1生態(tài)特性

薰衣草品種很多，主要分為：狹葉薰衣草L.angustifolia，綿毛薰衣草L.lamata，寬葉薰衣草L.latifolia，齒葉薰衣草L.dentata，法國(guó)薰衣草L.stoechas。我國(guó)早在1952年引入薰衣草，栽培兩種，主要分布新疆、陜西、江蘇等，新疆栽培較多，多為狹葉薰衣草，新疆伊犁地區(qū)種植面積達(dá)數(shù)萬(wàn)畝，精油產(chǎn)量占全國(guó)總量95%。

唇形科植物狹葉薰衣草的干燥地上部分，長(zhǎng)15～40cm，花枝約占全長(zhǎng)的1/5～1/3。莖方形，密被白色茸毛，折斷面淡黃白色或灰白色，有時(shí)可見(jiàn)中央有細(xì)小的空腔。葉多脫落，絨狀或線狀披針形，灰綠色。邊緣多反卷，長(zhǎng)3～4cm，寬3～4mm。輪傘花序生于枝的上部，花萼二唇形，筒狀，長(zhǎng)約5mm，具5齒，其中1齒特肥大；花二唇形，蘭色，長(zhǎng)6～10mm。氣芳香，味辛涼［1］。

2化學(xué)成分

新疆早在1960年開(kāi)展的以芳香植物資源為目的的調(diào)研結(jié)果表明［2］，薰衣草檢驗(yàn)分析得出薰衣草花含芳香油，鮮花含油率0.8%，干花含油率1.5%左右，主要成分為乙酸芳樟酯、丁酸芳樟酯及香豆素等。20世紀(jì)70年代上海香料工業(yè)研究所對(duì)其所試種的C-197薰衣草油的組分做了定性定量測(cè)定［3］，確認(rèn)其化學(xué)組成31種，其中乙酸芳樟酯38.04%，芳樟醇29.91%，乙酸薰衣草酯6.56%，薰衣草醇0.3%。通過(guò)對(duì)不同質(zhì)量薰衣草油的色譜分析，認(rèn)為乙酸芳樟酯的含量高于芳樟醇，乙酸薰衣草酯與薰衣草醇的含量高，桉葉油素、龍腦和樟腦含量低的薰衣草油的質(zhì)量較好。

1990年有關(guān)部門(mén)起草了中國(guó)薰衣草油的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)（GB12653-90）［4］，本標(biāo)準(zhǔn)參照了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)ISO3515-1987《法國(guó)薰衣草油》標(biāo)準(zhǔn)，樣品使用的是新疆伊犁薰衣草用水蒸氣蒸餾法從正在開(kāi)放的花中所提取的精油。標(biāo)準(zhǔn)繪制了中國(guó)薰衣草油的氣相色譜圖像，確認(rèn)了13個(gè)組分的重要特征，13種成分為寧烯、1，8-桉葉素、反式-羅勒烯、順式-羅勒烯、辛酮-3、樟腦、芳樟醇、乙酸芳樟酯、對(duì)藍(lán)烯-1-醇-4、乙酸薰衣草酯、薰衣草醇、松節(jié)油、龍腦。技術(shù)要求酯值＞108（相當(dāng)于含乙酸芳樟酯量為38%），樟腦含量0.5%。1991年陳行烈等［5］用氣相色譜-質(zhì)譜聯(lián)用的方法，鑒定了新疆伊犁薰衣草精油的27種化合物和維吾爾醫(yī)用印度薰衣草精油的36種化合物；1999年張春玲等［6］報(bào)道了云南薰衣草揮發(fā)油36種化學(xué)成分；劉勇民［7］主編的《維吾爾藥志》薰衣草項(xiàng)下化學(xué)成分為21種。2002年解成喜等［8］用GC-MS分析方法檢測(cè)新疆薰衣草揮發(fā)油，確認(rèn)了化學(xué)成分為35個(gè)，其中乙酸芳樟酯含量35.79%，芳樟醇37.6%，乙酸薰衣草酯4.11%，丙酸薰衣草酯2.05%，樟腦0.59%等。Ristorcelli(1998年)通過(guò)C-NMR研究了商品薰衣草精油中的萜類(lèi)化合物，鑒定出精油的主要成分乙酸芳樟酯、芳樟醇、反式-羅勒烯、順式-羅勒烯、桉樹(shù)腦、萜-4-醇和樟腦，它們?cè)诰椭械暮恳蛩玫霓挂虏莘N類(lèi)不同而有顯著差異。Hohman等（1999年）從狹葉薰衣草花的水-甲醇提取物中分離到迷迭香酸、咖啡酸、木犀草素和木犀草苷，通過(guò)TLC測(cè)定出它們的含量分別為1.16%，0.111%，0.011%和0.140%。

【摘要】目的通過(guò)對(duì)薰衣草生態(tài)特性、分布、精油的化學(xué)成分、理化性質(zhì)、藥理活性及應(yīng)用的系統(tǒng)闡述，為合理有效地應(yīng)用薰衣草提供依據(jù)。方法通過(guò)參考文獻(xiàn)，利用綜述的方法對(duì)薰衣草生態(tài)、精油的化學(xué)成分、理化性質(zhì)、藥理活性及應(yīng)用作了具體介紹。結(jié)果薰衣草精油為復(fù)雜混合物，藥理作用較多，應(yīng)用廣泛。結(jié)論薰衣草資源豐富，多種藥理活性，應(yīng)用價(jià)值前景廣闊，國(guó)內(nèi)科研人員應(yīng)加快對(duì)薰衣草及其精油的研究。

【關(guān)鍵詞】薰衣草生態(tài)精油化學(xué)成分理化性質(zhì)藥理研究應(yīng)用

薰衣草LavandulaangustifoliaMill.是一種名貴而重要的天然香料植物，20世紀(jì)初，我國(guó)從國(guó)外引種栽培成功，現(xiàn)已大面積推廣生產(chǎn)。由其花穗提制的精油，香氣清香，芳香宜人，因此作為賦香的主要成分而廣泛用于日用化妝品工業(yè)中。此外，在醫(yī)藥方面也有一定用途。早在古羅馬和古希臘時(shí)代，即以藥用而出名。如今，已證明薰衣草精油具有殺菌、抗真菌、松弛平滑肌、鎮(zhèn)靜、催眠等作用，且對(duì)燒傷和昆蟲(chóng)叮咬傷有效。此外，其花還可分泌許多花蜜，是良好的蜜源植物。近幾年，因薰衣草持續(xù)的流行性和良好商業(yè)價(jià)值，對(duì)其深入地研究多起來(lái)。本文就此對(duì)薰衣草生態(tài)特性、分布、精油的化學(xué)成分、理化性質(zhì)以及藥用研究等方面進(jìn)行綜述。

一、生態(tài)特性

薰衣草品種很多，主要分為：狹葉薰衣草L.angustifolia，綿毛薰衣草L.lamata，寬葉薰衣草L.latifolia，齒葉薰衣草L.dentata，法國(guó)薰衣草L.stoechas。我國(guó)早在1952年引入薰衣草，栽培兩種，主要分布新疆、陜西、江蘇等，新疆栽培較多，多為狹葉薰衣草，新疆伊犁地區(qū)種植面積達(dá)數(shù)萬(wàn)畝，精油產(chǎn)量占全國(guó)總量95%。

唇形科植物狹葉薰衣草的干燥地上部分，長(zhǎng)15～40cm，花枝約占全長(zhǎng)的1/5～1/3。莖方形，密被白色茸毛，折斷面淡黃白色或灰白色，有時(shí)可見(jiàn)中央有細(xì)小的空腔。葉多脫落，絨狀或線狀披針形，灰綠色。邊緣多反卷，長(zhǎng)3～4cm，寬3～4mm。輪傘花序生于枝的上部，花萼二唇形，筒狀，長(zhǎng)約5mm，具5齒，其中1齒特肥大；花二唇形，蘭色，長(zhǎng)6～10mm。氣芳香，味辛涼。

編者按：本文主要從藍(lán)海策略所謂的創(chuàng)造需求，來(lái)源于對(duì)消費(fèi)者心理的深度剖析；品牌傳播贏在精準(zhǔn)，而不是規(guī)模兩個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：腦白金開(kāi)辟藍(lán)海，捕捉的是富有孝心和關(guān)注健康的“魚(yú)”、剖析一下薰衣草莊園這個(gè)“夢(mèng)”的構(gòu)成元素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它有多大的市場(chǎng)、薰衣草莊園除了主題有吸引力外，更要把握住當(dāng)下的消費(fèi)趨勢(shì)、但對(duì)于一個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)信，只要運(yùn)作的當(dāng)，短期的免費(fèi)媒體推廣可以實(shí)現(xiàn)、。網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)渠道同樣多如牛毛，沒(méi)有最好，只有更適合、降低推廣強(qiáng)度來(lái)取得平衡等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)旅游市場(chǎng)還處于發(fā)展初級(jí)階段，存在諸如行業(yè)門(mén)檻低，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序，從業(yè)人員素質(zhì)偏低等問(wèn)題，致使旅游營(yíng)銷(xiāo)對(duì)主流營(yíng)銷(xiāo)界的影響微乎其微，也極少受關(guān)注。但隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的沖擊，國(guó)家為旅游行業(yè)制定了新規(guī)范，加上主流消費(fèi)群的下移，整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境正在迎接一輪大變革。筆者所親身經(jīng)歷的這個(gè)新旅游項(xiàng)目正是順應(yīng)這一潮流的成功典范，也充分驗(yàn)證了中小企業(yè)可以通過(guò)低成本的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)撬動(dòng)大市場(chǎng)。

本文的標(biāo)題看上去比較“非主流”，容易被讀者懷疑為“標(biāo)題黨”，但其實(shí)寓意深刻，下面就解釋一下?！吧秸糜巍本褪侵敢阅７聻橹鲃?chuàng)新為輔，復(fù)制知名旅游項(xiàng)目的成功模式，例如把迪斯尼樂(lè)園看做成功品牌，那么歡樂(lè)谷就可以稱(chēng)為“山寨”版迪斯尼樂(lè)園，在此絕無(wú)貶低之意。而“瘋狂的薰衣草”也很好理解，取材于電影“瘋狂的石頭”這一成功典型，意指由薰衣草引起的旅游市場(chǎng)關(guān)注，用極低的投入獲得了巨大的商業(yè)成功。

我所要分享的這個(gè)案例充分迎合了“山寨和瘋狂”二者，全稱(chēng)為“北京紫海香堤香草藝術(shù)莊園”，又稱(chēng)“薰衣草莊園”，是提供以薰衣草為主的香草觀光類(lèi)旅游項(xiàng)目。用一句話概括它所達(dá)到的效果就是：“一個(gè)山寨版普羅旺斯，讓無(wú)數(shù)女性瘋狂來(lái)此尋夢(mèng)，成就了一個(gè)旅游商業(yè)新神話”。薰衣草莊園的成功很好的解答了三個(gè)營(yíng)銷(xiāo)難題：一、中小企業(yè)如何開(kāi)辟藍(lán)海？二、沒(méi)有充裕的營(yíng)銷(xiāo)費(fèi)用，如何撬動(dòng)大市場(chǎng)？三、怎樣彌補(bǔ)產(chǎn)品天生劣勢(shì)，化被動(dòng)為主動(dòng)？

一、藍(lán)海策略所謂的創(chuàng)造需求，來(lái)源于對(duì)消費(fèi)者心理的深度剖析

腦白金開(kāi)辟藍(lán)海，捕捉的是富有孝心和關(guān)注健康的“魚(yú)”，說(shuō)白了就是率先切割禮品市場(chǎng)。薰衣草莊園開(kāi)辟藍(lán)海，捕捉的則是懷抱美夢(mèng)的“魚(yú)”，開(kāi)發(fā)的是“尋夢(mèng)”市場(chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)不太好理解，打個(gè)比方吧，在國(guó)際上，好萊塢電影、迪斯尼樂(lè)園、Google衛(wèi)星地圖、蘋(píng)果iPOD、索尼游戲站、任天堂Wii等都是“尋夢(mèng)”市場(chǎng)中的佼佼者，這些產(chǎn)品大都為滿(mǎn)足人類(lèi)的各種夢(mèng)想而生，誰(shuí)率先創(chuàng)造出它們，誰(shuí)就自然的獲得名利雙收。在國(guó)內(nèi)，盛大、百度、阿里巴巴們做的也是這件事，某些產(chǎn)品雖有“山寨”之嫌，但經(jīng)過(guò)本土化改良后都獲得了巨大成功?？偨Y(jié)一下，“尋夢(mèng)”市場(chǎng)可以說(shuō)是無(wú)限大的，而開(kāi)發(fā)它的主旨就是“幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)從前沒(méi)有條件實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，以此開(kāi)辟一個(gè)利潤(rùn)豐厚的全新市場(chǎng)”。

藍(lán)海策略所謂的創(chuàng)造需求，來(lái)源于對(duì)消費(fèi)者心理的深度剖析

腦白金開(kāi)辟藍(lán)海，捕捉的是富有孝心和關(guān)注健康的“魚(yú)”，說(shuō)白了就是率先切割禮品市場(chǎng)。薰衣草莊園開(kāi)辟藍(lán)海，捕捉的則是懷抱美夢(mèng)的“魚(yú)”，開(kāi)發(fā)的是“尋夢(mèng)”市場(chǎng)。這個(gè)市場(chǎng)不太好理解，打個(gè)比方吧，在國(guó)際上，好萊塢電影、迪斯尼樂(lè)園、Google衛(wèi)星地圖、蘋(píng)果iPOD、索尼游戲站、任天堂Wii等都是“尋夢(mèng)”市場(chǎng)中的佼佼者，這些產(chǎn)品大都為滿(mǎn)足人類(lèi)的各種夢(mèng)想而生，誰(shuí)率先創(chuàng)造出它們，誰(shuí)就自然的獲得名利雙收。在國(guó)內(nèi)，盛大、百度、阿里巴巴們做的也是這件事，某些產(chǎn)品雖有“山寨”之嫌，但經(jīng)過(guò)本土化改良后都獲得了巨大成功?？偨Y(jié)一下，“尋夢(mèng)”市場(chǎng)可以說(shuō)是無(wú)限大的，而開(kāi)發(fā)它的主旨就是“幫助消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)從前沒(méi)有條件實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，以此開(kāi)辟一個(gè)利潤(rùn)豐厚的全新市場(chǎng)”。

剖析一下薰衣草莊園這個(gè)“夢(mèng)”的構(gòu)成元素，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它有多大的市場(chǎng)。我來(lái)羅列一些由“薰衣草”聯(lián)想到的詞匯吧：“愛(ài)情、浪漫、香氛、精油護(hù)膚、紫色花海、攝影、偶像劇”。對(duì)于大部分年輕女性來(lái)說(shuō)，這些詞可是意味深長(zhǎng)?！皭?ài)情”是她們永恒的話題，“浪漫”則是她們對(duì)生活的憧憬，“香氛”是女性展示優(yōu)雅魅力的媒介，“精油護(hù)膚”則是為了讓青春永駐，“紫色花?！笔峭捴型踝雍凸骷s會(huì)的地方，“攝影”迎合了這個(gè)影像表達(dá)個(gè)性的時(shí)代，“偶像劇”始終讓她們孜孜不倦的流淚。可見(jiàn)“薰衣草”這個(gè)舶來(lái)品借助偶像劇這一傳播渠道，使其成為一種浪漫主義象征，與中國(guó)城市年輕女性的夢(mèng)想巧妙的對(duì)接在一起。而由于薰衣草在國(guó)內(nèi)大部分地方難以栽種，從而使這種夢(mèng)想變得不是那么容易實(shí)現(xiàn)，所以更加顯現(xiàn)出它的潛在價(jià)值。城市年輕女性從來(lái)都是商家必爭(zhēng)的香餑餑，因?yàn)閺臓I(yíng)銷(xiāo)角度上看，開(kāi)辟她們的市場(chǎng)就相當(dāng)于贏得了男性市場(chǎng)的半壁江山，畢竟大部分的消費(fèi)決策權(quán)和引導(dǎo)權(quán)掌握在她們手里。薰衣草莊園今年開(kāi)園后馬上驗(yàn)證了這一定律，女人來(lái)追尋薰衣草的夢(mèng)想，關(guān)系密切的男士就得尾隨，當(dāng)司機(jī)也好，攝影師也罷，哪怕只是提水拎包，入園的門(mén)票還得照買(mǎi)。當(dāng)然有很多男性會(huì)在發(fā)現(xiàn)薰衣草莊園后主動(dòng)約佳人前往，以博得好感，而由此產(chǎn)生的沖動(dòng)消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單一性別市場(chǎng)。這種對(duì)細(xì)分市場(chǎng)的精準(zhǔn)切割為我們開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，薰衣草莊園除了主題有吸引力外，更要把握住當(dāng)下的消費(fèi)趨勢(shì)，順應(yīng)整個(gè)旅游大環(huán)境的變化。隨著交通、通訊的飛速發(fā)展，節(jié)假日和居民可支配收入的增多，催生了一批新的旅游消費(fèi)生力軍，其多半由“70末”或“80后”構(gòu)成。這批人以更為開(kāi)放的視角看待旅游，視旅游休閑為一種生活常態(tài)，形式可以不拘一格，注重自由體驗(yàn)而不喜歡跟隨旅游團(tuán)，網(wǎng)絡(luò)成為他們獲取旅游信息的主要渠道，很少受廣告影響。所以什么驢友、背包客、自駕游、探險(xiǎn)游等新概念應(yīng)運(yùn)而生，促使攜程一類(lèi)的預(yù)訂平臺(tái)、如家一類(lèi)的快捷酒店及各種主題的度假村如雨后春筍般一夜遍布大江南北，步入了新旅游的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。薰衣草莊園當(dāng)然也要緊跟時(shí)代，從品牌傳播到吃、住、行、游、購(gòu)、娛等各項(xiàng)服務(wù)都在與新旅游接軌，探索出了很多實(shí)用的方式，下面就一一與大家分享。

品牌傳播贏在精準(zhǔn)，而不是規(guī)模

腦白金的品牌推廣在商業(yè)上獲得了空前成功，但推廣費(fèi)用也不是一般企業(yè)可以承受的，且表現(xiàn)內(nèi)容確實(shí)讓大部分受眾頗為反感。薰衣草莊園的品牌推廣在商業(yè)上也獲得了空前成功，但推廣費(fèi)用卻微乎其微，且表現(xiàn)內(nèi)容不但獲得了受眾的好感，還能讓其產(chǎn)生無(wú)限向往。有句俗話：“只要是錢(qián)能解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題，問(wèn)題是沒(méi)有錢(qián)！”，可見(jiàn)資金短缺還是很多中小企業(yè)面臨的營(yíng)銷(xiāo)困局，那我們是如何打破這一困局的呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們只是在正確的時(shí)間運(yùn)用正確的渠道將受眾最愿意接受信息傳遞給了他們，并保持互動(dòng)，范圍既不廣，強(qiáng)度也不大，但是效果確非常明顯。鑒于目標(biāo)消費(fèi)群的年齡結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣，我們一開(kāi)始就確定了要以網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)為主，傳統(tǒng)媒體免費(fèi)推廣為輔的策略，下面就先簡(jiǎn)要說(shuō)明一下我們的傳統(tǒng)媒體推廣策略，再著重剖析網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)策略。

摘要：主要研究特定地形環(huán)境叢林谷地花谷景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，以紫?；ü染皡^(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，闡述了規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想、規(guī)劃設(shè)計(jì)原則、總體構(gòu)思以及景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)等，以供參考。

關(guān)鍵詞：叢林谷地；花谷景區(qū)；規(guī)劃設(shè)計(jì)

1項(xiàng)目概況

紫?；ü染皡^(qū)基地約333.33hm2，其中可種植花卉面積約66.67hm2，林地面積200hm2，是未被破壞的自然谷底生態(tài)林區(qū)?；鬲?dú)特的山脊輪廓、凹凸坡地的地貌形態(tài)，構(gòu)成了層次豐富，富于變化的空間界面輪廓和背景立面，基地花卉種植區(qū)域均成斜坡遞進(jìn)式漸變地形，坡度有緩有急，既保證了充足的光照條件，又有良好的觀賞視覺(jué)效果，為塑造獨(dú)具特點(diǎn)的叢林花谷景觀提供了良好的環(huán)境條件。

2規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

結(jié)合基地現(xiàn)狀地形地貌和生態(tài)條件，保護(hù)和利用原有植被群落，形成背景環(huán)境。以薰衣草為主要觀賞對(duì)象，結(jié)合馬鞭草、一串紅、萬(wàn)壽菊、黑心菊、蛇目菊、蛇鞭菊、百日草、鼠尾草、雛菊、石竹、孔雀草等花卉植物的觀賞特征和環(huán)境藝術(shù)景觀，融合不同的地域文化與花卉文化，并把自各地區(qū)的引種成果與科普教育相結(jié)合，增加觀賞性木本植物梅花、櫻花、海棠等的種植造景，營(yíng)造出以原有山體景觀為形態(tài)外貌，薰衣草觀賞為主調(diào)，具有獨(dú)特山谷花海景觀特色，融游覽觀賞、文化交流、科普教育為一體的花卉植物專(zhuān)類(lèi)園。運(yùn)用植物文化意蘊(yùn)和獨(dú)特而深刻意境的植物景觀，給游客以意境美的享受[1]。

1.發(fā)展現(xiàn)狀

何斯路村位于義烏市城西街道，地處城區(qū)西北方向15公里，人均耕地0.38畝，全村共有442戶(hù)，常住人口983人。2009年起該村與浙江大學(xué)、臺(tái)灣精致農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)等單位合作建立薰衣草組織培養(yǎng)基地，致力于薰衣草精致種植和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，目前已通過(guò)大棚培育成活薰衣草20余萬(wàn)株，建有120畝薰衣草主題花園，并對(duì)“龍溪香谷”薰衣草品牌的類(lèi)191種產(chǎn)品進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)，開(kāi)發(fā)香包、枕頭、香皂等20余種薰衣草產(chǎn)品。2011年成立股份制的草根休閑農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)合作社，以資金募集和生態(tài)資源作為原始股權(quán)，分別占比75%和25%，其中生態(tài)環(huán)境資源股為全體村民所有，資金募集由村民入股、社會(huì)募集兩部分組成。目前由募集資金投資建設(shè)的“斯路何莊”項(xiàng)目一期工程已投入運(yùn)營(yíng)，二期工程也在緊張建設(shè)之中。依托秀美的自然風(fēng)光、浪漫的薰衣草基地、獨(dú)特的建設(shè)格局、深厚的鄉(xiāng)村文化等優(yōu)勢(shì)資源，這座大山深處的古村落逐步被打造成中國(guó)長(zhǎng)三角地區(qū)的“普羅旺斯”，旺季每日吸引數(shù)千游客，年承載客流達(dá)12萬(wàn)多人次，2014年直接營(yíng)業(yè)收入約500萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)村民就業(yè)81人，回村就業(yè)大學(xué)生17人，為村民增加工資性年收入100萬(wàn)以上，同時(shí)極大帶動(dòng)了何氏家釀等農(nóng)副產(chǎn)品銷(xiāo)售，為周邊黃山塢口等村發(fā)展農(nóng)家樂(lè)提供了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，有力推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)就地創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。

2.何斯路發(fā)展模式的比較優(yōu)勢(shì)

何斯路村創(chuàng)新了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織模式，將村內(nèi)生態(tài)資源資本化作為全體村民所有的資源股占合作社總股本的25%，并規(guī)定永不稀釋?zhuān)@一模式相對(duì)于其他鄉(xiāng)村旅游模式主要有五個(gè)方面的比較優(yōu)勢(shì)。

(1)有利于改變低小散的發(fā)展格局要打破“檔次低、規(guī)模小、分布散”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展格局，首先須轉(zhuǎn)變單戶(hù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展模式。何斯路村通過(guò)股份制模式有效整合了生態(tài)資源、集體資產(chǎn)和村民手中的閑散資金，使得村里有能力開(kāi)展斯路何莊、薰衣花園等大型旅游設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)一品牌營(yíng)銷(xiāo)，有力促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)鏈條的完善。

(2)有利于爭(zhēng)取各項(xiàng)優(yōu)惠政策扶持相較于純粹的工商資本投資項(xiàng)目，何斯路村發(fā)展模式在產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，還能充分發(fā)揮農(nóng)村產(chǎn)業(yè)促進(jìn)農(nóng)民增收、改善農(nóng)居環(huán)境、完善城市功能等作用，帶來(lái)諸多社會(huì)效益，因此更能取得政府部門(mén)認(rèn)同，爭(zhēng)取到相關(guān)扶持政策。2008—2013年期間，何斯路共計(jì)爭(zhēng)取各類(lèi)扶持資金約900萬(wàn)元。

根據(jù)《委農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于組織開(kāi)展工商資本下鄉(xiāng)專(zhuān)題調(diào)研的通知》要求，我局對(duì)旅游開(kāi)發(fā)有限公司、川貝母生物科技有限公司和川貝母生態(tài)藥材有限公司進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研，現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下。

一、工商資本下鄉(xiāng)基本情況

從規(guī)?？次铱h工商資本下鄉(xiāng)總量較小，投資規(guī)模偏小；從投資領(lǐng)域看工商資本很少投資純糧食種植，大多數(shù)投向收益較高的種植業(yè)、加工業(yè)和休閑旅游業(yè)。比如，川主寺薰衣草基地項(xiàng)目都是以種植業(yè)和休閑旅游為主題，以薰衣草種植、觀光旅游為特色，以加工、銷(xiāo)售為支撐，發(fā)展薰衣草基地3300畝，開(kāi)發(fā)薰衣草鮮切花、干花制品、食品、日化品、化妝品等產(chǎn)業(yè)，直接帶動(dòng)農(nóng)民增收。

二、制約工商資本下鄉(xiāng)的主要因素

（一）企業(yè)對(duì)工商資本下鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)不到位。一是工商資本下鄉(xiāng)投資的積極性需要深入激發(fā)?？偟目?，目前工商資本企業(yè)下鄉(xiāng)的數(shù)量偏少，下鄉(xiāng)企業(yè)占當(dāng)?shù)仄髽I(yè)總量的比重也小。究其原因，一方面，許多有能力下鄉(xiāng)的企業(yè)，特別是一些正在尋求行業(yè)領(lǐng)域拓展的企業(yè)，沒(méi)有認(rèn)真分析鄉(xiāng)村振興對(duì)企業(yè)發(fā)展的重大意義，未對(duì)農(nóng)村這片廣闊“藍(lán)?！边M(jìn)行深入研究。另一方面，有的企業(yè)雖然認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村振興的重大機(jī)遇，但有畏難情緒，主要是大多數(shù)工商企業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村不熟悉，對(duì)轉(zhuǎn)型投資農(nóng)業(yè)心中沒(méi)底，導(dǎo)致有些企業(yè)的行動(dòng)跟不上發(fā)展的節(jié)奏。二是部分工商企業(yè)對(duì)鄉(xiāng)村振興存在認(rèn)識(shí)偏差。一方面，過(guò)分看重政府政策。在鄉(xiāng)村振興政策力度逐漸加大背景下，部分企業(yè)把主要精力放在如何最大程度坐享政策紅利方面，研究如何爭(zhēng)取更多的土地流轉(zhuǎn)面積、貸款貼息、用地用電、基礎(chǔ)設(shè)施配套等政策資源，而不是充分地研究市場(chǎng)規(guī)律，不注重利用農(nóng)村資源稟賦，腳踏實(shí)地地拓展涉農(nóng)相關(guān)業(yè)務(wù)。（二）政府服務(wù)能力和政策支持不到位。一是基層政府的服務(wù)能力不適應(yīng)工商資本下鄉(xiāng)新形勢(shì)。理念認(rèn)識(shí)不到位。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。當(dāng)前，工商資本下鄉(xiāng)正迎來(lái)一輪熱潮，并有進(jìn)一步增強(qiáng)趨勢(shì)，基層政府雖然對(duì)此有所認(rèn)識(shí)，但普遍未做深入的思考與研究，對(duì)鄉(xiāng)村振興的重大機(jī)遇認(rèn)識(shí)不足，未深刻意識(shí)到工商資本下鄉(xiāng)可以作為鄉(xiāng)村振興的重要抓手，影響政府服務(wù)能力的提升。二是服務(wù)能力不足?；鶎诱袚?dān)著為工商資本下鄉(xiāng)提供各類(lèi)服務(wù)的重任，但相關(guān)工作方法和服務(wù)效能還不能滿(mǎn)足需要。（三）鄉(xiāng)村專(zhuān)業(yè)人才不足。當(dāng)前，隨著農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)日趨明顯，真正懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理的鄉(xiāng)村專(zhuān)業(yè)人才十分緊缺。下鄉(xiāng)企業(yè)特別是沒(méi)有農(nóng)業(yè)背景的企業(yè)，對(duì)大面上缺鄉(xiāng)村專(zhuān)業(yè)人才的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)鄉(xiāng)村專(zhuān)業(yè)人才的重要性估計(jì)不足，下鄉(xiāng)后才發(fā)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)同樣需要集約化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化生產(chǎn)，同樣需要各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才，由于鄉(xiāng)村專(zhuān)業(yè)人才儲(chǔ)備不足，致使開(kāi)展各項(xiàng)工作比較被動(dòng)。

三、推動(dòng)工商資本下鄉(xiāng)的思考及建議

摘要目的:探究對(duì)骨折術(shù)后患者施行舒適護(hù)理的效果及對(duì)不良情緒及疼痛的影響。方法:隨機(jī)將2019年1月—2020年8月我院92例骨折術(shù)后患者分為對(duì)照組(46例，施行常規(guī)護(hù)理)、觀察組(46例，施行舒適護(hù)理)。對(duì)比兩組舒適度評(píng)分、不良情緒評(píng)分、疼痛評(píng)分、睡眠質(zhì)量評(píng)分及自我感受負(fù)擔(dān)水平。結(jié)果:觀察組護(hù)理后不良情緒評(píng)分較對(duì)照組更低(P＜0．05);觀察組術(shù)后12h、24h、48h疼痛評(píng)分均較對(duì)照組更低(P＜0．05);觀察組護(hù)理后舒適度評(píng)分較對(duì)照組更高，且睡眠質(zhì)量評(píng)分較對(duì)照組更低(P＜0．05);觀察組自我感受負(fù)擔(dān)嚴(yán)重程度較對(duì)照組更低(P＜0．05)。結(jié)論:對(duì)骨折術(shù)后患者施行舒適護(hù)理有助于改善不良情緒，減輕術(shù)后痛感，增加舒適度，并有助于減輕自我感受負(fù)擔(dān)程度。

關(guān)鍵詞：骨折；舒適護(hù)理；不良情緒；疼痛；自我感受負(fù)擔(dān)

骨折屬于臨床骨科常見(jiàn)疾病，尤其隨著近些年交通事故頻發(fā)，骨折患病人數(shù)顯著增多［1］，其中股骨頸骨折屬于常見(jiàn)骨折類(lèi)型。目前臨床治療骨折疾病以手術(shù)為首選，不僅有助于恢復(fù)患者肢體運(yùn)動(dòng)功能，還可縮短臥床時(shí)間［2-3］，但由于手術(shù)均具有創(chuàng)傷性，加上患者對(duì)手術(shù)療效的擔(dān)憂，在術(shù)后常伴有不同程度心理問(wèn)題或疼痛等問(wèn)題，給其身心造成了較大程度不適［4-5］，故加強(qiáng)護(hù)理干預(yù)十分重要。舒適護(hù)理強(qiáng)調(diào)使患者達(dá)到心理、社會(huì)及精神上的舒適，為探究舒適護(hù)理的可行性，我院對(duì)骨折術(shù)后患者施行舒適護(hù)理，報(bào)道如下。

1資料和方法

1．1一般資料經(jīng)醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)批準(zhǔn)后施行研究，隨機(jī)將2019年1月—2020年8月我院92例骨折術(shù)后患者分為對(duì)照組(46例)、觀察組(46例)。所有患者均為股骨頸骨折。觀察組男21例、女25例，年齡17～97(58．68±8．33)歲。對(duì)照組男22例、女24例，年齡13～95(58．70±8．32)歲。兩組一般資料比較，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＞0．05)，具可對(duì)比性。納入標(biāo)準(zhǔn):(1)均自愿接受手術(shù)治療者;(2)13～100歲者;(3)簽署知情協(xié)議者。排除標(biāo)準(zhǔn):(1)存在手術(shù)禁忌證者;(2)免疫系統(tǒng)異常或凝血功能異常者;(3)合并重要臟器器質(zhì)性病變及惡性腫瘤者;(4)精神異常、既往有精神病史者;(5)妊娠期或哺乳期者。1．2方法對(duì)照組46例患者施行常規(guī)護(hù)理，即合理調(diào)節(jié)病房溫度、濕度及光線，做好病房清潔，告知患者圍手術(shù)期注意事項(xiàng)，簡(jiǎn)單向其講述骨折及手術(shù)知識(shí)，遵醫(yī)囑給予對(duì)癥治療，給予其飲食指導(dǎo)及術(shù)后康復(fù)建議，對(duì)于存在心理問(wèn)題者，給予心理疏導(dǎo)干預(yù)，同時(shí)，定期調(diào)節(jié)患者體位，在變換體位時(shí)，切忌動(dòng)作粗魯、直接拖拽，以免增加壓瘡概率，并囑咐家屬按摩患者受壓部位或涂抹潤(rùn)膚露，對(duì)于疼痛難忍者，遵醫(yī)囑給予鎮(zhèn)痛藥物等。觀察組46例患者除施行常規(guī)護(hù)理措施外，還需施行舒適護(hù)理，操作如下:(1)睡眠護(hù)理:為增加患者睡眠質(zhì)量，除調(diào)節(jié)光線，減小儀器音量外，還可引入薰衣草芳香療法，對(duì)患者使用花茶薰衣草香囊(排除香精影響)，從術(shù)后第1天開(kāi)始，于晚上9點(diǎn)至第2天早上7點(diǎn)將花茶薰衣草香囊(薰衣草用量8～10g)置于患者枕邊，第2天早上7點(diǎn)將香囊收好，以免香氣揮發(fā)，每5d更換1次薰衣草，直至患者出院。(2)耳穴壓丸法:由于骨折患者術(shù)后需臥床一段時(shí)間，為減少便秘造成的生理不適，可對(duì)其使用耳穴壓丸法，于患者雙側(cè)耳郭選取胃、脾、腎、大腸、直腸、小腸、三焦、內(nèi)分泌對(duì)應(yīng)的穴位，并標(biāo)記，然后在對(duì)應(yīng)穴位上貼王不留行籽，告知家屬或患者于術(shù)后6h按壓耳穴，以耳郭脹痛、發(fā)熱為宜，每隔6～8h按壓1次，每3～5d更換1次耳穴。(3)放松療法:為改善患者不良情緒，可在安靜環(huán)境中，通過(guò)清晰有力的語(yǔ)言誘導(dǎo)及放松的音樂(lè)使患者想象自己處于一個(gè)舒適、放松的環(huán)境，從而達(dá)到減輕其心理負(fù)擔(dān)的目的，2次/d，20min/次，在放松過(guò)程中需避免外來(lái)干擾，去除患者身上飾品，避免戴眼鏡。(4)早期功能鍛煉:為加速患者術(shù)后恢復(fù)進(jìn)程，減少臥床時(shí)間，護(hù)理人員詳細(xì)向患者講述早期鍛煉的意義，以增加其配合度，護(hù)理人員結(jié)合患者術(shù)后恢復(fù)情況合理給予康復(fù)訓(xùn)練建議，對(duì)于臥床患者，可告知家屬協(xié)助患者在床上進(jìn)行被動(dòng)訓(xùn)練。(5)并發(fā)癥預(yù)防護(hù)理:由于長(zhǎng)期臥床，較易增加便秘發(fā)生率，故護(hù)理人員可指導(dǎo)患者多按摩腹部，平常多注意喝水，多攝入富含膳食纖維、維生素的食物，必要時(shí)，可給予患者使用開(kāi)塞露。同時(shí)，為減少切口感染，護(hù)理人員嚴(yán)格執(zhí)行無(wú)菌操作，定期消毒病房?jī)?nèi)空氣、地面等。1．3評(píng)估指標(biāo)對(duì)比兩組舒適度評(píng)分、不良情緒評(píng)分、疼痛評(píng)分、睡眠質(zhì)量評(píng)分及自我感受負(fù)擔(dān)水平。(1)不良情緒評(píng)分［6］:使用醫(yī)院焦慮抑郁量表對(duì)患者焦慮及抑郁情緒進(jìn)行評(píng)估，含有焦慮和抑郁2個(gè)子量表，計(jì)分制為0～3分，各有7個(gè)題目，各子量表評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為:0～7、8～10、11～21分分別提示無(wú)焦慮/抑郁、伴有可疑焦慮/抑郁、肯定患有焦慮/抑郁。(2)舒適度評(píng)分［7］:使用Kolcaba舒適狀況量表(計(jì)分制為1～4分，共28個(gè)題目)對(duì)生理、心理、精神、社會(huì)文化和環(huán)境進(jìn)行評(píng)分，分?jǐn)?shù)越高，則舒適度越高。(3)疼痛評(píng)分［8］:使用模擬數(shù)字評(píng)分法(0～10分，0分表示無(wú)痛，10分表示劇痛，其中1～3、4～6、7～10分分別提示輕度、中度、重度疼痛)進(jìn)行評(píng)估，分?jǐn)?shù)越高，則痛感越強(qiáng)。(4)睡眠質(zhì)量評(píng)分［9］:使用阿森斯失眠量表(8個(gè)題目，計(jì)分制為0～3分)進(jìn)行評(píng)估，＞6分提示失眠，評(píng)分越高，則睡眠質(zhì)量越差。(5)自我感受負(fù)擔(dān)水平［10］:使用自我感受負(fù)擔(dān)量表(10個(gè)條目，計(jì)分制為1～5分，總分50分)進(jìn)行調(diào)查，＜20分、≥20分且＜30分、≥30分且＜40分、40～50分分別提示無(wú)、輕度、中度、重度自我感受負(fù)擔(dān)。1．4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法使用SPSS21．0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理，計(jì)數(shù)資料用［n(%)］表示，行χ2檢驗(yàn)，計(jì)量資料用(x±s)表示，行t檢驗(yàn)，P＜0．05，則統(tǒng)計(jì)學(xué)有差異。

2結(jié)果

本文作者：王輝單位：河北省保定師范專(zhuān)科學(xué)校涿州分校

作品中，自然界真實(shí)的色彩已失去了表象上的意義，內(nèi)化為作者情感基色的一個(gè)圖層。薰衣草的形體從未出現(xiàn)，而是一團(tuán)雜亂無(wú)章如麻的線條互相交織著；畫(huà)家營(yíng)造了一種似有還無(wú)的空間，前景與后景相互滲透。這就是藝術(shù)家心中的薰衣草的永恒的本真的形象，薰衣草已抽離為簡(jiǎn)潔的精神符號(hào)，直讀作者的內(nèi)在?？梢?jiàn),抽象表現(xiàn)主義的表現(xiàn)方式的構(gòu)成要素完全是抽象性因素，具有廣闊的涵蓋力，可溶解、吸納、包容一切視覺(jué)表現(xiàn)形式,其主旨在于追求具體物象以外的某種思想、情感、觀念亦或無(wú)意識(shí)。這與西方現(xiàn)代藝術(shù)理念中的個(gè)性化、自由性等特質(zhì)以及現(xiàn)代社會(huì)的思維模式如:開(kāi)放、互通、交流、包容等具有深層面的一致性。中國(guó)畫(huà)運(yùn)用線條來(lái)表現(xiàn)萬(wàn)象,然而大自然并不存在線條,它反映的是藝術(shù)家對(duì)世界的提煉,它不是具體的再現(xiàn)事物,而是對(duì)事物進(jìn)行高度的概括抽象，這就使線條具有獨(dú)立于物象外的審美價(jià)值,它是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史和文化積淀形成的被人們的審美意識(shí)所接納的獨(dú)特的表現(xiàn)形式,是作者審美傾向、精神情感、學(xué)識(shí)修養(yǎng)的集中展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)以墨色的濃淡干濕變化來(lái)表現(xiàn)自然造化的萬(wàn)千色彩。這反映了中國(guó)儒家文化中“繪事后素”②之說(shuō)，即在繪畫(huà)上以靜素淡泊為高雅復(fù)歸自然的價(jià)值觀念。從“墨”本身來(lái)看,它是具備了無(wú)限可能的抽象色,是凈化升華到極致的色彩,是一種主觀化的反映，是現(xiàn)實(shí)世界“質(zhì)”的主觀把握,可見(jiàn)以“墨”表現(xiàn)色彩具有抽象性。作為主要表現(xiàn)語(yǔ)言,線與墨是中國(guó)畫(huà)的主要抽象形態(tài)。中國(guó)畫(huà)與抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)，體現(xiàn)了人類(lèi)藝術(shù)努力超越客觀物象的局限性而對(duì)自由表現(xiàn)的追尋，中國(guó)畫(huà)講究“不似而似”③，藝術(shù)形象與自然物象保持距離，即使形象是可以識(shí)別的具象，但筆意卻是抽象的。抽象表現(xiàn)主義看似糊涂亂抹，而是在主觀無(wú)視表達(dá)規(guī)律的前提下，不拘于客體的自然形態(tài)，順乎個(gè)體內(nèi)在生命韻律和生機(jī)觸發(fā)的表達(dá)。

在抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)創(chuàng)作中，對(duì)物象的忠實(shí)表達(dá)已經(jīng)被排除在藝術(shù)家的創(chuàng)作思維之外，而自我精神情感的傳達(dá)與畫(huà)面形式的關(guān)注得到凸顯。藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)也成為重要因素。波洛克認(rèn)為藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中始終保持激情和靈感至關(guān)重要，甚至于決定著一幅作品的成敗。作畫(huà)時(shí)，他將大幅畫(huà)布平輔在地上，提著顏料桶在它上面走來(lái)走去，顏料被無(wú)意識(shí)地滴濺在畫(huà)布上，形成偶然的效果。整個(gè)過(guò)程如同祭祀儀式中的神秘的舞蹈，他心無(wú)旁騖，全身心的徹底的投入，整個(gè)身體和心靈都在不停地運(yùn)動(dòng)。中國(guó)畫(huà)受道家思想影響，畫(huà)家的創(chuàng)作努力使藝術(shù)傳達(dá)接近自然的“天人合一”④表現(xiàn)境界?！疤臁笔桥c畫(huà)家自身生命狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的自然之道，就是說(shuō)在藝術(shù)傳達(dá)中盡可能地從“有法”狀態(tài)，即形而下的技藝層面升華到順應(yīng)自身內(nèi)在生命的自然表達(dá)，回歸到形而上者的“道”，即生命本源自然狀態(tài)的“無(wú)法”。中國(guó)畫(huà)在創(chuàng)作過(guò)程中，于精神層面追求進(jìn)入無(wú)我之境，如同于抽象表現(xiàn)主義創(chuàng)作時(shí)的思想高度集中近于迷失自我的狀態(tài)，在技術(shù)表現(xiàn)層面則隨機(jī)而變、妙筆偶得，即所謂的神來(lái)之筆，這些正得益于“物我兩忘”⑤的境界。藝術(shù)創(chuàng)作傳達(dá)的是藝術(shù)家個(gè)人的一種生命氣息和體悟，而以之來(lái)驅(qū)動(dòng)筆墨而成就的作品，自然具有大宇宙的血脈氣息，這恰是藝術(shù)家內(nèi)在生命律動(dòng)和乎天機(jī)的外在展現(xiàn)。

中國(guó)畫(huà)與抽象表現(xiàn)主義都強(qiáng)調(diào)以情馭筆、以氣生發(fā)，遵從個(gè)人精神動(dòng)力的指引以之作為藝術(shù)表達(dá)的出發(fā)點(diǎn)。十分恰切地體現(xiàn)出藝術(shù)的表達(dá)是生命與自然同步這一古代中國(guó)的藝術(shù)思想。中國(guó)畫(huà)思想中強(qiáng)調(diào)自然的表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)氣韻的生發(fā)，是一種從循“法”到對(duì)“法”的自由駕馭，再達(dá)到“無(wú)法”的境界。抽象表現(xiàn)主義可以說(shuō)是一種無(wú)視理法，在追求精神“內(nèi)自足”后的一種“法化”?？傊?，無(wú)論藝術(shù)主體的創(chuàng)作狀態(tài)，還是藝術(shù)本體的形式表達(dá)，中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)與抽象表現(xiàn)主義都有著共通的地方，它體現(xiàn)出了人類(lèi)追求藝術(shù)傳達(dá)的最高境界，展現(xiàn)藝術(shù)家貼近生命貼近自然的理念，掙脫“理”和“法”的束縛從而實(shí)現(xiàn)人性自由表達(dá)的愿望。

摘要:為了提供芳香療法在園林中應(yīng)用的理論依據(jù)。在介紹芳香療法的定義及其發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上,概括出它在國(guó)內(nèi)外研究與應(yīng)用現(xiàn)狀,指出了目前僅用于工業(yè)和服務(wù)業(yè)的局限性;歸納出芳香療法具有療效可靠、安全舒適、無(wú)副作用等特點(diǎn)及在防病療疾、優(yōu)化環(huán)境和精神方面的功效;提出了其在園林綠地中“芳香植物專(zhuān)類(lèi)園”、“夜花園”、“盲人植物園”、“保健綠地”等應(yīng)用形式;并探討了芳香療法在園林應(yīng)用中應(yīng)注意的問(wèn)題。從而為芳香療法的應(yīng)用提出了新思路、新方法。

關(guān)鍵詞:芳香植物;研究;應(yīng)用;芳香療法

隨著現(xiàn)代化工業(yè)的發(fā)展,環(huán)境和大氣的污染嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生命健康。由化學(xué)藥物的毒副作用而導(dǎo)致的藥源性病害有時(shí)比疾病本身更為嚴(yán)重。因而引起了醫(yī)藥界、科技界及相關(guān)學(xué)科研究人員的普遍重視,尋求無(wú)毒、無(wú)副作用的自然療法已成為當(dāng)務(wù)之急。芳香療法以獨(dú)特的藥理作用和安全性引起人們的重視。但是,目前對(duì)芳香療法的研究與應(yīng)用主要集中在工業(yè)和服務(wù)業(yè)領(lǐng)域。本文為芳香療法在園林中應(yīng)用提供理論依據(jù),對(duì)芳香療法的作用、應(yīng)用形式等進(jìn)行了探討。從而為芳香療法的應(yīng)用提出了新思路、新方法。

1芳香療法的概念與發(fā)展過(guò)程

1.1芳香療法的定義及特點(diǎn)

芳香療法(Aromatherapy)是由法國(guó)化學(xué)家R.M.Gattefosse于1928年命名的,是指通過(guò)吸入香料或揮發(fā)性物質(zhì)用于治療、減輕、預(yù)防疾病、感染和不舒服等癥狀的方法[1]。含有揮發(fā)性芳香油,具有芳香氣味的植物,稱(chēng)為芳香植物(Aromaticplant)。芳香療法本質(zhì)上是植物的揮發(fā)性芳香油中某些單離的成分在人類(lèi)嗅感之后產(chǎn)生生理和心理反應(yīng),以達(dá)到防病與保健的目的[2]。該方法具有療效可靠、安全舒適、令人快慰及無(wú)副作用等特點(diǎn)[3]。