯得明亮的基本要求，但是，全部使用白色無疑增加了緊張感。病房的家具在白色的醫(yī)院中是一個(gè)重要的點(diǎn)綴，但是，通常會(huì)因?yàn)轭A(yù)算的原因而被推遲考慮。

無論是走在世界前端的福岡市七隈線地鐵，還是重視患者心靈感受的九州大學(xué)醫(yī)院，它們的設(shè)計(jì)獲得認(rèn)可的關(guān)鍵在于：都是從使用者的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出"以人為本"的環(huán)境。這些項(xiàng)目的實(shí)施，使統(tǒng)合各種知識(shí)的新方法得以確立，并成為今后城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)的新基準(zhǔn)。

對(duì)話

美與仁德：二者須臾不可分離

贏周刊：作為一名環(huán)境設(shè)計(jì)專家，您是怎樣理解"美學(xué)創(chuàng)造價(jià)值"這一說法的？

佐藤優(yōu)：我個(gè)人是從三個(gè)方面來理解這個(gè)問題的：個(gè)性的尊重、愛美之心和技術(shù)與感性的融合。

贏周刊：它們分別指的是什么？

佐藤優(yōu)：先談?wù)剛€(gè)性的尊重。什么是美？讓我們看看"美"這個(gè)漢字，從字形上看，就是"羊""大"。大的羊，在羊群中非常醒目，十分威風(fēng)?，F(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，大的、醒目的、具有個(gè)性的東西，總是與"美"聯(lián)系在一起。在社會(huì)中，引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的，正是在優(yōu)秀理念指引下的顯著的行為。另外，"羊"，它還有宗教的意義，是祭祀的牲口，這便意味著"犧牲"。這是人類最為崇尚的"美"的行為。

贏周刊：那么"愛美之心"呢？

佐藤優(yōu)："愛美之心"，與"仁德"相同。感受美，必須是發(fā)自內(nèi)心深處的觀察力。用自己的雙眼去仔細(xì)地觀察各種各樣的生物和事物，了解它們的存在價(jià)值，從內(nèi)心產(chǎn)生慈愛。美存在于所有的"物"之中，是社會(huì)規(guī)律形成的原動(dòng)力。至于第三點(diǎn)："技術(shù)與感性的融合"，"技術(shù)"與"感性"，是產(chǎn)業(yè)的兩翼。合理的革新的技術(shù)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展必不可少；而同時(shí)，人們的共鳴，文化的價(jià)值，對(duì)于社會(huì)發(fā)展同樣必不可少。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要技術(shù)專利方面的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，而如果沒有確立設(shè)計(jì)及相關(guān)方面的知識(shí)財(cái)產(chǎn)，便不能生產(chǎn)出綜合的完整的產(chǎn)品。