摘要：本文通過(guò)對(duì)英語(yǔ)專業(yè)精讀課堂提問(wèn)這門藝術(shù)的探討,達(dá)到有效地提高專業(yè)精讀教學(xué)效果的目的,并對(duì)課堂提問(wèn)的現(xiàn)狀、類型、問(wèn)題的設(shè)計(jì)以及應(yīng)注意的問(wèn)題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:英語(yǔ)專業(yè)精讀課;課堂提問(wèn);提問(wèn)藝術(shù)

良好的教書藝術(shù)莫過(guò)于嫻熟地使用問(wèn)題。課堂提問(wèn)是英語(yǔ)精讀課上最常用的方法之一,是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,加強(qiáng)對(duì)課堂提問(wèn)這門藝術(shù)的研究,能有效地提高英語(yǔ)精讀課教學(xué)效果。

一、英語(yǔ)專業(yè)精讀課堂提問(wèn)現(xiàn)狀

精讀課是英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,它以閱讀為重點(diǎn)輔以聽、說(shuō)等各方面,涵蓋全面的英語(yǔ)技能知識(shí)。當(dāng)前,許多精讀教師對(duì)英語(yǔ)課堂提問(wèn)的策略和原則缺乏研究與探索,使課堂提問(wèn)流于形式,缺乏藝術(shù)性。有些問(wèn)題膚淺、平庸、缺少信息溝,問(wèn)法單調(diào),只能置學(xué)生于被動(dòng)地位,抑制了學(xué)生的思維活動(dòng)。

二、課堂提問(wèn)的類型

摘要：為了能在精讀時(shí)達(dá)到高效的閱讀效果，本文介紹了進(jìn)行精讀的五個(gè)步驟并詳細(xì)舉例闡述了每一步驟的一些技巧。這樣我們一定能在閱讀中，尤其是精讀中獲得事半功倍的效果，成為高效的精讀讀者。

關(guān)鍵詞：精讀；過(guò)程；體系；高效率

一、序言

精讀（IntensiveReading）是一種重要的閱讀方式，它強(qiáng)調(diào)精研細(xì)讀，全面了解深入領(lǐng)會(huì)，說(shuō)得具體一點(diǎn)，我認(rèn)為做到以下四點(diǎn)才算精讀了一篇文章或作品：首先，讀者在精讀一篇文章之后，不僅要抓住整篇和各部分的大意，還要掌握重要的細(xì)節(jié)；其次，讀者在精讀一篇文章之后，不僅要理解文字的表層含義，還要理解它的深層含義，換句話說(shuō)，就是讀者要能抓住作者的言外之意；再次，精讀一篇作品，讀者不僅要掌握其篇章結(jié)構(gòu)，而且還要了解其語(yǔ)言特色和寫作技巧；最后，精讀一篇文章或作品之后，讀者應(yīng)對(duì)作品的內(nèi)容或語(yǔ)言形成自己比較獨(dú)到的見解或看法，既不全盤肯定，看不到不足；也不一概否定，看不到長(zhǎng)處，要有中肯的分析和恰如其分的評(píng)價(jià)。

二、高效精讀的建議

我們進(jìn)行精讀時(shí)要從五個(gè)方面入手，即：①整體意義上的單詞、短語(yǔ)、數(shù)據(jù)；②語(yǔ)言標(biāo)志；③新單詞；④修辭；⑤重難點(diǎn)句子，循序漸進(jìn)深入。只有這樣，我們才能在進(jìn)行精讀練習(xí)中獲得高效率。下面我們就從這五方面一一舉例闡述。

一、大學(xué)生常見心理問(wèn)題

大學(xué)生正處于青年時(shí)期是人一生中心理變化最激烈、最明顯的時(shí)期。調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生常見的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面:

1.環(huán)境適應(yīng)問(wèn)題。如今的大學(xué)生生活條件相對(duì)比較優(yōu)越衣食住行都由父母包辦。然而廠朝遠(yuǎn)離父母踏入大學(xué),面對(duì)新的集體、新的生活方式、新的學(xué)習(xí)特點(diǎn),一切都得靠自己面對(duì)、處理時(shí)廠些大學(xué)生內(nèi)心深處便產(chǎn)生了恐慌和戀家情緒(其中一年級(jí)新生表現(xiàn)的最為突出)。大學(xué)學(xué)習(xí)自主性強(qiáng)的特點(diǎn)對(duì)習(xí)慣了中學(xué)應(yīng)試教育的大學(xué)新生一開始很不習(xí)慣。面對(duì)陌生的新環(huán)境啟理能力的不足、理想和現(xiàn)實(shí)的反差,導(dǎo)致大學(xué)生在人際交往、現(xiàn)實(shí)認(rèn)可、生活適應(yīng)乃至學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折或不快都可能使他們感到茫然無(wú)措,并由此產(chǎn)生失意、自卑、孤獨(dú)、焦慮等心理問(wèn)題。

2.人際關(guān)系障礙。大學(xué)生有強(qiáng)烈的交往需要揭望更多的人理解自己、接近自己、成為自己的好朋友。然而,由于種種原因部分大學(xué)生害怕交際不愿與人溝通更有少部分同學(xué)在與人交往上有較強(qiáng)的戒備心理。一方面希望社交、渴望友誼另一方面又不愿主動(dòng)敞開心扉這種矛盾心理很容易導(dǎo)致壓抑、孤獨(dú)、甚至出現(xiàn)神經(jīng)衰弱癥。

3.擇業(yè)的難題。隨著擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇肖代大學(xué)生的擇業(yè)心理發(fā)生了很大變化。面臨擇業(yè)他們既向往又擔(dān)擾既對(duì)自已有很高的期盼,又怕自己失敗受挫。一方面他們渴望競(jìng)爭(zhēng)希望通過(guò)自己的努力,尋找到理想的職業(yè),以證明自身的價(jià)值;另一方面,競(jìng)爭(zhēng)的激烈又不免使他們猶豫擔(dān)心唐怕競(jìng)爭(zhēng)中的失敗擔(dān)心選擇帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)畏懼探索中的困難啟卑恐懼焦慮急躁的心態(tài)不時(shí)出現(xiàn)。

4.生活空虛無(wú)聊。一些大學(xué)生因“雄心大志”一次次受打擊感到前途無(wú)望,目標(biāo)渺?；蚴菍?duì)自己太沒信心或是對(duì)自己周圍的人或事不太滿意但又無(wú)奈或是自己遭受了不公平的待遇于是對(duì)什么都失去了興趣莊活空虛精神十分怠倦啟己認(rèn)為“活得太累”。這些學(xué)生“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”表面上看起來(lái)很瀟灑實(shí)際上內(nèi)心很痛苦。

1.從審題、介紹時(shí)代背景中滲透

題目是文章的靈魂，文章的結(jié)構(gòu)都是圍繞著標(biāo)題進(jìn)行的，而介紹時(shí)代背景能使學(xué)生有效的理解課文內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)課文的理解能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透則能起到潛移默化的作用。

如：《再見了，親人》一文，教師讓學(xué)生從題目入手，“親人”指誰(shuí)？“再見了，親人”是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的話？為什么稱他們?yōu)橛H人？簡(jiǎn)單的幾個(gè)問(wèn)題，很快從情感的角度把學(xué)生拉進(jìn)了課文。接著，介紹時(shí)代背景：1950年美帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，把戰(zhàn)火引向中國(guó)邊境，同年10月中國(guó)人民志愿軍在司令員同志的率領(lǐng)下，開赴朝鮮前線和朝鮮人民軍共同抗擊美國(guó)侵略者。在中朝人民軍的沉重打擊下，美國(guó)侵略者被迫于1953年7月27日在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。中國(guó)人民志愿軍遵照黨中央的指示，分批撤出朝鮮回國(guó)。本文是作者在1958年最后一批志愿軍撤離朝鮮時(shí)寫的。學(xué)生從審題和時(shí)代背景的介紹中領(lǐng)會(huì)了“親人”的含義，中朝人民不是親人卻勝似親人！也深切地體會(huì)到中朝人民那用鮮血凝成的偉大友誼！

2.在表演中滲透

表演，既能把抽象的文字符號(hào)真實(shí)的還原，又能使學(xué)生受到良好的德育教育。它是語(yǔ)文教學(xué)中理解課文內(nèi)容、滲透德育的重要形式。

在教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用課文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)言文字的理解巧妙地運(yùn)用表演法，能真正地起到文道結(jié)合，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

摘要：建構(gòu)主義是西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。精讀課作為一門既重知識(shí)又重技能的綜合性課程，為建構(gòu)主義的運(yùn)用提供了廣闊的空間。本文闡述建構(gòu)主義的內(nèi)涵及其對(duì)教學(xué)的啟示，并結(jié)合具體的教學(xué)案例探索建構(gòu)主義理論在精讀課教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；精讀課；教學(xué)設(shè)計(jì)

一、建構(gòu)主義的內(nèi)涵及其對(duì)教學(xué)的啟示

(一)建構(gòu)主義

建構(gòu)主義(Constructivism)是西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論。是認(rèn)知理論的一個(gè)分支，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)通過(guò)研究?jī)和恼J(rèn)知規(guī)律提出來(lái)?？贫鞑?O.Kemberg)和斯滕伯格(R.J.stemberg)等人的研究使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善。建構(gòu)主義教學(xué)理論在認(rèn)識(shí)論、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀等方面都提出了自己的見解與觀點(diǎn)。并在國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。

建構(gòu)主義作為一種新的認(rèn)識(shí)論，反對(duì)機(jī)械反映論。它認(rèn)為，認(rèn)識(shí)不是人腦對(duì)事物直接的、簡(jiǎn)單的反映，而是以原有知識(shí)為基礎(chǔ)、在主客體的相互作用中建構(gòu)而成的。它鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極地參與到實(shí)踐中去解決問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高自己的認(rèn)知能力：使新知識(shí)的學(xué)習(xí)不斷得到攀升。同時(shí)注重教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的牽引作用。

假期中在雙語(yǔ)學(xué)校行的教學(xué)策略研討會(huì)上，二小的老師針對(duì)中年級(jí)的精讀課文教學(xué)做了精彩的報(bào)告。在此次學(xué)習(xí)中我感到受益匪淺，對(duì)以后的教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱氖斋@：

一、精讀課文與略讀課文的區(qū)別。

略讀課文是相對(duì)于精讀課文而言的。略讀課文從三年級(jí)上冊(cè)出現(xiàn)，在課標(biāo)中也從第二學(xué)段出現(xiàn)了對(duì)略讀課文提出的要求，就是粗知文章大意.略讀課文不像精讀課文，需要逐字逐句地理解、分析，它的特點(diǎn)很明顯，貼近生活，條理清楚，內(nèi)容淺顯易懂，故事性強(qiáng)，適合學(xué)生們閱讀.本冊(cè)的略讀課文中課后練習(xí)少之又少，很多都是讓學(xué)生們自己說(shuō)一說(shuō)感受和啟發(fā)，教師基本上不用講解，可以將文前及文后的提示作為讀文章的一個(gè)指導(dǎo)，提示學(xué)生運(yùn)用在學(xué)習(xí)精讀課文中獲得的種種知識(shí)和能力舉一反三，發(fā)現(xiàn)文章所要表達(dá)的情感及內(nèi)在意義并表達(dá)出來(lái)，粗知文章大意.有不懂的地方可在讀文時(shí)記下來(lái)，同學(xué)之間通過(guò)討論及教師指導(dǎo)進(jìn)行解決，略讀課文可以說(shuō)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，自己閱讀，自己感悟的良好途徑。

二、明確了精讀課文的地位

精讀課文相當(dāng)于老教材當(dāng)中的講讀課文，也稱其為重點(diǎn)課文，它是閱讀教學(xué)的主體。從嚴(yán)格意義上說(shuō)精讀課文就是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法、教規(guī)律的課文。相當(dāng)于數(shù)學(xué)教材教材中的“例題”。

三、知道了精讀課文整體呈現(xiàn)方式。

摘要：文章首先對(duì)生態(tài)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了概述，然后分析了生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視域下大學(xué)英語(yǔ)精讀教學(xué)的困境，最后提出了生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視域下的大學(xué)英語(yǔ)精讀教學(xué)策略，包括提高教學(xué)主體的素養(yǎng)；提升教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性；采用多元化的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：生態(tài)語(yǔ)言學(xué)；大學(xué)英語(yǔ)；精讀教學(xué)

近年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)精讀教學(xué)逐漸受到人們的關(guān)注和重視，各高校紛紛采用各種方式改善精讀教學(xué)，但主要優(yōu)化目標(biāo)集中于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)精讀教學(xué)的生態(tài)環(huán)境未引起充分重視。本文從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視角，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)精讀教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出相應(yīng)的優(yōu)化對(duì)策。

一、生態(tài)語(yǔ)言學(xué)概述

生態(tài)語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，也常被稱為語(yǔ)言生態(tài)學(xué)。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容為語(yǔ)言的形成和發(fā)展過(guò)程，其中涵蓋了語(yǔ)言變化、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、語(yǔ)言規(guī)則等多個(gè)方面的內(nèi)容。上世紀(jì)末，生態(tài)語(yǔ)言學(xué)獲得了快速的發(fā)展，這一時(shí)期出現(xiàn)了大量關(guān)于生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的研究論著，如奧地利語(yǔ)言學(xué)家Fill的《生態(tài)語(yǔ)言學(xué)引論》便較為全面地研究了與生態(tài)語(yǔ)言學(xué)相關(guān)的概念、研究方法和重要內(nèi)容。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家王家和在《生態(tài)語(yǔ)言學(xué)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的啟示》中則探究了生態(tài)語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用方法，并在此基礎(chǔ)上提出了新的外語(yǔ)教學(xué)原則[1]。

二、生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視域下大學(xué)英語(yǔ)精讀教學(xué)的困境

摘要：建構(gòu)主義是西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。精讀課作為一門既重知識(shí)又重技能的綜合性課程，為建構(gòu)主義的運(yùn)用提供了廣闊的空間。本文闡述建構(gòu)主義的內(nèi)涵及其對(duì)教學(xué)的啟示，并結(jié)合具體的教學(xué)案例探索建構(gòu)主義理論在精讀課教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；精讀課；教學(xué)設(shè)計(jì)

一、建構(gòu)主義的內(nèi)涵及其對(duì)教學(xué)的啟示

(一)建構(gòu)主義

建構(gòu)主義(Constructivism)是西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論。是認(rèn)知理論的一個(gè)分支，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)通過(guò)研究?jī)和恼J(rèn)知規(guī)律提出來(lái)。科恩伯格(O.Kemberg)和斯滕伯格(R.J.stemberg)等人的研究使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善。建構(gòu)主義教學(xué)理論在認(rèn)識(shí)論、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀等方面都提出了自己的見解與觀點(diǎn)。并在國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響。

建構(gòu)主義作為一種新的認(rèn)識(shí)論，反對(duì)機(jī)械反映論。它認(rèn)為，認(rèn)識(shí)不是人腦對(duì)事物直接的、簡(jiǎn)單的反映，而是以原有知識(shí)為基礎(chǔ)、在主客體的相互作用中建構(gòu)而成的。它鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極地參與到實(shí)踐中去解決問(wèn)題，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高自己的認(rèn)知能力：使新知識(shí)的學(xué)習(xí)不斷得到攀升。同時(shí)注重教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中的牽引作用。

一、充分的個(gè)體預(yù)習(xí)

葉老說(shuō):“在指導(dǎo)以前，先得令學(xué)生預(yù)習(xí)?！睆?qiáng)調(diào)“預(yù)習(xí)原很同行，但是要收到實(shí)效，方法必須切實(shí)，考查必須認(rèn)真?！边M(jìn)行個(gè)性化教學(xué)探索以來(lái)，我個(gè)人總是弄不清楚預(yù)習(xí)到底要預(yù)習(xí)到什么程度，預(yù)習(xí)過(guò)于充分怕給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也怕導(dǎo)致課堂上沒有什么繼續(xù)研究的空間了，不預(yù)習(xí)又總覺得課堂學(xué)習(xí)不能深入，浮于表面。預(yù)習(xí)的度拿捏不好，預(yù)習(xí)的內(nèi)容就不知該如何限定，而對(duì)于預(yù)習(xí)后的考查更是徹底被忽略了。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》前言中說(shuō):“討論要進(jìn)行得有意義，第一要學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候準(zhǔn)備得充分，如果準(zhǔn)備得不充分，往往會(huì)與虛應(yīng)故事的集會(huì)一樣，或是等了好久沒有一個(gè)人開口，或是有人開口了卻只說(shuō)一些不關(guān)痛癢的話，教師在無(wú)可奈何的情形之下，只得不再要學(xué)生發(fā)表什么，就此一個(gè)人滔滔汩汩地講下去?！庇纱丝磥?lái)，在個(gè)性化教學(xué)中，預(yù)習(xí)還是要在學(xué)生能力范圍內(nèi)做到越充分越好，這樣課堂的起點(diǎn)也隨之升高，學(xué)習(xí)才更加有效。而且預(yù)習(xí)是自學(xué)能力的形成過(guò)程，通過(guò)自己細(xì)心咬嚼過(guò)來(lái)的，才是終身受用的。那么預(yù)習(xí)需要做些什么呢?葉老提出了三個(gè)方面。

1．通讀全文，甚至可以去掉標(biāo)點(diǎn)，讓學(xué)生自己去琢磨在那里停頓，在哪里劃分段落。

如果在這樣的情況下，學(xué)生能夠講文章讀通讀順，那么是真正對(duì)文章的字面意思做到了理解。而且在課堂檢測(cè)的時(shí)候，也利于老師檢測(cè)出孩子的預(yù)習(xí)水平和學(xué)習(xí)起點(diǎn)。

2．認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ)。

對(duì)于生字生詞的預(yù)習(xí)，所有的小學(xué)生都在進(jìn)行，但是小學(xué)教材每一課的生字量都在10個(gè)以上，孩子們逐個(gè)查閱字典，標(biāo)注拼音、意思、詞語(yǔ)會(huì)浪費(fèi)很多的時(shí)間，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。葉老認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該有專門的適合學(xué)習(xí)使用的字典以方便學(xué)生的預(yù)習(xí)，大概就相當(dāng)于我們現(xiàn)在所使用的一本通或教材全解，為了避免有的同學(xué)胡亂抄錄應(yīng)付了事，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的時(shí)間且一無(wú)所獲。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》中指出“不妨由教師先行盡量提示，指明這一些字語(yǔ)是必須弄清楚的。這樣，學(xué)生做預(yù)習(xí)工作才不至于是徒勞，寫下來(lái)的筆記也不至于是循例的具文?！笨疾轭A(yù)習(xí)情況時(shí)，可以看筆記，也可以看學(xué)生課堂上的口頭表達(dá)。3．解答教師所提示的問(wèn)題。每一篇文章都可以從不同的角度去學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生從文章線索、時(shí)代背景、文字的匠心、客觀的優(yōu)點(diǎn)和疵病等方面自主學(xué)習(xí)，但是“學(xué)生應(yīng)該知道而未必能自行解答的，卻不妨預(yù)先提出，讓他們?nèi)?dòng)一動(dòng)天君，查一查可能查到的參考書?！睂W(xué)生的解答或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)，但在自己獨(dú)立思考后，再來(lái)聽老師的指導(dǎo)，理解的成都才會(huì)比較深刻。以上是關(guān)于預(yù)習(xí)的目的和內(nèi)容，但并不是直接這樣去讓學(xué)生預(yù)習(xí)就可以了的，《精讀指導(dǎo)舉隅》中強(qiáng)調(diào):“參考要有路徑，思索要有方法，這不單是知識(shí)方面的問(wèn)題，而且是習(xí)慣方面的問(wèn)題。習(xí)慣的養(yǎng)成在教師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生參考、訓(xùn)練學(xué)生思索，最好給他們一種具體的提示。”例如讀《瀧岡阡表》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參讀《先妣事略》。我們?cè)偃粘＝虒W(xué)的預(yù)習(xí)中，也可以這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣參考閱讀。

【摘要】傳統(tǒng)的思想教育以苦口婆心的說(shuō)教為主要方式，這種教育方式早已不適應(yīng)新形式下的德育教育。只有在潛移默化的中，德育才能起到真正育人的效果。語(yǔ)文教材中的精讀課文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的重要資源，如何在語(yǔ)文教學(xué)中，利用好精讀課文恰如其分地滲透德育，是一門值得探討的藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】精讀課；教學(xué)；德育滲透；方法

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在滲透德育教育方面具有許多無(wú)可比擬的優(yōu)越條件，著名教育家葉圣陶說(shuō)：“學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！?/p>

縱觀語(yǔ)文教材中的精讀課文，都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密篩選的。在題材、體裁、思想內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都具有很強(qiáng)的目的性、目標(biāo)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，道德情操、思想行為也會(huì)潛移默化受到影響。語(yǔ)文教師如何充分發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，如何在語(yǔ)文教學(xué)中，利用好精讀課文恰如其分地滲透德育教育，是一門值得探討的藝術(shù)。以下是我在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的幾種滲透方法。

1.從審題、介紹時(shí)代背景中滲透

題目是文章的靈魂，文章的結(jié)構(gòu)都是圍繞著標(biāo)題進(jìn)行的，而介紹時(shí)代背景能使學(xué)生有效的理解課文內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)課文的理解能力。在這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透則能起到潛移默化的作用。