師德體會

我是一名普通、平凡而又充滿著極大的工作熱情的中年教師，在學(xué)校這塊育人的熱土上，憑著對教育事業(yè)的極度的熱愛和努力向上的敬業(yè)精神，在平凡的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地對待每一件工作和每一個學(xué)生，書本是我的老師，學(xué)生是我工作的原動力，而“愛”就是我愿意和能夠付出的全部。當(dāng)回顧已走過的教學(xué)歷程，我知道我做得還很不夠，但我相信只要問心無愧地做好每一件小事，就一定能夠更加堅實地走下去。。

一、為人師表，樂于奉獻。

我熱愛本職工作，平時按照一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，用真善美去啟迪一顆顆心靈，用滿腔熱情點燃學(xué)生胸中的“理想之火”，用知識的鑰匙幫助學(xué)生打開神秘的大門。烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師的個人范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光?！钡拇_，學(xué)生對教師有著一種特殊的信任和依賴情感。尤其是班主任，他的自身素質(zhì)、道德修養(yǎng)，客觀上就是班級群體乃至班級中每一個體的楷模。因此，在班級工作中我時刻注重身教、為人師表，以良好的形象率先示范，用自己的人格去影響教育學(xué)生，激勵學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德素質(zhì)的提高。為了孩子們，為了心愛的教育事業(yè)，我付出了大量的心血，放棄了許多休息時間，常常是早出晚歸。“沒有最好，只有更好”的自我要求使我形成了扎扎實實的工作作風(fēng)。我始終認(rèn)為：一個優(yōu)秀的教育工作者必須是一個實干家，“苦干、巧干、抓緊干”應(yīng)該是我們的工作狀態(tài)，而真正把我們送到成功的，應(yīng)該是堅韌不拔的“接著干”。于是我一直抱著“遭遇失敗，接著干；受了委屈，接著干；有了成功，接著干；得了榮譽，接著干”的信念勇往直前……

二、尊重學(xué)生，以愛育人。

對于教育來說，師愛是一個永恒的主題，愛是成功的原動力。我熱愛教育、摯愛學(xué)生。這愛，滋潤了孩子，成就了事業(yè)，也升華了自己。正是這份摯愛，促使我深入地了解孩子、公正地對待孩子，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，并與他們平等相處，用自己的信任和關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲，努力為孩子的成長、發(fā)展創(chuàng)設(shè)最好的教育氛圍。老師的一個贊賞、一個關(guān)注的目光，一個信任的點頭，在他們眼里都是一種“愛”。當(dāng)學(xué)生有病時，我主動替他們掏錢買藥；學(xué)習(xí)有困難時，我利用空余時間給他們補課，使其能跟上其他同學(xué)；對犯錯的同學(xué)我總是耐心教育，說服家長配合學(xué)校做好轉(zhuǎn)變工作。對每一個孩子都一視同仁，不歧視差生，而是給予更多的關(guān)心和愛護，課堂上發(fā)言優(yōu)先照顧，作業(yè)優(yōu)先批改，適當(dāng)降低要求，使他們獲得成功的愉悅，從而樹立自信心。事實證明：孩子在得到老師的關(guān)心愛護后，常常會在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生更大的動力，在行為上出現(xiàn)明顯的趨善性。當(dāng)學(xué)生有痛苦和不幸時，老師的同情和開導(dǎo)使他得到慰籍，當(dāng)孩子有缺點時老師的熱情鼓勵和幫助，會使他們從中獲得信心。

師德體會

我是一名普通、平凡而又充滿著極大的工作熱情的中年教師，在學(xué)校這塊育人的熱土上，憑著對教育事業(yè)的極度的熱愛和努力向上的敬業(yè)精神，在平凡的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地對待每一件工作和每一個學(xué)生，書本是我的老師，學(xué)生是我工作的原動力，而“愛”就是我愿意和能夠付出的全部。當(dāng)回顧已走過的教學(xué)歷程，我知道我做得還很不夠，但我相信只要問心公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地?zé)o愧地做好每一件小事，就一定能夠更加堅實地走下去。。

一、為人師表，樂于奉獻。

我熱愛本職工作，平時按照一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守師德，身正為范，用真善美去啟迪一顆顆心靈，用滿腔熱情點燃學(xué)生胸中的“理想之火”，用知識的鑰匙幫助學(xué)生打開神秘的大門。烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師的個人范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光。”的確，學(xué)生對教師有著一種特殊的信任和依賴情感。尤其是班主任，他的自身素質(zhì)、道德修養(yǎng)，客觀上就是班級群體乃至班級中每一個體的楷模。因此，在班級工作中我時刻注重身教、為人師表，以良好的形象率先示范，用自己的人格去影響教育學(xué)生，激勵學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和道德素質(zhì)的提高。為了孩子們，為了心愛的教育事業(yè)，我付出了大量的心血，放棄了許多休息時間，常常是早出晚歸?！皼]有最好，只有更好”的自我要求使我形成了扎扎實實的工作作風(fēng)。我始終認(rèn)為：一個優(yōu)秀的教育工作者必須是一個實干家，“苦干、巧干、抓緊干”應(yīng)該是我們的工作狀態(tài)，而真正把我們送到成功的，應(yīng)該是堅韌不拔的“接著干”。于是我一直抱著“遭遇失敗，接著干；受了委屈，接著干；有了成功，接著干；得了榮譽，接著干”的信念勇往直前……

二、尊重學(xué)生，以愛育人。

對于教育來說，師愛是一個永恒的主題，愛是成功的原動力。我熱愛教育、摯愛學(xué)生。這愛，滋潤了孩子，成就了事業(yè)，也升華了自己。正是這份摯愛，促使我深入地了解孩子、公正地對待孩子，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，并與他們平等相處，用自己的信任和關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲，努力為孩子的成長、發(fā)展創(chuàng)設(shè)最好的教育氛圍。老師的一個贊賞、一個關(guān)注的目光，一個信任的點頭，在他們眼里都是一種“愛”。當(dāng)學(xué)生有病時，我主動替他們掏錢買藥；學(xué)習(xí)有困難時，我利用空余時間給他們補課，使其能跟上其他同學(xué)；對犯錯的同學(xué)我總是耐心教育，說服家長配合學(xué)校做好轉(zhuǎn)變工作。對每一個孩子都一視同仁，不歧視差生，而是給予更多的關(guān)心和愛護，課堂上發(fā)言優(yōu)先照顧，作業(yè)優(yōu)先批改，適當(dāng)降低要求，使他們獲得成功的愉悅，從而樹立自信心。事實證明：孩子在得到老師的關(guān)心愛護后，常常會在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生更大的動力，在行為上出現(xiàn)明顯的趨善性。當(dāng)學(xué)生有痛苦和不幸時，老師的同情和開導(dǎo)使他得到慰籍，當(dāng)孩子有缺點時老師的熱情鼓勵和幫助，會使他們從中獲得信心。公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地

《文選》的出版是黨和國家政治生活中的一件大事，也是馬克思主義中國化發(fā)展進程中的一件大事。通過學(xué)習(xí)《文選》和《總書記在學(xué)習(xí)〈文選〉報告會上的講話》，我個人覺得要學(xué)懂、學(xué)深、學(xué)好《文選》，一定要深領(lǐng)會“解放思想、實事求是、與時俱進”這一活的靈魂。下面我結(jié)合企業(yè)實際，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)體會。

一、《文選》的出版發(fā)行是全黨、全軍、全國人民政治生活中的一件大事

中國共產(chǎn)黨建黨以來先后形成了以為領(lǐng)袖、以鄧小平為總設(shè)計師、以為核心、以為總書記的四代領(lǐng)導(dǎo)集體。第一代出版了《選集》；第二代出版了《鄧小平文選》；第三代，現(xiàn)在出版了《文選》。領(lǐng)導(dǎo)人的《文選》是一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是黨的事業(yè)歷史進程的記錄，是黨戰(zhàn)勝艱難險阻，開創(chuàng)新局面的寶貴經(jīng)驗，是黨理論聯(lián)系實際的重大成果，是黨寶貴的精神財富。黨中央對《文選》的出版發(fā)行極為重視，隆重舉行了學(xué)習(xí)《文選》的報告會，總書記在報告會上發(fā)表了重要講話。作為一名黨員，我們要以總書記的講話精神和要求來學(xué)習(xí)《文選》，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理會，學(xué)以致用，指導(dǎo)工作。

《文選》收入了同志年8月至年9月的重要著作，共三卷，203篇文章。內(nèi)容廣泛，涉及改革發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)、內(nèi)政外交、國防治安、治黨治軍治國等各方面的事。作為一個企業(yè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)《文選》是提高治企能力的需要，是提高加駕馭全局能力的需要。學(xué)習(xí)《文選》，一是要擠出時間通讀，全面學(xué)習(xí)，認(rèn)真理會，融會貫通；二是要把握其精神實質(zhì)，“三個代表”的重要思想貫穿《文選》始終，滲透在每一篇文章中。

二、解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的思想路線，也是馬克思主義的精髓

“三個代表”的重要思想是我們一切工作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)和試金石，是我們一切工作的準(zhǔn)則?！敖夥潘枷耄瑢嵤虑笫?，與時俱進”，又是“三個代表”重要思想的精髓?！敖夥潘枷?，實事求是，與時俱進”是我黨的思想路線。同志提倡“實事求是”；鄧小平同志強調(diào)“解放思想，實事求是”，也就是說“解放思想”是前提，思想不解放，墨守成規(guī)，死抱“三個凡是”不放，就不能做到“實事求是”；同志提出“解放思想，實事求是，與時俱進”，“解放思想，實事求是”是為了“與時俱進”，只有與時俱進才能適應(yīng)社會的進步、時代的變化。黨的思想路線是這樣，一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式也應(yīng)該是這樣。黨沿著這個思想路線，立于不敗之地。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)有了這樣的思維方式，企業(yè)才能在市場競爭中發(fā)展、強大。

這周安琪兒正在練小湯三最后的幾首曲子，《假日之歌》彈得比較熟了，但是總覺得彈出來一點兒也不好聽，左手的伴奏不時的把右手的旋律打斷，整首曲子亂七八糟，不知所云，感覺就像是對著譜子按打字機一樣。我突然想起來老師曾經(jīng)說過，一定要先分手彈然后再合手彈，如果哪個地方不順，就再分手+合手。于是建議安琪兒光彈彈右手，我們一起聽，這首曲子到底是個什么調(diào)兒，唱的是什么內(nèi)容。分手一彈，果真聽出來了，然后再單彈左手，左手彈的時候稍微輕一點。最后合手，右手旋律比較完整，再配上左手的伴奏以后，明顯比開始時好聽多了，就像讀課文一樣，至少能夠聽出來一句一句的說的是啥了。

有了這個體會，安琪兒和我都很高興，彈《嚓嚓嚓》和《月光下》的時候，主動分手彈，把旋律聽出來記在心里，然后有了感覺以后，再配左手的伴奏，這樣即使彈得不熟練，銜接的地方有磕巴，但是整個曲子還是能聽出來的。其實小湯二的時候老師就強調(diào)過一定要分手彈，彈熟了以后再合手，切忌一上來就合手。但是到昨天我們才體會到了話中的意思，體會到分手的重要性。

由此發(fā)出感慨：我們做父母的在孩子成長過程中以過來人的經(jīng)驗不斷地提醒他們一些注意事項，但是往往孩子體會不到。只有在長到一定年齡的時候，才能體會父母的苦心。如何在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，少走彎路，是我們需要共同努力思考的問題。

在寫之前，首先要感謝璇娜想出了這個好主意，讓大家都能把自己的暑期經(jīng)歷寫下來，相互參考，相互學(xué)習(xí)。另外也很感謝物流一班，給了我們這個平臺可以將自己的體會記錄下來。

09年的上半年對于我來說，多災(zāi)多難是再貼切不過的了，一些意想不到的事情注意發(fā)生，打亂了自己找實習(xí)的計劃，所以我找實習(xí)的時間就只有六月份了。每天都上什么大街網(wǎng)，英才網(wǎng)，智聯(lián)招聘，凡是上面登有實習(xí)招聘信息的都不放過。每天早中晚必看三次，每次一個鐘，雖然是海投沒結(jié)果，但接著還投。最后自己都沒信心了，放棄吧，回家休養(yǎng)生息去。后來姨丈打電話來，幫我在茂名郵政找到了分實習(xí)。興奮之余又十分感慨，畢竟我們很多親戚都認(rèn)為姨丈沒什么能耐，誰都沒想到(包括我)他能幫我找到實習(xí)。不要以貌取人，你永遠不知道哪些人會在以后給你幫助。XDJM，花點時間去聯(lián)絡(luò)感情，構(gòu)建你的關(guān)系網(wǎng)是很有必要的。否則，到時不是書到用時方恨少，而是關(guān)系需要時方恨少啊!這算是找實習(xí)過程的一大體會吧。

擺正心態(tài)，把實習(xí)當(dāng)真正的工作看待?；貋碇蠛秃芏鄬嵙?xí)過的同學(xué)交流，發(fā)覺實習(xí)做的東西都很瑣碎，不至于是斟茶遞水，但也絕對不會給你一個project，讓你去自由發(fā)揮。這時才真正體會到師姐師兄們說的擺正心態(tài)的含義，把姿態(tài)放低，把熱情提高，用你的認(rèn)真和負責(zé)做好每一件別人交給你的事，即使是叫你幫他叫外賣!我們進來就是做小的，哪能不受點指使，人家古代小老婆進門還要受大奶，二奶折磨呢，我們受點指使不算什么。

如果你不是領(lǐng)導(dǎo)，請不要對同級同事指指點點，也不要用教訓(xùn)的口吻對你的同事說話。我工作的那個班，有個工齡快三十年的老員工，有天對一個臨時員工的工作十分看不慣，就用了一些“你應(yīng)該這樣”，“你應(yīng)該那樣”，“你怎么可以這樣”，“你怎么聽不進別人說的話”之類的句型教導(dǎo)人，臨時工就只說一句“你又不是我的領(lǐng)導(dǎo)，我做好我自己的，你憑什么講我啊”，就讓那位老員工啞口無言，最后大家好幾天不講話。

下班后，如不是很必要，不要和同事一起回去，一起吃飯聊天，保持一定的距離是十分必要的。試問兩個人在一起，總會找點話題聊聊，那同事之間聊得最多的是什么，當(dāng)然是工作，這就難免會聊到其他同事。聊些好的還好，要是說其他同事的壞話，你就會很尷尬，要是不附和，他認(rèn)為你不夠朋友，要是附和，誰知道附和的這些話會不會有天傳到那位同事耳朵里。這個時候你只能盡量說些中性的話，雙方都不能得罪，另外找準(zhǔn)機會快速轉(zhuǎn)移話題。最后，永遠不要和這個人單獨一起。

學(xué)會主動，不放過任何的機會去學(xué)習(xí)，掌握你所需的資料。不知道其他筒子有沒有這種感覺，那些人對我們這些新來的實習(xí)生戒心很高，生怕我們搶他的飯碗。你要是不問他，他絕對不會教你。主動出擊加一點技巧才是王道。當(dāng)你把手頭上的工作做完了，就可以嘗試到其他同事那里，記住一定要“嬉皮笑臉”，并尊稱他為師父，根據(jù)《影響力》中的互惠原理，既然你叫他師傅，作為回報，他總得教你一些東西吧。另外根據(jù)承諾原理，在他教得興起的時候，趁熱打鐵，要他承諾以后有空一定要再教你，這時候根據(jù)我的實戰(zhàn)經(jīng)驗，他們都會答應(yīng)的。另外，辦公室里面有些同事是很和藹的，你就多和他接觸，接觸多了他自然會主動教你一些東西，甚至和你說一些不為你所知但你又很想知的內(nèi)幕，例如薪酬，人事架構(gòu)，單位關(guān)系網(wǎng)之類的。這些價值就大了，呵呵。

暑期師德學(xué)習(xí)每年進行，而今年的學(xué)習(xí)讓我印象最深刻.重慶開縣的群體師德報告振奮人心，真實感人。在突如其來的井噴事故和洪災(zāi)考驗面前，開縣優(yōu)秀教師群體把學(xué)生的安危放在首位，臨危不懼，舍生忘死，團結(jié)協(xié)作，無私奉獻，搶險救災(zāi)，保護學(xué)生，譜寫了一曲新時期師德精神的頌歌。他們的感人事跡展現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

聽了重慶開縣優(yōu)秀教師先進事跡的介紹，我有三點深刻體會：第一，沒有愛就沒有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。重慶開縣優(yōu)秀教師群體就是“一切為了學(xué)生，把愛獻給學(xué)生的”。譚世明烈士為了學(xué)生的生命安全，犧牲了自己年輕的生命。姜伯成同志強調(diào)，“學(xué)生生命高于一切”，陳善知老師說“老師在，學(xué)生在！把生的希望留給學(xué)生！”，傅六云同志說“保護學(xué)生是教師的天職”。在生死考驗關(guān)頭，他們將學(xué)生的安危放在第一位，一切為了學(xué)生，他們說：“因為我們是人民教師”。人民教師使命崇高，責(zé)任重大。他們以自己無私奉獻的實際行動，昭示了教師職業(yè)的神圣和偉大，詮釋了愛的教育的真諦。第二，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊伍，必須公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地堅定不移地建設(shè)好人民教師隊伍。開縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡告訴我們，我國的教師隊伍是一支可信賴的隊伍，是一支特別能戰(zhàn)斗的隊伍，是一支關(guān)鍵時刻經(jīng)得起考驗的隊伍。教師工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻，作出不平凡的光輝業(yè)績，在危急時刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，作出舍己救人的英雄壯舉。沒有廣大教師的艱苦奮斗和獻身精神，就沒有教育事業(yè)的今天，就沒有青少年一代的健康成長。我們要進一步加大力度，采取積極有效的措施，著力解決教師隊伍建設(shè)中存在的問題，使各級各類學(xué)校廣大教師的素質(zhì)和能力都能得到全面提高，既要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，也要經(jīng)得起危險時刻的考驗，平時能奉獻、能進取，特殊時刻敢拼搏、敢犧牲。第三，要把師德建設(shè)放在教師隊伍建設(shè)的首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。兩次突如其來的災(zāi)難，在一定意義上也是對師德建設(shè)工作的考驗。重慶開縣優(yōu)秀教師群體在危難時刻交上了一份讓人民滿意的答卷，正是長期以來加強師德師風(fēng)教育，重視建設(shè)一支師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍的結(jié)果。

在新課程理念的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。我也往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，經(jīng)常大發(fā)肝火。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在反思在短短公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地幾年的教育、教學(xué)中，我覺得應(yīng)善于贊美學(xué)生，在學(xué)生的缺點，問題，甚至是錯誤擺在我們面前時，并不是要求我們違心地去粉飾，美化他們的缺點和錯誤，而是不要忘記愛護和尊重學(xué)生的人格、個性和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下定論。

以上是我在師德方面的一點體會。而在自己的教學(xué)、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點，比如有時候會控制不住自己的情緒，會對學(xué)生發(fā)火，這些缺點有待今后的努力改正和完善。

主要觀點

一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益，是“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。學(xué)習(xí)《文選》，牢牢把握和堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，就必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，保證黨的全部理論和工作始終符合實際、符合社會發(fā)展規(guī)律、符合最廣大人民的根本利益；就必須牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；就必須緊緊依靠廣大人民群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。

堅持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，一切為了人民，一切依靠人民，是貫穿《文選》（以下簡稱《文選》）的一條紅線。實現(xiàn)人民愿望、滿足人民需要、維護人民利益，是“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點。學(xué)習(xí)《文選》，必須牢牢把握和堅持這一馬克思主義立場，牢牢把握和堅持這一中國共產(chǎn)黨人的最高價值觀。

堅持馬克思主義政黨最鮮明的政治立場

馬克思主義政黨的生命力來自人民群眾。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進的動力。實踐證明，只有得到人民群眾充分信賴和擁護的政黨，才能生存發(fā)展、成長壯大，無往而不勝。因此，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和根本特征。始終代表中國最廣大人民的根本利益，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動歷史前進的動力這一基本原理的運用和闡發(fā)，鮮明地反映了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政治立場。

堅持始終代表中國最廣大人民的根本利益，是我們黨不斷取得革命、建設(shè)和改革勝利的根本經(jīng)驗。我們黨成立**年來，始終從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)來確定各個歷史時期的目標(biāo)和任務(wù)，指明黨和人民事業(yè)的前進方向。**年的歷史表明，我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國人民和中華民族賦予的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，始終反映中國最廣大人民的根本要求，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終做到與時展同步伐、與人民群眾共命運。

師德體會文章當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，是一個民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。近年來，隨著黨中央、國務(wù)院科教興國戰(zhàn)略的實施，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻教師是辦學(xué)的主體，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的實際行動。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。同志指出，教師是學(xué)生增長

知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表教師職業(yè)的特殊性，決定了教師的職業(yè)道德是一個獨特的體系，有其特有的內(nèi)涵、規(guī)律和作用。我們要造就千千萬萬適應(yīng)時代需要的人才，其根本保證在于建設(shè)一支德才兼?zhèn)洹⒅艺\于人民教育事業(yè)的教師隊伍。教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進分子”。因此，教師必須具有良好的職業(yè)道德。而高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，是教師提升素質(zhì)的關(guān)鍵所在。教育信念的集中表現(xiàn)是教師對教育工作的高度責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，它具有專一性、穩(wěn)定性、執(zhí)著性等特點。教育信念一經(jīng)確定就難以改變，從而造就教師特有的道德人格。一個教師只有當(dāng)他認(rèn)識到自己從事的事業(yè)對祖國和人民是一種不可推卸的責(zé)任時，他才會不遺余力地去干好它師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心。“愛是教育的基礎(chǔ)”。教師對待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個學(xué)生如果生活在鼓勵和認(rèn)可之中，他就會自信和自強。有學(xué)者認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因此，教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的?！敖處煙o小節(jié)，處處是楷模”。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！奔纫越?，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進取的精神，與時俱進，不斷充實自己。形勢的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培育人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責(zé)。要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻的高尚品德。熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業(yè)。在今后的教學(xué)過程中要堅持以人為本，尊重、關(guān)心、愛護全體學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認(rèn)真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，通過不懈努力為祖國的教育事業(yè)貢獻出自己的力量

學(xué)習(xí)借鑒思考

-----赴港培訓(xùn)體會

2005年9月6－12日，我有幸參加了省婦聯(lián)、省人事廳組織的婦聯(lián)主席高研班，赴香港理工大學(xué)進行短期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在港期間，我們聽取了香港的政治、經(jīng)濟環(huán)境及社會情況，走訪了香港廉政公署和平等機會委員會，與香港各界婦女協(xié)進會、新婦女協(xié)進會、香港基督教女青年會等婦女團體進行了座談，所見所聞，得到很大的教益，也受到很多的啟發(fā)。下面就香港婦女社團等有關(guān)情況談點認(rèn)識和體會，并就借鑒香港經(jīng)驗做好婦女工作，提出一些粗疏的思考。

一、香港婦女團體特點：

(一)、運作社會化。香港的婦女團體運作模式是基本建立在社會化基礎(chǔ)上，是不牟利的非政治團體。我們訪問的香港各界婦女協(xié)進會、新婦女協(xié)進會等完全是婦女自發(fā)成立的組織，資金來源基本是社會募集、捐助、發(fā)售彩票及開展培訓(xùn)等活動收入和會員會費等組成。全港最大的婦女組織－－由林貝聿嘉女士發(fā)起成立的香港各界婦女協(xié)進會資金有大部分就由首席名譽會長、名譽會長、副會長捐助。在人員組成上，領(lǐng)導(dǎo)層全部是熱心婦女事業(yè)的香港女性，她們大多由社會各界的優(yōu)秀女性兼任，而很多的社會工作更是由義工擔(dān)任，有3萬多會員的香港基督教女青年會就有6700多名義工?！肮珓?wù)員之家”版權(quán)所有

(二)、宣傳開放化。香港婦女團體的公益宣傳活動針對性強、生動活潑、直觀易懂，具有很強的感染效應(yīng)。工作的人性化和針對性。在香港，我們所聞所見的、最普遍和最有效的宣傳方法便是發(fā)放宣傳資料。在我們所參觀的團體中，每個團體的辦公室門口，都放著隨意索取的免費宣傳單及培訓(xùn)資料。宣傳資料的形式多種多樣，圖文并茂，但都有一個特點，就是簡明扼要，通俗易懂。在香港大街、地鐵、碼頭、公車上時處可見寓意深刻、美觀大方、引人注目的公益廣告宣傳畫，讓大家知道有困難可以找那些組織或團體得到幫助，希望獻愛心的人也都知道去什么地方捐款。各婦女團體還積極創(chuàng)辦各類雜志、刊物，如"新婦女協(xié)進會"創(chuàng)辦了《女流》，出版了《香港婦女檔案》、《婦女事務(wù)新里程──性別觀點主流化》等幾十多種書籍。

在單位的組織安排下，我有幸于月日至日參加了井崗山培訓(xùn)。培訓(xùn)期間，我參觀了革命圣地，聆聽了專家授課，進行了現(xiàn)場體驗教學(xué)等活動。我非常珍惜這次培訓(xùn)機會，做到嚴(yán)于律己，謙虛謹(jǐn)慎，努力學(xué)習(xí)。這次培訓(xùn)時間雖然不長，但對我開拓視野、提升思維、優(yōu)化理念、充實經(jīng)歷、提高能力幫助很大，為以后做好單位黨務(wù)工作打下良好基礎(chǔ)，深感受益不淺。

一、充分認(rèn)識井崗山精神的具體內(nèi)容和深刻涵義

通過這次培訓(xùn)，我充分認(rèn)識了井崗山精神的具體內(nèi)容和深刻涵義，加深了對黨的歷史的認(rèn)識和理解。井崗山精神是堅持人民利益高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；井崗山精神是為了救國救民、不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；井崗山精神是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)，緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。我們黨真是在井崗山精神的指引下，帶領(lǐng)全國各族人民通過浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難困苦，取得了中國革命的勝利，建立了社會主義新中國。井崗山精神是黨的群眾路線的真實反映，一是把一切為了群眾，全心全意地為人民服務(wù)，作為黨的根本宗旨，作為黨一切工作的根本出發(fā)點和歸宿；二是必須對人民負責(zé)，善于為人民服務(wù)，以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，尊重和支持人民群眾的革命首創(chuàng)精神；三是虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，善于從群眾的議論中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方針和政策，真心實意為人民群眾謀利益。井崗山精神是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)，是取得事業(yè)成功的傳家寶，我們必須要繼承和發(fā)揚，確保全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的宏偉藍圖順利推進，全面實現(xiàn)。

二、學(xué)習(xí)井崗山精神，推進單位黨務(wù)工作深入發(fā)展

我是單位負責(zé)黨務(wù)工作的一名中層干部，要認(rèn)真學(xué)習(xí)井崗山精神，推進單位黨務(wù)工作深入發(fā)展，使黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員發(fā)揮先鋒模范作用，引領(lǐng)全體職工群眾立足本職、勤奮工作、無私奉獻，推動單位健康持續(xù)發(fā)展。我學(xué)習(xí)井崗山精神，就是要具有井崗山紅軍不怕敵軍圍追堵截的那種不怕犧牲、英勇作戰(zhàn)的精神，就是要具有井崗山紅軍睡稻草床、吃南瓜飯那種艱苦奮斗、不屈不撓的精神，就是要具有井崗山紅軍從生死考驗中錘煉出的頑強意志，從艱苦征戰(zhàn)中積聚起的強大動力，具有中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價值觀，堅定自己的理想信念，振作工作干勁，義無返顧、勇往直前，按照單位的工作精神和決策部署，全面做好本職工作，推進單位黨務(wù)工作深入發(fā)展。學(xué)習(xí)井崗山精神，我要開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)。古往今來成就事業(yè)者，無不是披荊斬棘、勤奮進取之人。中國革命的勝利，無不閃耀井崗山精神開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的光彩。我要用井崗山精神樹立自己的使命感和責(zé)任感，珍愛事業(yè)、珍視崗位，增強干勁，任何時候都要樹立開拓進取之心、艱苦創(chuàng)業(yè)之志，要充滿理想，堅定信心，頑強拼搏，不怕困難，百折不撓，為單位健康持續(xù)發(fā)展提開拓出一片新天地，創(chuàng)造出一番新事業(yè)，無愧于單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷厚愛，無愧于職工群眾的殷切期望，無愧于自己的人生軌跡。

三、堅持黨的群眾路線，做到為民務(wù)實清廉