18世紀(jì)的法國是啟蒙運(yùn)動的時代，由于國家對工商業(yè)與文化實(shí)行獎勵政策，促使資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也隨之蓬勃與興盛。經(jīng)歷了男性理性時代的法國人開始渴望柔和曖昧的女性化情感，尤其是沒落的封建貴族們，他們從路易十四時期的繁文縟節(jié)中解脫出來之后，開始追求奢侈享樂的生活，崇尚輕浮華麗的藝術(shù)，羅可可藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生，并且迅速成為法國乃至歐洲的主流藝術(shù)和社會風(fēng)尚。

洛可可藝術(shù)風(fēng)格幾乎侵襲了宮廷貴族精神生活的一切領(lǐng)域?！霸?8世紀(jì)，洛可可趣味是隨處可見的，貝殼、草莖和花朵是洛可可樣式最常采用的裝飾母題；即便是一件日用器皿，也能感到是洛可可時代的一個縮影?？梢哉f，洛可可風(fēng)格滲透到法國人日常生活的每個角落，它不僅體現(xiàn)在繪畫與建筑上，還涉及到音樂、文學(xué)等多個藝術(shù)領(lǐng)域。

洛可可建筑與室內(nèi)裝飾

洛可可建筑是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它由巴洛克式的富麗堂皇、氣魄宏偉的宮殿轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)雅別致的別墅與私邸，而且還處處體現(xiàn)了女性化的安逸、親切和舒適的裝飾風(fēng)格，如室內(nèi)的柱子與樓梯修長而小巧；天花與墻面間以弧面婉轉(zhuǎn)相連；房間的角落砌成柔和的圓形。洛可可式室內(nèi)裝飾總體傾向自然主義，它將草葉、貝殼、石子、薔薇和棕櫚作為裝飾題材，不僅用在墻面和天花板上，還用在欄桿、窗臺、壁爐、鏡框、門窗等一系列裝飾構(gòu)件上。此外，還在室內(nèi)張掛綢緞的幔帳和晶體玻璃吊燈，陳設(shè)瓷器古玩，以顯示主人的豪華與高雅。洛可可建筑與室內(nèi)裝飾多采用嬌嫩明快的色調(diào)和富有光澤的色彩，并且盡量避免強(qiáng)烈的對比，如墻面粉刷，多用白色、粉紅色、嫩綠色、淡黃色等淺色調(diào)，線腳多用金色，使室內(nèi)閃爍著迷人的光澤。由于在裝飾上過于繁縟花巧，洛可可建筑與室內(nèi)裝飾的格調(diào)顯示出過濃的脂粉氣。

洛可可家具

洛可可家具由其裝飾形式的新思想出發(fā)，整個家具設(shè)計(jì)都由富有節(jié)奏感的曲線或曲面構(gòu)成，可以說，女性化的柔美與纖巧的格調(diào)在洛可可家具上體現(xiàn)得淋漓盡致。設(shè)計(jì)師從嫵媚修長的女人體得到啟發(fā)，創(chuàng)造出秀氣、高雅、輕巧的家具，以芭蕾舞為原型的椅子腿最為典型。沙發(fā)靠背、扶手、畫框大都采用細(xì)致典雅的雕花，椅背的頂梁有玲瓏起伏的“C”形和“S”形的旋渦紋的精巧結(jié)合。洛可可家具在制作工藝上采用了青鍍金、雕刻描金、線條著色，或鑲嵌花線與雕刻相結(jié)合的裝飾手法，講究精致繁瑣，這種富于想象力的細(xì)線紋飾使得家具顯得愈加輕盈纖柔。所有這些致力于追求外形特點(diǎn)的家具，構(gòu)成了洛可可風(fēng)格時代的貴族們浮華絢麗的生活場景的不可缺少的元素。

摘要：受到傳教士活動的影響,18世紀(jì)歐洲的中國風(fēng)盛行。上至貴族宮廷下至黎民百姓,人們都對這種異國風(fēng)格喜愛萬分。此時產(chǎn)生的深受法國宮廷蓬巴杜夫人的推崇進(jìn)而風(fēng)靡歐洲的洛可可風(fēng)格就和中國風(fēng)的影響有著重要的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：洛可可風(fēng)格;中國風(fēng);蓬巴杜夫人

一、時代背景——狂熱的中國情結(jié)

18世紀(jì)歐洲大陸掀起了一股中國熱,隨之而誕生了被稱為艷情藝術(shù)的洛可可風(fēng)格。洛可可時期大致始于1715年路易十四駕崩,于1793年路易十六被送上絞刑架為止。這一時期的藝術(shù)風(fēng)格總體特征給人留下浪漫愉快、輕柔優(yōu)美的印象。中國熱的興起和作為溝通中西文化紐帶的傳教士活動是分不開的,隨著法國傳教士在華的活動,中國的文化經(jīng)典如《春秋》、《禮記》等的部分章節(jié)甚至全書被介紹到了法國,中國的特產(chǎn)如絲稠、瓷器、漆器等被大量引進(jìn)法國。

一場中國文化熱在法國逐漸升溫,誕生于此時的“洛可可風(fēng)格”正是這種對中國文化的憧憬與向往的反映。

燦爛的東方文化使歐洲人對中國文化產(chǎn)生了美好的單純的向往,許多重要的知識分子對中國文化都崇尚至極,例如歐洲啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)伏爾泰就特別推崇中國文化,他曾稱贊中國人是所有的人中最有理性的人,認(rèn)為中國哲學(xué)沒有任何神奇的意味。

摘要：隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)家具要想在激烈的市場競爭中生存下去就必須多元化的進(jìn)行發(fā)展。鑒于此，本文對中式紅木家具西化的典型代表清朝廣式家具與西方洛可可風(fēng)格家具的內(nèi)涵進(jìn)行分析，通過闡述清朝廣式家具受西方洛可可風(fēng)格家具影響的原因，提出了洛可可風(fēng)格對中式紅木家具在造型、圖案、題材上的影響，旨在為了更好的提升現(xiàn)今紅木家具設(shè)計(jì)的質(zhì)量獻(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：洛可可；紅木家具；風(fēng)格

紅木家具是明清以來對稀有硬木優(yōu)質(zhì)家具的統(tǒng)稱，在發(fā)展中主要以明代中式家具、清代廣式家具、民國海派家具最為聞名。而在現(xiàn)代，紅木家具主要以古代高仿、中西合璧、新中式等幾個概念進(jìn)行家具的制作。設(shè)計(jì)師要在日益激烈的競爭市場中體現(xiàn)出紅木家具的優(yōu)越性，不斷完成紅木家具的歷史過渡。因此，洛可可風(fēng)格對中式紅木家具設(shè)計(jì)的影響成為現(xiàn)今較熱的話題，而如何對其進(jìn)行設(shè)計(jì)，成為設(shè)計(jì)師們應(yīng)深思的問題。

1清朝廣式家具與西方洛可可風(fēng)格家具的內(nèi)涵

清朝廣式家具的興盛是在清朝乾隆年間，它主要是指隨著大批的西方傳教士將西方的藝術(shù)、工藝制品等極具西方特色的商品帶入中國，中國傳統(tǒng)的中式家具受其影響，形成的具有中西風(fēng)格的家具。據(jù)史書記載，因?yàn)閺V州地區(qū)處于通商口岸，受西方影響較為深重，因此，這種家具風(fēng)格又稱作廣式風(fēng)格[2]。從廣式風(fēng)格的家具應(yīng)用一開始就一直受到當(dāng)時的中國貴族的青睞，在當(dāng)時中國的家具市場中占據(jù)主導(dǎo)地位。西方洛可可風(fēng)格是產(chǎn)生于18世紀(jì)的法國，最初只是用于宮殿的內(nèi)飾上，后來這種藝術(shù)風(fēng)格受到國王路易十五的喜愛，逐漸的風(fēng)靡整個歐洲。洛可可風(fēng)格的主要特點(diǎn)在于線條流暢、紋飾豐富，極其注重家具在應(yīng)用的中體驗(yàn)者的舒適度，讓家具、建筑變得更為柔和。

2清朝廣式家具受西方洛可可風(fēng)格家具影響的原因

摘要：受到傳教士活動的影響，18世紀(jì)歐洲的中國風(fēng)盛行。上至貴族宮廷下至黎民百姓，人們都對這種異國風(fēng)格喜愛萬分。此時產(chǎn)生的深受法國宮廷蓬巴杜夫人的推崇進(jìn)而風(fēng)靡歐洲的洛可可風(fēng)格就和中國風(fēng)的影響有著重要的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：洛可可風(fēng)格中國風(fēng)蓬巴杜夫人

一、時代背景——狂熱的中國情結(jié)

18世紀(jì)歐洲大陸掀起了一股中國熱，隨之而誕生了被稱為艷情藝術(shù)的洛可可風(fēng)格。洛可可時期大致始于1715年路易十四駕崩，于1793年路易十六被送上絞刑架為止。這一時期的藝術(shù)風(fēng)格總體特征給人留下浪漫愉快、輕柔優(yōu)美的印象。中國熱的興起和作為溝通中西文化紐帶的傳教士活動是分不開的，隨著法國傳教士在華的活動，中國的文化經(jīng)典如《春秋》、《禮記》等的部分章節(jié)甚至全書被介紹到了法國，中國的特產(chǎn)如絲稠、瓷器、漆器等被大量引進(jìn)法國。[1]一場中國文化熱在法國逐漸升溫，誕生于此時的“洛可可風(fēng)格”正是這種對中國文化的憧憬與向往的反映。

燦爛的東方文化使歐洲人對中國文化產(chǎn)生了美好的單純的向往，許多重要的知識分子對中國文化都崇尚至極，例如歐洲啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)伏爾泰就特別推崇中國文化，他曾稱贊中國人是所有的人中最有理性的人，認(rèn)為中國哲學(xué)沒有任何神奇的意味。[2]

在約翰.謝布貝爾的《關(guān)于英國國民的書信集》中有這么一段話：“房間里每一把椅子、每一個玻璃鏡框、每一張桌子，都必定是中式的：墻上貼著中國墻紙，圖案滿紙，卻無一摩寫天然……房間的幾面墻上，中國情調(diào)的小壁架托著呲牙咧嘴奇形怪狀的瓷獅子，放在也是瓷制的花棚架之中，黃銅箔片被漆成了綠色，就像阿卡狄亞的情侶們—樣在樹陰下躺著。不僅如此，對中式建筑之愛變得如此泛濫.以至于如今當(dāng)獵狐者們跳著追捕獵物時，如果把他們的腿弄折的籬笆不是依東方情調(diào)到處都插著小截小截的木樁的話，他們都會覺得腿斷得太冤了……如今中國情調(diào)在是如此大為盛行，就連啞劇中的小丑也不得不從中國情調(diào)的場景和人物中找噱頭?！边@些描繪真實(shí)記述了當(dāng)時的歐洲人對于中國情調(diào)的癡迷可謂達(dá)到了一種瘋狂的“迷信”程度。而這種瘋狂的迷戀也推動了中國風(fēng)和洛可可風(fēng)格的盛行。

摘要：以洛可可藝術(shù)風(fēng)格的含義、淵源、特點(diǎn)為切入點(diǎn)，通過對洛可可藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)品及服飾設(shè)計(jì)的賞析，意識到洛可可藝術(shù)風(fēng)格為現(xiàn)代藝術(shù)家們提供著創(chuàng)作思路。

關(guān)鍵詞：洛可可風(fēng)格建筑與室內(nèi)裝飾家具繪畫服飾

18世紀(jì)的法國是啟蒙運(yùn)動的時代，由于國家對工商業(yè)與文化實(shí)行獎勵政策，促使資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也隨之蓬勃與興盛。經(jīng)歷了男性理性時代的法國人開始渴望柔和曖昧的女性化情感，尤其是沒落的封建貴族們，他們從路易十四時期的繁文縟節(jié)中解脫出來之后，開始追求奢侈享樂的生活，崇尚輕浮華麗的藝術(shù)，羅可可藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生，并且迅速成為法國乃至歐洲的主流藝術(shù)和社會風(fēng)尚。

洛可可藝術(shù)風(fēng)格幾乎侵襲了宮廷貴族精神生活的一切領(lǐng)域?！霸?8世紀(jì)，洛可可趣味是隨處可見的，貝殼、草莖和花朵是洛可可樣式最常采用的裝飾母題；即便是一件日用器皿，也能感到是洛可可時代的一個縮影?？梢哉f，洛可可風(fēng)格滲透到法國人日常生活的每個角落，它不僅體現(xiàn)在繪畫與建筑上，還涉及到音樂、文學(xué)等多個藝術(shù)領(lǐng)域。

一、洛可可建筑與室內(nèi)裝飾

洛可可建筑是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它由巴洛克式的富麗堂皇、氣魄宏偉的宮殿轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)雅別致的別墅與私邸，而且還處處體現(xiàn)了女性化的安逸、親切和舒適的裝飾風(fēng)格，如室內(nèi)的柱子與樓梯修長而小巧；天花與墻面間以弧面婉轉(zhuǎn)相連；房間的角落砌成柔和的圓形。洛可可式室內(nèi)裝飾總體傾向自然主義，它將草葉、貝殼、石子、薔薇和棕櫚作為裝飾題材，不僅用在墻面和天花板上，還用在欄桿、窗臺、壁爐、鏡框、門窗等一系列裝飾構(gòu)件上。此外，還在室內(nèi)張掛綢緞的幔帳和晶體玻璃吊燈，陳設(shè)瓷器古玩，以顯示主人的豪華與高雅。洛可可建筑與室內(nèi)裝飾多采用嬌嫩明快的色調(diào)和富有光澤的色彩，并且盡量避免強(qiáng)烈的對比，如墻面粉刷，多用白色、粉紅色、嫩綠色、淡黃色等淺色調(diào)，線腳多用金色，使室內(nèi)閃爍著迷人的光澤。由于在裝飾上過于繁縟花巧，洛可可建筑與室內(nèi)裝飾的格調(diào)顯示出過濃的脂粉氣。

摘要受到傳教士活動的影響,18世紀(jì)歐洲的中國風(fēng)盛行。上至貴族宮廷下至黎民百姓,人們都對這種異國風(fēng)格喜愛萬分。此時產(chǎn)生的深受法國宮廷蓬巴杜夫人的推崇進(jìn)而風(fēng)靡歐洲的洛可可風(fēng)格就和中國風(fēng)的影響有著重要的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞洛可可風(fēng)格;中國風(fēng);蓬巴杜夫人

一、時代背景——狂熱的中國情結(jié)

18世紀(jì)歐洲大陸掀起了一股中國熱,隨之而誕生了被稱為艷情藝術(shù)的洛可可風(fēng)格。洛可可時期大致始于1715年路易十四駕崩,于1793年路易十六被送上絞刑架為止。這一時期的藝術(shù)風(fēng)格總體特征給人留下浪漫愉快、輕柔優(yōu)美的印象。中國熱的興起和作為溝通中西文化紐帶的傳教士活動是分不開的,隨著法國傳教士在華的活動,中國的文化經(jīng)典如《春秋》、《禮記》等的部分章節(jié)甚至全書被介紹到了法國,中國的特產(chǎn)如絲稠、瓷器、漆器等被大量引進(jìn)法國。一場中國文化熱在法國逐漸升溫,誕生于此時的“洛可可風(fēng)格”正是這種對中國文化的憧憬與向往的反映。

燦爛的東方文化使歐洲人對中國文化產(chǎn)生了美好的單純的向往,許多重要的知識分子對中國文化都崇尚至極,例如歐洲啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)伏爾泰就特別推崇中國文化,他曾稱贊中國人是所有的人中最有理性的人,認(rèn)為中國哲學(xué)沒有任何神奇的意味。

在約翰·謝布貝爾的《關(guān)于英國國民的書信集》中有這么一段話:“房間里每一把椅子、每一個玻璃鏡框、每一張桌子,都必定是中式的:墻上貼著中國墻紙,圖案滿紙,卻無一摩寫天然……房間的幾面墻上,中國情調(diào)的小壁架托著呲牙咧嘴奇形怪狀的瓷獅子,放在也是瓷制的花棚架之中,黃銅箔片被漆成了綠色,就像阿卡狄亞的情侶們—樣在樹陰下躺著。不僅如此,對中式建筑之愛變得如此泛濫.以至于如今當(dāng)獵狐者們跳著追捕獵物時,如果把他們的腿弄折的籬笆不是依東方情調(diào)到處都插著小截小截的木樁的話,他們都會覺得腿斷得太冤了……如今中國情調(diào)在是如此大為盛行,就連啞劇中的小丑也不得不從中國情調(diào)的場景和人物中找噱頭?！边@些描繪真實(shí)記述了當(dāng)時的歐洲人對于中國情調(diào)的癡迷可謂達(dá)到了一種瘋狂的“迷信”程度。而這種瘋狂的迷戀也推動了中國風(fēng)和洛可可風(fēng)格的盛行。

【摘要】受到傳教士活動的影響，18世紀(jì)歐洲的中國風(fēng)盛行。上至貴族宮廷下至黎民百姓，人們都對這種異國風(fēng)格喜愛萬分。此時產(chǎn)生的深受法國宮廷蓬巴杜夫人的推崇進(jìn)而風(fēng)靡歐洲的洛可可風(fēng)格就和中國風(fēng)的影響有著重要的聯(lián)系。

【關(guān)鍵詞】洛可可風(fēng)格;中國風(fēng);蓬巴杜夫人

一、時代背景——狂熱的中國情結(jié)

18世紀(jì)歐洲大陸掀起了一股中國熱，隨之而誕生了被稱為艷情藝術(shù)的洛可可風(fēng)格。洛可可時期大致始于1715年路易十四駕崩，于1793年路易十六被送上絞刑架為止。這一時期的藝術(shù)風(fēng)格總體特征給人留下浪漫愉快、輕柔優(yōu)美的印象。中國熱的興起和作為溝通中西文化紐帶的傳教士活動是分不開的，隨著法國傳教士在華的活動，中國的文化經(jīng)典如《春秋》、《禮記》等的部分章節(jié)甚至全書被介紹到了法國，中國的特產(chǎn)如絲稠、瓷器、漆器等被大量引進(jìn)法國。[1]一場中國文化熱在法國逐漸升溫，誕生于此時的“洛可可風(fēng)格”正是這種對中國文化的憧憬與向往的反映。

燦爛的東方文化使歐洲人對中國文化產(chǎn)生了美好的單純的向往，許多重要的知識分子對中國文化都崇尚至極，例如歐洲啟蒙運(yùn)動的先驅(qū)伏爾泰就特別推崇中國文化，他曾稱贊中國人是所有的人中最有理性的人，認(rèn)為中國哲學(xué)沒有任何神奇的意味。[2]

在約翰·謝布貝爾的《關(guān)于英國國民的書信集》中有這么一段話:“房間里每一把椅子、每一個玻璃鏡框、每一張桌子，都必定是中式的:墻上貼著中國墻紙，圖案滿紙，卻無一摩寫天然……房間的幾面墻上，中國情調(diào)的小壁架托著呲牙咧嘴奇形怪狀的瓷獅子，放在也是瓷制的花棚架之中，黃銅箔片被漆成了綠色，就像阿卡狄亞的情侶們—樣在樹陰下躺著。不僅如此，對中式建筑之愛變得如此泛濫.以至于如今當(dāng)獵狐者們跳著追捕獵物時，如果把他們的腿弄折的籬笆不是依東方情調(diào)到處都插著小截小截的木樁的話，他們都會覺得腿斷得太冤了……如今中國情調(diào)在是如此大為盛行，就連啞劇中的小丑也不得不從中國情調(diào)的場景和人物中找噱頭?！边@些描繪真實(shí)記述了當(dāng)時的歐洲人對于中國情調(diào)的癡迷可謂達(dá)到了一種瘋狂的“迷信”程度。而這種瘋狂的迷戀也推動了中國風(fēng)和洛可可風(fēng)格的盛行。

高職院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都有畢業(yè)設(shè)計(jì)這個環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下相對獨(dú)立的進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，它綜合檢驗(yàn)了學(xué)生從選題，到效果圖繪制、款式分析、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和工藝制作的能力。洛可可服裝風(fēng)格非常具有視覺美感，若將此風(fēng)格應(yīng)用于畢業(yè)設(shè)計(jì)中，完成好的話無疑是一組非常優(yōu)秀的畢業(yè)作品。

1引導(dǎo)學(xué)生選題，分析洛可可藝術(shù)的特點(diǎn)

選題是畢業(yè)設(shè)計(jì)最開始的部分，要讓學(xué)生了解洛可可藝術(shù)的特點(diǎn)，吸取靈感，從而激發(fā)自己的創(chuàng)作欲望。洛可可風(fēng)格流行于18世紀(jì)歐洲，服飾大多使用了裙撐和緊身胸衣，造型夸張嫵媚，裝飾精致。在袖子上會使用蕾絲花邊做裝飾，胸衣上裝飾有緞帶蝴蝶結(jié)，襯裙華美，罩裙上會裝飾褶皺飛邊，蕾絲、緞帶、蝴蝶結(jié)和鮮花等。洛可可藝術(shù)強(qiáng)調(diào)曲線和繁縟，流動和華麗，注重表面的裝飾性，色彩柔和淡雅，帶有明顯的女性審美趨向特征。在引導(dǎo)學(xué)生選題時，可以布置學(xué)生查找洛可可風(fēng)格的相關(guān)資料，包括洛可可藝術(shù)的相關(guān)服裝圖片、影視資料或當(dāng)代設(shè)計(jì)師的洛可可藝術(shù)的會等。洛可可藝術(shù)的相關(guān)服裝圖片可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上進(jìn)行查閱，影視資料中《絕代艷后》里有大量的洛可可風(fēng)格服飾，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師如我國的著名設(shè)計(jì)師郭培經(jīng)常設(shè)計(jì)具有洛可可風(fēng)格的服裝。學(xué)生在查找資料的同時，也對洛可可藝術(shù)進(jìn)行了欣賞、了解洛可可風(fēng)格服裝的特點(diǎn)。在學(xué)生了解洛可可風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)代流行趨勢，運(yùn)用現(xiàn)代的面料和工藝手段對現(xiàn)代洛可可風(fēng)格服裝進(jìn)行分析。

2繪制洛可可風(fēng)格服裝效果圖

現(xiàn)代洛可可元素多在禮服設(shè)計(jì)中使用，為準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，此風(fēng)格服裝效果圖可采用更為夸張的手法進(jìn)行繪制。如一般的服裝效果圖會采用8-9個頭身的比例，洛可可風(fēng)格為更好的表達(dá)女性曲線和繁縟的特點(diǎn)，可把比例夸張為10-12個頭身的比例，服裝的輪廓造型、衣服的褶皺和蕾絲、蝴蝶結(jié)、緞帶等要細(xì)節(jié)刻畫。一些設(shè)計(jì)的新意和要點(diǎn)，可在人的動態(tài)上加以強(qiáng)調(diào)，或在繪畫上作些夸張?zhí)幚怼?/p>

3結(jié)構(gòu)分析并進(jìn)行打樣試制

文藝復(fù)興運(yùn)動開始從繁榮趨向衰退，16世紀(jì)下半葉。建筑及其室內(nèi)裝飾進(jìn)入混亂復(fù)雜的時期，產(chǎn)生意大利的巴洛克風(fēng)格、以熱情奔放、追求動態(tài)裝飾華麗、雄偉、莊嚴(yán)、和諧、壯觀的特點(diǎn)，贏得當(dāng)時天主教會及各國宮廷貴族的喜好，迅速風(fēng)靡歐洲影響其它設(shè)計(jì)流派。

只是發(fā)生及興旺的年代先后而已，巴洛克與洛可可都是古歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格的體現(xiàn)了當(dāng)代一種流行。

系出于法語音譯(Baroqu意為形態(tài)不圓的珍珠。起源于16世紀(jì)晚期盛行于17世紀(jì)，巴洛克藝術(shù)。巴洛克最早產(chǎn)生于意大利無疑與反宗教改革有關(guān)，羅馬是當(dāng)時教會勢力的中心，所以它羅馬興起就不足為奇了可以說，巴洛克藝術(shù)雖不是宗教發(fā)明的但它為教會服務(wù)，被宗教利用的教會是最強(qiáng)有力的支柱。概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點(diǎn)：首先是有豪華的特色，既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是一種激情的藝術(shù)，打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力三是極力強(qiáng)調(diào)、運(yùn)動，運(yùn)動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。當(dāng)然，一些積極的巴洛克藝術(shù)大師不在此例，如魯本斯、貝尼尼的作品和生活仍然保持有密切的聯(lián)系。

此詞源于法語ro-cail貝殼工藝）意思是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。巴洛克風(fēng)格與中國裝飾趣味結(jié)合起來的運(yùn)用多個S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。洛可可藝術(shù)是法國十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，洛可可為法語rococo音譯。發(fā)端于路易十四（16431715時代晚期，流行于路易十五（17151774時代，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱「路易十五式」。洛可可藝術(shù)的特質(zhì)大致為：一、曲線趣味，常用C形、S形、漩渦形等曲線為造形的裝飾效果。二、構(gòu)圖非對稱法則，而是帶有輕快、優(yōu)雅的運(yùn)動感。三、色澤柔和﹑艷麗。四、崇尚自然。五人物意匠上的諧謔性﹑飄逸性，表現(xiàn)各種不同的愛，如浪漫的愛、[過濾]母愛等。

比如古典、硬直的羅馬柱就是巴洛克風(fēng)格的一種很好的代表，現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的歐式風(fēng)格中經(jīng)常體現(xiàn)出這兩種藝術(shù)風(fēng)格。優(yōu)雅艷麗的花紋墻紙無疑將洛可可風(fēng)格表露無疑。感覺在與業(yè)主的溝通中，如果要表現(xiàn)這兩種風(fēng)格的時候向他多一點(diǎn)闡述這兩個藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)以及文化起源等等，會讓業(yè)主對你更加信服，畢竟，這是一種文化沉淀。所以把它放在一起進(jìn)行一種闡述，用與大家交流心得

歐式風(fēng)格不可避免得到關(guān)注，當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中歐風(fēng)流行。影響較大的三種主要風(fēng)格是巴洛克、洛可可、及新古典主義。巴洛克一詞源于葡萄牙文“barocco意異形的珍珠，洛可可源法文或西班牙文意為“巖石和扇貝、海貝裝飾的假山”這兩個詞是豐富裝飾的同義詞。

文藝復(fù)興運(yùn)動開始從繁榮趨向衰退，16世紀(jì)下半葉。建筑及其室內(nèi)裝飾進(jìn)入混亂復(fù)雜的時期，產(chǎn)生意大利的巴洛克風(fēng)格、以熱情奔放、追求動態(tài)裝飾華麗、雄偉、莊嚴(yán)、和諧、壯觀的特點(diǎn)，贏得當(dāng)時天主教會及各國宮廷貴族的喜好，迅速風(fēng)靡歐洲影響其它設(shè)計(jì)流派。

只是發(fā)生及興旺的年代先后而已，巴洛克與洛可可都是古歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格的體現(xiàn)了當(dāng)代一種流行。

系出于法語音譯(Baroqu意為形態(tài)不圓的珍珠。起源于16世紀(jì)晚期盛行于17世紀(jì)，巴洛克藝術(shù)。巴洛克最早產(chǎn)生于意大利無疑與反宗教改革有關(guān)，羅馬是當(dāng)時教會勢力的中心，所以它羅馬興起就不足為奇了可以說，巴洛克藝術(shù)雖不是宗教發(fā)明的但它為教會服務(wù)，被宗教利用的教會是最強(qiáng)有力的支柱。概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點(diǎn)：首先是有豪華的特色，既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；二是一種激情的藝術(shù)，打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力三是極力強(qiáng)調(diào)、運(yùn)動，運(yùn)動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。當(dāng)然，一些積極的巴洛克藝術(shù)大師不在此例，如魯本斯、貝尼尼的作品和生活仍然保持有密切的聯(lián)系。

此詞源于法語ro-cail貝殼工藝）意思是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。巴洛克風(fēng)格與中國裝飾趣味結(jié)合起來的運(yùn)用多個S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。洛可可藝術(shù)是法國十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，洛可可為法語rococo音譯。發(fā)端于路易十四（16431715時代晚期，流行于路易十五（17151774時代，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣，又稱「路易十五式」。洛可可藝術(shù)的特質(zhì)大致為：一、曲線趣味，常用C形、S形、漩渦形等曲線為造形的裝飾效果。二、構(gòu)圖非對稱法則，而是帶有輕快、優(yōu)雅的運(yùn)動感。三、色澤柔和﹑艷麗。四、崇尚自然。五人物意匠上的諧謔性﹑飄逸性，表現(xiàn)各種不同的愛，如浪漫的愛、[過濾]母愛等。

比如古典、硬直的羅馬柱就是巴洛克風(fēng)格的一種很好的代表，現(xiàn)在設(shè)計(jì)中的歐式風(fēng)格中經(jīng)常體現(xiàn)出這兩種藝術(shù)風(fēng)格。優(yōu)雅艷麗的花紋墻紙無疑將洛可可風(fēng)格表露無疑。感覺在與業(yè)主的溝通中，如果要表現(xiàn)這兩種風(fēng)格的時候向他多一點(diǎn)闡述這兩個藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)以及文化起源等等，會讓業(yè)主對你更加信服，畢竟，這是一種文化沉淀。所以把它放在一起進(jìn)行一種闡述，用與大家交流心得

歐式風(fēng)格不可避免得到關(guān)注，當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中歐風(fēng)流行。影響較大的三種主要風(fēng)格是巴洛克、洛可可、及新古典主義。巴洛克一詞源于葡萄牙文“barocco意異形的珍珠，洛可可源法文或西班牙文意為“巖石和扇貝、海貝裝飾的假山”這兩個詞是豐富裝飾的同義詞。