閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，語文課的大部分時(shí)間是用來進(jìn)行閱讀教學(xué)的。因此，閱讀教學(xué)方法的優(yōu)劣，直接影響到語文教學(xué)的效果。努力探討最佳的閱讀教學(xué)方法，是一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。本文擬介紹一種閱讀教學(xué)方法----設(shè)喻教學(xué)法。

（一）設(shè)喻教學(xué)的特點(diǎn)

比喻的特點(diǎn)之一是形象性。有時(shí)人們所要表達(dá)的思想或觀點(diǎn)比較抽象，這時(shí)，如果用一個(gè)比喻來說明，就能較形象生動(dòng)地講清楚，講課的過程也是這樣，教師要把有關(guān)課文的知識(shí)傳授給學(xué)生，也可運(yùn)用設(shè)喻的方法。如《文學(xué)與出汗》，這是一篇駁論性質(zhì)的雜文，在這篇文章中，魯迅批駁了梁實(shí)秋之流“文學(xué)沒有階級(jí)性”的反動(dòng)謬論，教師要把這篇駁論的結(jié)構(gòu)講清楚，就可用設(shè)喻的方法。魯迅在這篇文章中先概述論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，這就好比是打靶子，這是“的”?！坝械姆攀浮?，接著魯迅瞄準(zhǔn)靶子，連發(fā)兩箭，箭無虛發(fā)，第一支箭擊中敵論的論據(jù)，第二支箭擊中敵論的論點(diǎn)。

教師如果能按照這樣的設(shè)喻來進(jìn)行閱讀教學(xué)，給學(xué)生的將是一個(gè)十分形象的駁論結(jié)構(gòu)式，可以說，這樣的教學(xué)效果比起干巴巴的介紹來要好得多，同時(shí)它能加深學(xué)生的印象，對(duì)學(xué)生知識(shí)的記憶也有很大的幫助，因?yàn)樾蜗蟮臇|西常常是容易記住的。

比喻的另一個(gè)特點(diǎn)是通俗性。對(duì)于有的道理，一用上比喻就很通俗了。就如前文提到的《文學(xué)與出汗》，魯迅在批駁論據(jù)時(shí)用了歸謬法：

英國有許多先前的文章不流傳，我想，這是總會(huì)有的，但竟沒有想到它們的消滅，乃是因?yàn)椴粚懹谰貌蛔兊娜诵裕F(xiàn)在既然已經(jīng)知道了這一層，卻更不解它們既已消滅，現(xiàn)在的教授何從看見，卻居然斷定它們所寫的是永久不變的人性了。

設(shè)喻教學(xué)法就是通過創(chuàng)設(shè)比喻來進(jìn)行教學(xué)。這種方法運(yùn)用得當(dāng)，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造活躍和諧的課堂氣氛，提高教學(xué)效率；能為學(xué)生留下深刻的印象，有助于記憶；還能幫助學(xué)生加深理解，便于化難為易?？偨Y(jié)其運(yùn)用規(guī)律，大致有三要。

（1）充分研究本體，準(zhǔn)確把握本體的特征

教學(xué)須因文生法，每教一篇課文，都應(yīng)在準(zhǔn)確、透徹地把握課文的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。對(duì)于適宜設(shè)喻教學(xué)的內(nèi)容，需要從如何設(shè)喻的角度再作思考，去發(fā)現(xiàn)設(shè)喻的最佳環(huán)節(jié)和方式，為取得生動(dòng)形象的教學(xué)效果奠定基矗倘不如此，拋開了對(duì)教材的充分研究而刻意設(shè)喻，就只能舍本逐末，流于形式，輕則干擾學(xué)生的正確理解，重則可能造成知識(shí)傳授上的紕繆。

袁枚的《祭妹文》堪稱祭文中的千古絕調(diào)，其突出特色在于抒情方式，筆者教授時(shí)運(yùn)用了設(shè)喻法，效果良好。課文通篇以情貫穿，字字滴淚，聲聲泣血，手法上，敘事、抒情、寫景三者水乳交融，有機(jī)結(jié)合。敘事不尚完精細(xì)，始終抓住一個(gè)“情”字，一個(gè)“瑣”字，以事蓄情，寓情于事，且全為家庭瑣事。也正是一件件瑣事的敘述，積淀和引發(fā)了強(qiáng)烈的感情，手法也由此變?yōu)闊o所掩飾的直抒胸臆。在這里，敘述往事是基礎(chǔ)，抒發(fā)感情是目的。如果把文章比作一首樂曲，那么瑣事就是音符，感情就是旋律，沒有音符不成旋律，沒有敘述，抒情便也成了空中樓閣，而文中恰到好處的幾筆寫景，勾勒了旋律，沒有音符構(gòu)不成旋律，沒有敘述，抒情便也成了空中樓閣，而文中恰到好處的幾筆寫景，勾勒了環(huán)境，渲染了氣氛，又豐富了曲調(diào)，是必不可少的伴奏。如此，則音符構(gòu)成旋律，伴奏增強(qiáng)效果，敘事、抒情、寫景三者完美結(jié)合交融為一首優(yōu)美好聽的樂曲，令人百聽厭。同時(shí)，敘事又必以感情為統(tǒng)帥，感情是選材組材的主要依據(jù)，不妨又可設(shè)喻：瑣事是珠，感情是線，《祭妹文》就是用感情的線貫穿瑣事的珠而連綴成的一掛精美的項(xiàng)璉。

這便是筆者設(shè)喻教學(xué)的成功之例。由于抓住了本體的特征，設(shè)出了形象的比喻，因而確有良效。但離開了對(duì)本體的充分研習(xí)，設(shè)喻將無從談起，教學(xué)效果也可能遜色。

（2）力求找到常見易懂有趣的事物作喻體

一、教學(xué)目的

1、重點(diǎn)掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞的詞義并作歸納，如“朝孰、誠、方、善、間”等。

2、掌握文中出現(xiàn)的詞類活用，古今異義詞，并能辨析和掌握文言特殊句式。

3、領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法。

4、了解《戰(zhàn)國策》的有關(guān)知識(shí)。

二、重難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

能力目標(biāo)：

談到議論文的說理，不少人總以為只有用概念、判斷和推理等方式的抽象思維進(jìn)行。其實(shí)不然。用形象思維同樣可以幫助我們說理，進(jìn)行形象化的議論。著名的美學(xué)家朱光潛先生就曾說過：“我很相信說理文要寫好，也還要?jiǎng)右稽c(diǎn)情感。要用一點(diǎn)形象思維。”

寫作議論文時(shí)，怎樣運(yùn)用形象思維，進(jìn)行形象化的議論呢？

一、描繪畫面

描繪畫面，就是在議論文中進(jìn)行說理時(shí)，不是單從理念出發(fā)去進(jìn)行抽象議論，而是著力描繪一個(gè)畫面，讓讀者從具體形象、生動(dòng)活潑的畫面中去理解并接受文章的觀點(diǎn)，得出正確的結(jié)論。舉一個(gè)例子來說吧。

在《莊暴見孟子》這篇議論文中，孟子為了論證“與民同樂，則王矣”的觀點(diǎn)，沒有從道理上去進(jìn)行推論，而是精雕細(xì)刻地為讀者描繪了兩幅圖畫，從這兩幅截然不同的畫面（政治形式）中去歸納出文章的主題思想。

第一幅畫面描繪了由于國君追求享樂，不惜勞民傷財(cái)，致使百姓生活艱難，妻離子散，家破人亡而引起百姓怨聲載道的情景。

在高中語文教學(xué)中,作文訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該是議論文,這已經(jīng)得到了教師和學(xué)生的認(rèn)可,也得到了高考的認(rèn)可。但是,學(xué)生的議論文寫作的實(shí)際狀況并不能令人滿意,在實(shí)際的教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),有些同學(xué)寫作往往不能展開,而是采用“戴帽+穿衣+著靴”的三段式,缺乏論證過程,正象解數(shù)學(xué)題一樣,光有結(jié)論而沒有運(yùn)算過程,不能達(dá)到說服人的目的,也和高考對(duì)議論文的要求“說理透徹”相距甚遠(yuǎn).造成這種現(xiàn)象的主要的原因在于學(xué)生思路的閉塞。

俗話說:一口吃不成個(gè)胖子,一鍬挖不出個(gè)水井.同樣,議論一個(gè)道理,也不是一口氣就能講清楚的,這就需一點(diǎn)一點(diǎn),一步一步,一層一層地進(jìn)行論證,直到論點(diǎn)闡釋清楚,能夠使人折服為止.而如何一點(diǎn)點(diǎn),一步步,一層層地展開,這就是寫作時(shí)的思路拓展問題.下面四種常見的開拓思路的方法是學(xué)生所必須熟悉的。

一、縱向開拓

縱向開拓,就是循著事物的內(nèi)在聯(lián)系,將一個(gè)道理(論點(diǎn)),分成若干分論點(diǎn),讓思維順著由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì),特殊到一般,由因到果(或由果到因),由歷史到現(xiàn)實(shí)等的路子一步步地深入展開說理.在論證上表現(xiàn)為層層推進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,多采用引申,層進(jìn),演繹等推理方法。高中語文第三冊(cè)魯迅的《燈下漫筆(節(jié)選)》就是縱向開拓,層層深入論證的典范。

最近給同學(xué)布置過一道老作文題《談“忍”》。如果要以“要有忍的美德”為論點(diǎn),論證思路就可以這樣開拓:(1)忍是一種美德,能使人得益。因?yàn)樯钪须y免會(huì)有磕磕碰碰,不如意的,令人氣憤發(fā)怒的事;發(fā)怒往往會(huì)使人失去理智,就會(huì)壞事,所以要提倡忍。(2)青少年情緒偏激,好沖動(dòng),尤應(yīng)有忍的美德。(3)但忍是有原則,分對(duì)象,有限度的。對(duì)壞人壞事決不能“忍”。(4)忍是一種修養(yǎng),所以應(yīng)從加強(qiáng)思想修養(yǎng)入手,培養(yǎng)忍的美德。

第一層闡述忍的原因;第二層進(jìn)一步闡述普遍性中的特殊性;第三層又進(jìn)一步闡述“忍”與“不忍”辨證的對(duì)待;第四層揭示“忍”的實(shí)質(zhì).這樣圍繞中心論點(diǎn)逐層深入地展開說理,文章思路自然暢達(dá),論證也就深透了。

教案示例

教學(xué)目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。

3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

[內(nèi)容]

《記一輛紡車》是一篇文質(zhì)兼美的優(yōu)秀散文，單是文章中俯拾皆是的比喻，便給人以多方面的美感。這里就其中的一些喻體來加以分析。

把紡車比作“旅伴”、“戰(zhàn)友”——這里分別說紡車曾伴隨“我”度過在延安的一段革命歷程以及和“我”一起戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝敵人的封鎖。這兩個(gè)比喻形象生動(dòng)地反映了“我”與“紡車”之間親密的伙伴關(guān)系和戰(zhàn)斗情誼。

把紡車比作“戰(zhàn)斗用的槍”、“耕田用的犁”、“學(xué)習(xí)用的書和筆”、“親密的伙伴”——這里使用人們熟悉的槍、犁、書、筆、伙伴等形象設(shè)喻，把紡車的性質(zhì)、作用，把作者對(duì)它異常珍愛之情全面深刻地表現(xiàn)了出來，極富于感染力。

把紡車的聲音比作“像演奏弦樂”、“像輕輕地唱歌”，——這里用音樂來作比，將艱苦的勞動(dòng)詩意化，給人以美的感受，表現(xiàn)出一種在愉快而有節(jié)奏的勞動(dòng)中陶然欲醉的感情，充分抒發(fā)了“樂觀的志趣”。

把呆在那里的紡車比作“像露出頭角的蝸?！?、“像著陸停駛的飛機(jī)”——這兩個(gè)比喻貼切地表現(xiàn)了紡手的形體和神態(tài)，使人聯(lián)想到更多的形象，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們干著急，沒辦法，紡車就是轉(zhuǎn)不起來的那一種情態(tài)。

[內(nèi)容]

《記一輛紡車》是一篇文質(zhì)兼美的優(yōu)秀散文，單是文章中俯拾皆是的比喻，便給人以多方面的美感。這里就其中的一些喻體來加以分析。

把紡車比作“旅伴”、“戰(zhàn)友”——這里分別說紡車曾伴隨“我”度過在延安的一段革命歷程以及和“我”一起戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝敵人的封鎖。這兩個(gè)比喻形象生動(dòng)地反映了“我”與“紡車”之間親密的伙伴關(guān)系和戰(zhàn)斗情誼。

把紡車比作“戰(zhàn)斗用的槍”、“耕田用的犁”、“學(xué)習(xí)用的書和筆”、“親密的伙伴”——這里使用人們熟悉的槍、犁、書、筆、伙伴等形象設(shè)喻，把紡車的性質(zhì)、作用，把作者對(duì)它異常珍愛之情全面深刻地表現(xiàn)了出來，極富于感染力。

把紡車的聲音比作“像演奏弦樂”、“像輕輕地唱歌”，——這里用音樂來作比，將艱苦的勞動(dòng)詩意化，給人以美的感受，表現(xiàn)出一種在愉快而有節(jié)奏的勞動(dòng)中陶然欲醉的感情，充分抒發(fā)了“樂觀的志趣”。

把呆在那里的紡車比作“像露出頭角的蝸牛”、“像著陸停駛的飛機(jī)”——這兩個(gè)比喻貼切地表現(xiàn)了紡手的形體和神態(tài)，使人聯(lián)想到更多的形象，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們干著急，沒辦法，紡車就是轉(zhuǎn)不起來的那一種情態(tài)。

《鄒忌諷齊王納諫》教案示例一

教學(xué)目的

1．認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；

2．了解諷諫（諷喻）的方法；

3．學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排；

4．掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。