[內(nèi)容]

本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是“抓住事物的特點(diǎn)寫”?！堆┖铩愤@篇閱讀課文是本單元的第四篇課文。在學(xué)習(xí)本單元前三課《鯨》、《蟋蟀的住宅》、《威尼斯的小艇》抓住事物特點(diǎn)寫的基礎(chǔ)上，教學(xué)這篇課文，旨在讓學(xué)生用已學(xué)過(guò)的知識(shí)和方法，自學(xué)課文，掌握本文的重點(diǎn)及難點(diǎn)。讓學(xué)生自悟：課文是抓住了雪猴的哪些特點(diǎn)來(lái)寫及作者是怎樣抓住雪猴的這些特點(diǎn)的。讓學(xué)生深刻體會(huì)雪猴和邊防軍朋友般的友好和諧的關(guān)系。

這篇閱讀課文，主要講了我國(guó)云南邊境，生活著一種有趣可愛(ài)的動(dòng)物——雪猴，它們是邊防軍人的好朋友。圍繞這一中心，課文向我們敘述了雪猴和邊防軍人之間的幾件事情：一只雪猴送來(lái)一小把香蕉歡迎來(lái)到邊防哨所的客人；雪猴隨邊防軍人一同出操，一同洗漱，一同上課，一同操練，并在戰(zhàn)士從單杠上摔下來(lái)時(shí)首先奔上前表示關(guān)切和同情；雪猴為到山下寨子里采訪歸途中的客人和隨同的邊防軍人預(yù)報(bào)大雨的到來(lái)。

這篇課文抓住了雪猴的特點(diǎn)來(lái)寫，主要突出了人與動(dòng)物之間的友好、和諧的關(guān)系。雪猴軀體比普通猴子高大，鼻孔高傲地翻向天空。它們既有趣又可愛(ài)，是邊防軍人的好朋友。雪猴隨邊防軍人“起床”后攀枝躍林的身姿敏捷輕巧；它們隨邊防軍人到溪水畔洗漱時(shí)用爪子捧水抹抹臉，用腳趾當(dāng)牙刷掏掏嘴，既認(rèn)真又有趣；它們蹲在枝頭觀賞邊防軍人操練，神情專注，它們咧嘴齜牙狂叫為正在操練的邊防軍人鼓勁叫好；它們來(lái)興致時(shí)模仿邊防軍人操練，一招一式活靈活現(xiàn)；當(dāng)新戰(zhàn)士從單杠上摔下來(lái)時(shí)，它們奔上前又蹦又跳表示關(guān)切和同情；戰(zhàn)士們上課時(shí)，它們也席地而坐，凝神聽(tīng)講。雪猴把邊防軍人的客人當(dāng)成自己的客人，它們會(huì)為來(lái)到邊防哨所的客人送上禮物。一只雪猴為客人送來(lái)一小把香蕉，等客人追出去時(shí)，這只雪猴還回頭看了客人一眼，并向客人點(diǎn)點(diǎn)頭，多么可愛(ài)、有趣??！

更為有趣、可愛(ài)的是雪猴還能以他特有的方式為邊防軍人及客人預(yù)報(bào)雨情。它們把邊防軍人和客人團(tuán)團(tuán)圍住，有的把頭垂得很低，有的用爪子緊捂朝天鼻，有的甚至把鼻孔抵在肚子上，它們左蹦右跳，扯著嗓子亂叫。以上這些，體現(xiàn)了雪猴的有趣可愛(ài)、活潑聰明、通人性、善模仿的特點(diǎn)，表現(xiàn)了雪猴和邊防軍戰(zhàn)士朋友般的情誼。因此，邊防哨所的戰(zhàn)士服役期滿，還舍不得這些雪猴。

同時(shí)，從這些有趣可愛(ài)的雪猴身上，也折射出邊防戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)。邊防軍把雪猴當(dāng)成可愛(ài)的小朋友，足以說(shuō)明他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的高尚情趣。雪猴見(jiàn)了穿軍裝的人就顯得非常高興，并且當(dāng)邊防哨所來(lái)了客人時(shí)，雪猴會(huì)代主人熱情地為客人送上一點(diǎn)森林中的禮物。它們把邊防軍的客人看作自己的客人，這樣純樸的情感，映射出邊防軍人對(duì)雪猴的真誠(chéng)與友好。甚至于雪猴每日都要和邊防軍同作同息，并且在邊防軍新戰(zhàn)士從單杠上摔下來(lái)時(shí)，它們會(huì)首先奔上去表示關(guān)切和同情。課文中還反映了邊防軍人平日對(duì)雪猴的友好以及他們身上所蘊(yùn)含的熱愛(ài)邊疆、保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的內(nèi)心情感和外在表現(xiàn)。邊防軍人陪同客人到山下寨子去采訪，雪猴王竟會(huì)帶領(lǐng)眾部下去為他們預(yù)報(bào)雨情，多么真摯的情感！雪猴像朋友一樣關(guān)注著邊防軍戰(zhàn)士，邊防軍戰(zhàn)士也同樣關(guān)注著雪猴的一切，關(guān)注著自然的一切。人與動(dòng)物，在這里達(dá)到了高度的和諧、統(tǒng)一和完美，這是多么讓人感動(dòng)的圖畫(huà)?。∵@里是雪猴的樂(lè)園，是邊防軍維護(hù)了這一方和平和寧?kù)o。這邊境線上連綿的大山，茂密的森林，長(zhǎng)青的古木，難道不正是人與動(dòng)物、人與自然和諧交融的象征嗎？

[內(nèi)容]

本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是“抓住事物的特點(diǎn)寫”?！堆┖铩愤@篇閱讀課文是本單元的第四篇課文。在學(xué)習(xí)本單元前三課《鯨》、《蟋蟀的住宅》、《威尼斯的小艇》抓住事物特點(diǎn)寫的基礎(chǔ)上，教學(xué)這篇課文，旨在讓學(xué)生用已學(xué)過(guò)的知識(shí)和方法，自學(xué)課文，掌握本文的重點(diǎn)及難點(diǎn)。讓學(xué)生自悟：課文是抓住了雪猴的哪些特點(diǎn)來(lái)寫及作者是怎樣抓住雪猴的這些特點(diǎn)的。讓學(xué)生深刻體會(huì)雪猴和邊防軍朋友般的友好和諧的關(guān)系。

這篇閱讀課文，主要講了我國(guó)云南邊境，生活著一種有趣可愛(ài)的動(dòng)物——雪猴，它們是邊防軍人的好朋友。圍繞這一中心，課文向我們敘述了雪猴和邊防軍人之間的幾件事情：一只雪猴送來(lái)一小把香蕉歡迎來(lái)到邊防哨所的客人；雪猴隨邊防軍人一同出操，一同洗漱，一同上課，一同操練，并在戰(zhàn)士從單杠上摔下來(lái)時(shí)首先奔上前表示關(guān)切和同情；雪猴為到山下寨子里采訪歸途中的客人和隨同的邊防軍人預(yù)報(bào)大雨的到來(lái)。

這篇課文抓住了雪猴的特點(diǎn)來(lái)寫，主要突出了人與動(dòng)物之間的友好、和諧的關(guān)系。雪猴軀體比普通猴子高大，鼻孔高傲地翻向天空。它們既有趣又可愛(ài)，是邊防軍人的好朋友。雪猴隨邊防軍人“起床”后攀枝躍林的身姿敏捷輕巧；它們隨邊防軍人到溪水畔洗漱時(shí)用爪子捧水抹抹臉，用腳趾當(dāng)牙刷掏掏嘴，既認(rèn)真又有趣；它們蹲在枝頭觀賞邊防軍人操練，神情專注，它們咧嘴齜牙狂叫為正在操練的邊防軍人鼓勁叫好；它們來(lái)興致時(shí)模仿邊防軍人操練，一招一式活靈活現(xiàn)；當(dāng)新戰(zhàn)士從單杠上摔下來(lái)時(shí)，它們奔上前又蹦又跳表示關(guān)切和同情；戰(zhàn)士們上課時(shí)，它們也席地而坐，凝神聽(tīng)講。雪猴把邊防軍人的客人當(dāng)成自己的客人，它們會(huì)為來(lái)到邊防哨所的客人送上禮物。一只雪猴為客人送來(lái)一小把香蕉，等客人追出去時(shí)，這只雪猴還回頭看了客人一眼，并向客人點(diǎn)點(diǎn)頭，多么可愛(ài)、有趣??！

更為有趣、可愛(ài)的是雪猴還能以他特有的方式為邊防軍人及客人預(yù)報(bào)雨情。它們把邊防軍人和客人團(tuán)團(tuán)圍住，有的把頭垂得很低，有的用爪子緊捂朝天鼻，有的甚至把鼻孔抵在肚子上，它們左蹦右跳，扯著嗓子亂叫。以上這些，體現(xiàn)了雪猴的有趣可愛(ài)、活潑聰明、通人性、善模仿的特點(diǎn)，表現(xiàn)了雪猴和邊防軍戰(zhàn)士朋友般的情誼。因此，邊防哨所的戰(zhàn)士服役期滿，還舍不得這些雪猴。

同時(shí)，從這些有趣可愛(ài)的雪猴身上，也折射出邊防戰(zhàn)士的優(yōu)秀品質(zhì)。邊防軍把雪猴當(dāng)成可愛(ài)的小朋友，足以說(shuō)明他們愛(ài)護(hù)動(dòng)物、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的高尚情趣。雪猴見(jiàn)了穿軍裝的人就顯得非常高興，并且當(dāng)邊防哨所來(lái)了客人時(shí)，雪猴會(huì)代主人熱情地為客人送上一點(diǎn)森林中的禮物。它們把邊防軍的客人看作自己的客人，這樣純樸的情感，映射出邊防軍人對(duì)雪猴的真誠(chéng)與友好。甚至于雪猴每日都要和邊防軍同作同息，并且在邊防軍新戰(zhàn)士從單杠上摔下來(lái)時(shí)，它們會(huì)首先奔上去表示關(guān)切和同情。課文中還反映了邊防軍人平日對(duì)雪猴的友好以及他們身上所蘊(yùn)含的熱愛(ài)邊疆、保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的內(nèi)心情感和外在表現(xiàn)。邊防軍人陪同客人到山下寨子去采訪，雪猴王竟會(huì)帶領(lǐng)眾部下去為他們預(yù)報(bào)雨情，多么真摯的情感！雪猴像朋友一樣關(guān)注著邊防軍戰(zhàn)士，邊防軍戰(zhàn)士也同樣關(guān)注著雪猴的一切，關(guān)注著自然的一切。人與動(dòng)物，在這里達(dá)到了高度的和諧、統(tǒng)一和完美，這是多么讓人感動(dòng)的圖畫(huà)啊！這里是雪猴的樂(lè)園，是邊防軍維護(hù)了這一方和平和寧?kù)o。這邊境線上連綿的大山，茂密的森林，長(zhǎng)青的古木，難道不正是人與動(dòng)物、人與自然和諧交融的象征嗎？

新大綱指出語(yǔ)文“是人類文化的重要組成部分”。小學(xué)語(yǔ)文課不但是一門基礎(chǔ)學(xué)科，而且也是一門人文學(xué)科。因此，小學(xué)語(yǔ)文課理應(yīng)承擔(dān)起促進(jìn)發(fā)展、提高素質(zhì)、弘揚(yáng)人文精神的責(zé)任，讓學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到人文精神的熏陶和感染，受到人文思想的教育。本文所列舉的幾個(gè)教學(xué)片斷，都在閱讀教學(xué)過(guò)程中成功地滲透了人文教育。

“它會(huì)對(duì)‘我’說(shuō)些什么呢？”

師：“我”和小獅子愛(ài)爾莎最后分別的時(shí)候，“它好像也覺(jué)察到什么似的，用它那光滑的身子一個(gè)勁蹭我。”想象一下，如果愛(ài)爾莎會(huì)說(shuō)話，它會(huì)對(duì)“我”說(shuō)些什么呢？

生：主人，我真的要走了。謝謝你幾年來(lái)對(duì)我的精心照料，我永遠(yuǎn)忘不了你。

生：主人，如果沒(méi)有你的照料，我可能早就死去了，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你的。

生：主人，我不能再保護(hù)你了，你今后外出可要小心啊！

人的思維活動(dòng)是在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒(méi)有語(yǔ)言，就不能進(jìn)行思維。所以，思維訓(xùn)練和語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系在一起，教師要善于挖掘課文中潛藏的各種因素，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力，并借助思維幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

一、求異思維，加深理解。

學(xué)生的思維隨著概念的不斷充實(shí)、深化而發(fā)展，概念準(zhǔn)確則思維更具條理性，思維的條理性又有助于概念的正確應(yīng)用。在教學(xué)中，找出相近概念間的不同，往往是準(zhǔn)確理解概念的有效手段。比如，《景陽(yáng)岡》一課中，針對(duì)老虎的一撲、一掀、一剪，作者用三個(gè)“閃”字表現(xiàn)武松的勇敢、機(jī)智。初讀此段后，學(xué)生都能答出“閃”就是躲的意思，于是提出一個(gè)很有思考性的問(wèn)題：那作者為什么這里用“閃”不用“躲”？并讓學(xué)生帶著問(wèn)題再認(rèn)真讀、仔細(xì)想。之后，有的說(shuō)“閃”相對(duì)“躲”動(dòng)作快些、靈活些；有的說(shuō)“閃”比“躲”更能突出武松膽大、敏捷；有的說(shuō)……。通過(guò)這樣的求異性思考，他們對(duì)“閃”和“躲”這兩個(gè)相近的概念有了更深的把握，并能準(zhǔn)確地使用這兩個(gè)詞，激發(fā)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能自覺(jué)地運(yùn)用求異的思維方式去加深理解。

二、求同思維，歸納總結(jié)。

人類思維的目的，是為了尋找答案?？茖W(xué)研究，就是在大量的事例中找出共同點(diǎn)，從而得出結(jié)論，并用得出的結(jié)論對(duì)相關(guān)的事例進(jìn)行分析，從而又通過(guò)對(duì)事例的分析對(duì)結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn)，前者是歸納，后者是演繹。例如教《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí)，先與學(xué)生一起回顧《鋸的發(fā)明》一文，提醒學(xué)生魯班發(fā)明鋸是受到一種葉緣帶齒的草劃破手指這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著：帶齒的草鋸的關(guān)系，然后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《蝙蝠和雷達(dá)》，并討論，使學(xué)生知道雷達(dá)是受蝙蝠在夜間飛行能避開(kāi)障礙物這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著：蝙蝠夜飛與雷達(dá)的關(guān)系；通過(guò)兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生得出結(jié)論：許多發(fā)明創(chuàng)造都來(lái)源于自然現(xiàn)象，并能說(shuō)出一些現(xiàn)實(shí)生活中類似的例子，既加深了對(duì)課文的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生的思維。

三、順向思維，清理思路。

人的思維活動(dòng)是在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒(méi)有語(yǔ)言，就不能進(jìn)行思維。所以，思維訓(xùn)練和語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系在一起，教師要善于挖掘課文中潛藏的各種因素，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力，并借助思維幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

一、求異思維，加深理解。

學(xué)生的思維隨著概念的不斷充實(shí)、深化而發(fā)展，概念準(zhǔn)確則思維更具條理性，思維的條理性又有助于概念的正確應(yīng)用。在教學(xué)中，找出相近概念間的不同，往往是準(zhǔn)確理解概念的有效手段。比如，《景陽(yáng)岡》一課中，針對(duì)老虎的一撲、一掀、一剪，作者用三個(gè)“閃”字表現(xiàn)武松的勇敢、機(jī)智。初讀此段后，學(xué)生都能答出“閃”就是躲的意思，于是提出一個(gè)很有思考性的問(wèn)題：那作者為什么這里用“閃”不用“躲”？并讓學(xué)生帶著問(wèn)題再認(rèn)真讀、仔細(xì)想。之后，有的說(shuō)“閃”相對(duì)“躲”動(dòng)作快些、靈活些；有的說(shuō)“閃”比“躲”更能突出武松膽大、敏捷；有的說(shuō)……。通過(guò)這樣的求異性思考，他們對(duì)“閃”和“躲”這兩個(gè)相近的概念有了更深的把握，并能準(zhǔn)確地使用這兩個(gè)詞，激發(fā)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能自覺(jué)地運(yùn)用求異的思維方式去加深理解。

二、求同思維，歸納總結(jié)。

人類思維的目的，是為了尋找答案?？茖W(xué)研究，就是在大量的事例中找出共同點(diǎn)，從而得出結(jié)論，并用得出的結(jié)論對(duì)相關(guān)的事例進(jìn)行分析，從而又通過(guò)對(duì)事例的分析對(duì)結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn)，前者是歸納，后者是演繹。例如教《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí)，先與學(xué)生一起回顧《鋸的發(fā)明》一文，提醒學(xué)生魯班發(fā)明鋸是受到一種葉緣帶齒的草劃破手指這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著：帶齒的草鋸的關(guān)系，然后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《蝙蝠和雷達(dá)》，并討論，使學(xué)生知道雷達(dá)是受蝙蝠在夜間飛行能避開(kāi)障礙物這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著：蝙蝠夜飛雷達(dá)的關(guān)系；通過(guò)兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生得出結(jié)論：許多發(fā)明創(chuàng)造都來(lái)源于自然現(xiàn)象，并能說(shuō)出一些現(xiàn)實(shí)生活中類似的例子，既加深了對(duì)課文的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生的思維。

三、順向思維，清理思路。

人的思維活動(dòng)是在語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒(méi)有語(yǔ)言，就不能進(jìn)行思維。所以，思維訓(xùn)練和語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系在一起，教師要善于挖掘課文中潛藏的各種因素，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力，并借助思維幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

一、求異思維，加深理解。

學(xué)生的思維隨著概念的不斷充實(shí)、深化而發(fā)展，概念準(zhǔn)確則思維更具條理性，思維的條理性又有助于概念的正確應(yīng)用。在教學(xué)中，找出相近概念間的不同，往往是準(zhǔn)確理解概念的有效手段。比如，《景陽(yáng)岡》一課中，針對(duì)老虎的一撲、一掀、一剪，作者用三個(gè)“閃”字表現(xiàn)武松的勇敢、機(jī)智。初讀此段后，學(xué)生都能答出“閃”就是躲的意思，于是提出一個(gè)很有思考性的問(wèn)題：那作者為什么這里用“閃”不用“躲”？并讓學(xué)生帶著問(wèn)題再認(rèn)真讀、仔細(xì)想。之后，有的說(shuō)“閃”相對(duì)“躲”動(dòng)作快些、靈活些；有的說(shuō)“閃”比“躲”更能突出武松膽大、敏捷；有的說(shuō)……。通過(guò)這樣的求異性思考，他們對(duì)“閃”和“躲”這兩個(gè)相近的概念有了更深的把握，并能準(zhǔn)確地使用這兩個(gè)詞，激發(fā)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能自覺(jué)地運(yùn)用求異的思維方式去加深理解。

二、求同思維，歸納總結(jié)。

人類思維的目的，是為了尋找答案。科學(xué)研究，就是在大量的事例中找出共同點(diǎn)，從而得出結(jié)論，并用得出的結(jié)論對(duì)相關(guān)的事例進(jìn)行分析，從而又通過(guò)對(duì)事例的分析對(duì)結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn)，前者是歸納，后者是演繹。例如教《蝙蝠和雷達(dá)》一課時(shí)，先與學(xué)生一起回顧《鋸的發(fā)明》一文，提醒學(xué)生魯班發(fā)明鋸是受到一種葉緣帶齒的草劃破手指這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著：帶齒的草鋸的關(guān)系，然后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《蝙蝠和雷達(dá)》，并討論，使學(xué)生知道雷達(dá)是受蝙蝠在夜間飛行能避開(kāi)障礙物這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著：蝙蝠夜飛雷達(dá)的關(guān)系；通過(guò)兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生得出結(jié)論：許多發(fā)明創(chuàng)造都來(lái)源于自然現(xiàn)象，并能說(shuō)出一些現(xiàn)實(shí)生活中類似的例子，既加深了對(duì)課文的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生的思維。

三、順向思維，清理思路。

茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，中國(guó)近年來(lái)依托傳媒技術(shù)的發(fā)展，載體越加多元化，不僅在傳統(tǒng)紙媒，還利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體將茶文化傳播到了世界。當(dāng)今社會(huì)的茶主題電視劇或涉茶文化電視劇，一定程度上舒緩了人們?cè)诳旃?jié)奏工作和生活中產(chǎn)生的焦慮。中國(guó)茶文化的歷史跨度之長(zhǎng)、維度之廣、底蘊(yùn)之深、呈現(xiàn)之美，在選擇媒體傳播茶文化的考量上，電視是重要的選擇載體，作為主流媒體，電視的受眾廣、影響力強(qiáng)、聲畫(huà)效果好，能為中國(guó)茶文化的傳播提供更好的技術(shù)支撐和細(xì)節(jié)還原，在新時(shí)代可對(duì)傳統(tǒng)茶文化做出更全面的詮釋。

一、茶主題電視劇的“地域”“工藝”劃分

電視劇創(chuàng)作是文化軟實(shí)力的一部分，與各地政府對(duì)茶文化的重視、推動(dòng)有極大的關(guān)聯(lián)。在《武夷仙凡界》《鐵觀音傳奇》《八兩金》《茗定今世緣》等電視劇中主要涉及茶品是烏龍茶，劇里關(guān)于烏龍茶制作的不少鏡頭都集中在手工茶、老匠人方面，這也和當(dāng)?shù)刂鞔虻牟桀惛叨汝P(guān)聯(lián)。在《第一茶莊》《如意》《深宅1937》劇中，綠茶唱主角，茶工藝主要涉及是綠茶，制茶風(fēng)格多偏向傳統(tǒng)工藝，值得一提的是《深宅1937》講述的是民國(guó)背景下的貴州茶商，將所謂“梅山茶”工藝發(fā)揮得很有特色，這在當(dāng)時(shí)主打綠茶加工的貴州省來(lái)說(shuō)，跳出常規(guī)做茶的思維。涉及普洱茶工藝的是《茶頌》《茶馬古道》，這兩部電視劇中全線貫穿普洱茶原產(chǎn)地的種植、采摘、加工、制餅及利用，普洱茶因其地域特殊性，其工藝標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二，結(jié)合云南傣族、布朗族、基諾族等民族對(duì)茶的生產(chǎn)和飲用習(xí)慣，以此展開(kāi)的劇情無(wú)不透露著云南大葉茶制作的特殊工藝。江南茶區(qū)盛產(chǎn)名優(yōu)綠茶，出產(chǎn)的電視劇作品，較有影響力的是《如意》。涉茶主題的電視劇中，對(duì)茶的工藝解讀是重要組成部分。茶具制作工藝及鑒賞、收藏文化也是解讀茶主題電視劇的重要維度。目前我國(guó)涉及茶具、茶器主題的作品較少，較為有影響力的是《紫玉金砂》講述了紫砂文化，該劇以紫砂壺的產(chǎn)業(yè)鏈為線索，講述了揚(yáng)州潘家兩代掌門人曲折的人生經(jīng)歷，該局成功之處是以全新的視角填補(bǔ)茶具主題電視劇的空白，讓觀眾了解和關(guān)注了紫砂收藏市場(chǎng)和陶瓷文化。

二、情懷表達(dá)：以茶為媒，承載理念

電視劇在創(chuàng)作上體現(xiàn)的視野角度、表現(xiàn)手法都為觀眾提供了廣闊的文化視野，茶是一個(gè)兼具藥物屬性、飲料屬性和文化屬性的產(chǎn)物，在茶主題元素上，有茶葉、茶史、茶人、茶藝、茶事等方面，茶與人相關(guān)，與人們的生產(chǎn)和生活相關(guān)，與人文和歷史相關(guān)，在時(shí)代、民族、技藝、社會(huì)環(huán)境等不同的維度下，茶呈現(xiàn)出不同的認(rèn)知方式和表現(xiàn)形態(tài)，茶詩(shī)、茶文、茶著是茶文化的載體與媒介，以茶為媒，能連接起人與人、人與物的關(guān)系，以茶園為依托，可以講述一系列故事。茶主題的電視劇從不同角度傳遞著茶文化，從不同層面?zhèn)鞑ブ栉幕?018年2月，英國(guó)柴米制作公司《白銀帝國(guó)》紀(jì)錄片攝制組到貴州省雷山縣西江、郎德等地拍攝。紀(jì)錄片《白銀帝國(guó)》故事涉及中、英、美以及俄羅斯等國(guó)，節(jié)目將在英國(guó)BBC、美國(guó)PBS和史密森頻道播出，攝制組在貴州拍攝的一個(gè)重要選題就是茶葉，攝制組邀請(qǐng)相關(guān)專家現(xiàn)場(chǎng)講訴茶葉發(fā)展的歷史，通過(guò)展現(xiàn)黔東南茶文化片段，向觀眾呈現(xiàn)了貴州的生態(tài)、匠人、特產(chǎn)、風(fēng)物。2019年4月，中央電視臺(tái)科教頻道播放的《黔茶》記錄片在全國(guó)得到了極大的反響，這代表著國(guó)內(nèi)社會(huì)對(duì)茶文化的關(guān)注的熱度持續(xù)升溫。在這兩部紀(jì)錄片中，以茶為媒，承載了人文、民族、生態(tài)、手藝、風(fēng)物、情懷、家國(guó)。茶文化在當(dāng)代社會(huì)傳播逐步升級(jí)，《綠茶情緣》講述通過(guò)移栽茶樹(shù)成功而實(shí)現(xiàn)“小家”幸福的過(guò)程，劇情背景是山東在20世紀(jì)50年代實(shí)施“南茶北引”工程不斷失敗，原因是南北在水土上的局部差異，所以工程中不能完全照搬南方的種植方式，經(jīng)過(guò)不斷嘗試和研發(fā)，結(jié)束了山東喝茶依賴南方的歷史，并形成了具有山東獨(dú)特的飲茶習(xí)慣。《鐵觀音傳奇》中穿插的人文歷史極為豐富，劇中以鐵觀音起源為切入點(diǎn)，將流傳源的傳說(shuō)相結(jié)合，在挖掘傳統(tǒng)茶文化的同時(shí)，展示人與人之間的互相認(rèn)同的紐帶；鐵觀音工藝特征與閩南地域文化高度相關(guān)，劇中閩南地域文化的展現(xiàn)將中國(guó)茶文化納入一個(gè)廣闊背景下表達(dá)。在《茶頌》中，家國(guó)情懷呈現(xiàn)十分到位，國(guó)人用普洱茶為主的名茶來(lái)抗衡東印度公司對(duì)茶葉的壟斷，通過(guò)感化少數(shù)民族，聯(lián)合其他茶商，依托普洱六大茶山，讓中國(guó)茶葉揚(yáng)名世界，從而實(shí)現(xiàn)“大家”的文化自信。

三、電視劇中的“鑒茶”表達(dá)

愿所有的期許及祝福涌向你，讓你的佳節(jié)洋溢著喜悅，更祈望你一年比一年更加璀燦美好。

我托空氣為郵差,把我的熱騰騰的問(wèn)候裝訂成包裹,印上真心為郵戳,度恒溫快遞,收件人是你。祝你:春節(jié)愉快!

新春賀喜,祝福是份真心意,不用千言,不用萬(wàn)語(yǔ),默默地唱首心曲。愿你歲歲平安,如意!

元旦春節(jié)不送禮，發(fā)條短信送給你。健康快樂(lè)長(zhǎng)伴你，好運(yùn)和你不分離。還有讓我告訴你，財(cái)神已經(jīng)跟隨你。

新春好，好事全來(lái)了！親人朋友笑，喜氣圍你繞！歡慶節(jié)日里，生活美滿又如意！喜氣！喜氣！一生平安如意！

花兒散播芬芳友誼傳遞溫暖讓我們歡愉在洋溢希望的一年祝你新年快樂(lè)萬(wàn)事如意

中華文明有著上下五千年的光輝歷史，牢記歷史、傳承文明特別是我們中華文明對(duì)我們每個(gè)人都是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，而對(duì)于將來(lái)有可能進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍的廣大考生，在行測(cè)考試中的常識(shí)部分，命題人也安排了適當(dāng)比例的中國(guó)古代元素：涉及歷史、人文、或天干地支、自然節(jié)氣等等前人的智慧結(jié)晶，這里僅就其中的一部分進(jìn)行淺析，希望對(duì)廣大考試能起到一定的作用：

在公務(wù)員考試中縱觀近幾年國(guó)考和省考的行測(cè)考試，不難發(fā)現(xiàn)在常識(shí)部分的考查融入了越來(lái)越多的中國(guó)古代元素，這其中涉及到了歷史年代、古代科技成果、天文歷法、自然節(jié)氣、杰出人物和古代文學(xué)作品等等，其中這些也構(gòu)成了中國(guó)古代文明的整體框架，專家提醒大家，行測(cè)考試加大對(duì)該部分的考查，就是時(shí)刻提醒廣大有志于公務(wù)員事業(yè)的應(yīng)試者，要在牢記歷史熟稔文明的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)文明。

例1(2014年中央真題)：

北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上展示的巨大的“和”字，其蘊(yùn)含的思想源自

A墨家

B道家

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”）有一項(xiàng)全新的內(nèi)容一綜合性學(xué)習(xí)。“標(biāo)準(zhǔn)”提出：“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡?！北疚木途C合性學(xué)習(xí)的選題與設(shè)計(jì)，談一些自己的看法。

一、綜合性學(xué)習(xí)與閱讀教學(xué)密切照應(yīng)

閱讀教材中，每單元之間的課文是相互關(guān)聯(lián)的，綜合性學(xué)習(xí)也就可以成為該單元的有機(jī)組成部分。以人教版第九冊(cè)第五單元為例，本組課文安排了《鯨》《蟋蟀的住宅》、《雪猴》等課文，這些課文分別講述了動(dòng)物知識(shí)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系。該單元就以“人與動(dòng)物”為主題設(shè)計(jì)活動(dòng)。在“人與動(dòng)物”這一母課題下，又按層次遞進(jìn)分成這樣幾個(gè)子課題：

1．螞蟻（或其他常見(jiàn)小動(dòng)物）生活習(xí)性探秘（實(shí)地觀察、交流介紹）。

2．生物的進(jìn)化、人類的起源（搜集資料、匯報(bào)成果）。

3．動(dòng)物知識(shí)知多少（知識(shí)競(jìng)賽）。