剛才看了尾田和井上雄彥的對談，的確有一種感覺，尾田的漫畫，畫面非常飽滿，他會(huì)在小小的畫框里，放入很多很多情節(jié)，所以留白的部分就少了。這一點(diǎn)上，死神的留白部分就非常多，畫面也顯得很清淡；NARUTO就算是介于兩者之間的吧。

這個(gè)留白，不過是作者的個(gè)人風(fēng)格問題，像尾田的op，本身的風(fēng)格就是那種很熱鬧的，充滿著激情，所以畫面飽滿反倒更能襯托出這種氣氛；也正是基于這種風(fēng)格，使得他的漫畫看起來和別人的很不一樣。有時(shí)候一下子很難接受他的這種風(fēng)格，所以很多人最初看到op都會(huì)比較排斥這種人物刻畫，可當(dāng)大家逐漸習(xí)慣了以后，就發(fā)現(xiàn)原來op不僅情節(jié)動(dòng)人，連人物刻畫看起來也是那么的可愛！

對于死神，我了解的不算多，不過個(gè)人覺得死神的畫風(fēng)偏向日本傳統(tǒng)風(fēng)格，而且久保帶人也是有意的把握每個(gè)畫面的均衡，對于留白都是“斤斤計(jì)較”的，從中是可以看到一些日本畫的風(fēng)格。所以看死神，雖然情節(jié)上不算特別有新意，但僅就畫面而言，是很有力度與美感的。應(yīng)該說久保的美術(shù)功底是很強(qiáng)的，整個(gè)畫面的結(jié)構(gòu)，就是傳統(tǒng)畫家所追求的風(fēng)格。

然后談?wù)凬ARUTO，岸本的成功，我個(gè)人認(rèn)為，不是在于畫面的風(fēng)格，而是在于故事內(nèi)容。所以就三大漫畫的畫面風(fēng)格而言，NARUTO的風(fēng)格其實(shí)是最弱的，它既沒有尾田那樣的飽滿與夸張，也沒有久保的畫面藝術(shù)美，尾田的風(fēng)格屬于不溫不火的那種，屬于風(fēng)格最不鮮明的那種。所以很多人最早不是因?yàn)槁嫸矚g火影，是因?yàn)閯?dòng)畫才喜歡火影的。雖然從第一部到第二部，岸本的畫風(fēng)的確在不斷進(jìn)步，但要和OP、BLEACH相比，這種風(fēng)格還是不夠。

基本上火影的留白部分很少，但和OP不同的是，OP沒有留白是因?yàn)楫嬅胬镆獋鬟_(dá)的內(nèi)容很多，但NARUTO卻并不是以此為目的的。這種感官感受，也同樣會(huì)影響到讀者閱讀漫畫時(shí)的感覺：畫面緊湊的漫畫，會(huì)給人一種情節(jié)緊密、發(fā)展快速的感覺；而火影的這種不溫不火，就會(huì)給人一種劇情是慢慢發(fā)展的，容易產(chǎn)生是拖劇情的感覺。其實(shí)真就劇情的發(fā)展速度來看，我承認(rèn)OP的發(fā)展的確很快，這和他的畫風(fēng)很符合，不過NARUTO我也不覺得有多少拖劇情的成分，至少我覺得岸本的每個(gè)畫面都在表達(dá)他的意思，不是說缺少那個(gè)畫面就可以的。更關(guān)鍵的是NARUTO的漫畫所探討的問題，本就不是一兩句話就可以說清楚的，如果這些問題能夠說清楚，世界早就是一片安寧和平了。

另外，無論是東方還是西方美術(shù)，對于線條的要求都是很苛刻的。疏密虛實(shí)，拿捏的準(zhǔn)確，就能給畫面帶來意想不到的美感，更能表達(dá)出文字所不能表達(dá)的內(nèi)在含義。

所謂動(dòng)態(tài)畫中畫，指的是在大畫面視頻播放時(shí)，小畫面在大畫面中也播放另外的畫面，或者是兩個(gè)畫面都在做某種活動(dòng)。

筆者前段時(shí)間用VisualBasic開發(fā)了一個(gè)vcd播放程序，可以實(shí)現(xiàn)以下功能：

(1)可以多屏播放，也就是畫中畫功能，可同時(shí)播放幾個(gè)不同的畫面；

(2)可以同時(shí)播放cd-rom中的視頻音頻文件(當(dāng)然，在硬盤中播放速度會(huì)更快些)

(3)支持多種文件格式(如.dat、.wav、.avi、.mov、.mmm、.mid、.rmi、.mpg、.mpa、.mpv等)；

(4)自帶畫面美觀且功能齊全的cd播放程序；

面對大量的畫面素材，選取的過程實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜而有意識(shí)的取舍過程。在選取中要注意：1、選擇的畫面要符合人們的視覺習(xí)慣和思維規(guī)律。不同的畫面表現(xiàn)影響著人們收視心理，比如一個(gè)“推鏡頭”常會(huì)引起觀眾對推進(jìn)方向的注意，合適于表現(xiàn)事物的細(xì)部特征：如果用一個(gè)“拉鏡頭”來表現(xiàn)就不合人們的視覺習(xí)慣了。2、選擇和使用的素材，要服務(wù)于節(jié)目的內(nèi)容與主題，有利于結(jié)構(gòu)和情節(jié)的表現(xiàn)。畫面的選擇最終的目的在于用動(dòng)作性強(qiáng)、造型優(yōu)美的素材畫面組接成清晰的電視新聞節(jié)目，便于觀眾理解節(jié)目內(nèi)容與思想。3、選擇畫面要與電視新聞節(jié)目類型相吻合。電視新聞節(jié)目時(shí)效性強(qiáng)、節(jié)奏快，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性與客觀性，因此宜于多選擇結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、安定的固定畫面或鏡頭，也方便觀眾在較短時(shí)間看清內(nèi)容：另外多選平拍的畫面或鏡頭，因?yàn)槠脚牡囊曈X效果與日常人們觀察事物的方式相近，從而給人平等、客觀、公正而親切的感覺：要慎用過度的仰拍或俯拍讓人產(chǎn)生夸張的視覺心理效果的畫面或鏡頭。

二、畫面長度的確定

“畫面長度確定”的根本出發(fā)點(diǎn)是為了節(jié)目內(nèi)容的表達(dá)需要，同時(shí)更好地滿足觀眾收視的心理需要，讓他們看清、看懂。通常畫面長度的確定應(yīng)綜合考慮三個(gè)方面的因素，即內(nèi)容的表達(dá)、布局的長度、景別長度。

首先來看“內(nèi)容的表達(dá)”。從內(nèi)容的表達(dá)需要來確定畫面或鏡頭的長度，這其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)畫面或鏡頭的長短應(yīng)該首要考慮是否能讓觀眾看的明白。畫面太長的滯緩或太短的匆忙，都會(huì)影響觀眾對節(jié)目的理解和感受。

第二來看“布局的長度”。所謂“布局的長度是根據(jù)畫面布局的特點(diǎn)來決定畫面或鏡頭的長度。畫面布局包括主體、陪體的位置，畫面上的布光特點(diǎn)，主體與陪體的狀態(tài)是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的等等。”具體來說：1、從主體位置來看，如果主體在畫面的前部，鏡頭可以短一些：如果主體位于畫面的后部，鏡頭可以長一些。2、從主體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)來看，如果主體是運(yùn)動(dòng)的，鏡頭可短一些；如果主體是靜止的，鏡頭可長一些。3、從主體運(yùn)動(dòng)的快慢來看，如果主體是高速運(yùn)動(dòng)著的，鏡頭可短一些：如果主體是緩慢運(yùn)動(dòng)著的，鏡頭應(yīng)該長一些。4、從主體所處的明暗處來看，如果主體處于畫面的明亮區(qū)，鏡頭可短一些：如果主體處于畫面的陰暗區(qū)，鏡頭應(yīng)該長一些。

第三來看“景別的長度”。1、景別不同所包括內(nèi)容繁簡不一，使得其畫面長度也應(yīng)有所不同。遠(yuǎn)景、全景包含的內(nèi)容多、畫面繁雜，觀眾要化費(fèi)更多的時(shí)間才能看清楚，所以鏡頭要長一些；近景、特寫呈現(xiàn)的內(nèi)容較少、畫面簡單，觀眾易于辨識(shí)，所以鏡頭可以短一點(diǎn)。一般來說，對于固定鏡頭的景別，時(shí)間長度的參考數(shù)據(jù)為：遠(yuǎn)景要8到12秒，全景大約5到8秒，中景大約4到5秒，近景是3秒，特寫需、到2秒左右。另外，要強(qiáng)調(diào)的是即便是相同的景別由于畫面的內(nèi)容繁簡不同、明暗不同、動(dòng)靜不同，使得畫面的信息量不同，畫面最終保留的時(shí)長也會(huì)不相同。2、如果觀眾很熟悉的事物，鏡頭要短些：如果觀眾不太熟悉的對象，鏡頭應(yīng)該長些；3、有字幕的畫面，鏡頭應(yīng)適當(dāng)長些。

編輯本身就是一門藝術(shù)。而對于電視畫面來說，編輯的意義就更為重大了，不夸張的說，我們今天所看到的畫面，都是在編輯進(jìn)行后期加工后所形成的，可以說沒有編輯就沒有我們這么看到的精彩畫面。對于編輯來說，畫面的編輯不是通過圖像來詮釋就可以的，畫面的編輯需要有一個(gè)全方位的考慮，要考慮到同期聲的影響以及畫面?zhèn)鬟f給觀眾的情感表達(dá)，因此，電視新聞編輯不能夠只具有好的文字表達(dá)和對新聞價(jià)值的判斷力，編輯每天要進(jìn)行大量的圖像相關(guān)工作，但是，還需要掌握新聞采訪以及拍攝方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，如果知之甚少的話，當(dāng)記者提供報(bào)道信息及內(nèi)容的時(shí)候，修改方面就比較困難。

1畫面編輯技巧

1.1畫面的完整性

畫面如果不完整則很容易影響到觀眾的視覺，一個(gè)好的編輯對電視畫面的整理首先要注意的就是畫面是否完整。所謂的完整就是畫面是否敘述完了一個(gè)新聞或著一個(gè)片段，完整性也就是從一而終，就像我們作文中所說的起因經(jīng)過結(jié)果一樣，完整的畫面就像一個(gè)有血有肉的人，不完整的畫面總是殘缺的，這一點(diǎn)也需要編輯人員著重注意，不完整的畫面是殘缺的，不會(huì)被觀眾接受的，更不要提所謂的藝術(shù)性了。

1.2聲畫同步性

聲畫同步性主要包含兩個(gè)方面內(nèi)容，一是要求播音員在播音的時(shí)候，一定要主要語速的把握，過快或者過慢都會(huì)影響播音的質(zhì)量，二是聲音和畫面之間的協(xié)調(diào)性要好。這需要編輯在一個(gè)設(shè)定好的框架內(nèi)去制作新聞，切勿自主創(chuàng)新，因?yàn)?，在很多的新聞事件?bào)道中，一個(gè)鏡頭所產(chǎn)生的作用，強(qiáng)過長篇大論，反之，一句簡單的話語，有可能成為點(diǎn)睛之筆。好的編輯在心理學(xué)以及美學(xué)方面要有一定的造詣，這樣可以幫助自己在對新聞處理方面更加的得心應(yīng)手，理解到位。音畫的同步往往可以讓視覺的沖擊去渲染聲音的情緒，是一種聲畫融合的過程。

摘要：中國民間吉祥圖案歷史悠久,顯示出獨(dú)特的富有魅力的民族文化。面對經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境中的文化全球化趨勢,尋找一種在變化發(fā)展中符合中國與世界審美需求的形、意組成形式,是平面設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。本文通過對民間吉祥圖案的形與意分析,認(rèn)為它的造型手法和精神內(nèi)涵會(huì)給設(shè)計(jì)師帶來新的思考角度。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案;平面設(shè)計(jì);表現(xiàn)

吉樣圖案是古人在理想主義的思想指導(dǎo)下,通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法來表現(xiàn)向往追求美好生活表達(dá)趨吉避兇的內(nèi)涵的一套完整的藝術(shù)形式。它以特有的藝術(shù)風(fēng)格和民族語言,傳遞著人們美好的良愿。研究吉祥圖案的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)特征,目的就是研究其“意”與“形”。研究一種在變化發(fā)展中符合中國與世界審美需求的意、形組成形式。

一、吉祥圖案的文化意蘊(yùn)

“圖必有意,意必吉祥”,這是對吉祥圖案特征的高度概括。吉樣圖案中形式美與深層意念相結(jié)合的表現(xiàn)方式為設(shè)計(jì)師提供了設(shè)計(jì)靈感。它于表層意義之外,還在深層隱含著另一些寓意,恰當(dāng)靈活運(yùn)用,使人有奧妙無窮之感。這里所說的兩層意思雖不是完全相同的一樣事物,但大都是表層事物象征里層事物或理想意識(shí),這個(gè)原則正好與設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)不謀而合。設(shè)計(jì)是一種整體化、系統(tǒng)化的創(chuàng)作行為,是有目的、有計(jì)劃的設(shè)計(jì)思想與美的設(shè)計(jì)形式相結(jié)合的實(shí)現(xiàn)過程,而民間吉祥文化的特殊圖案形式可以說造就了中國古代的實(shí)用設(shè)計(jì)體系,是經(jīng)過提煉的,大眾普遍接受的,承載著一定情感內(nèi)容的圖形符號(hào)。吉祥圖案所傳達(dá)的內(nèi)容和構(gòu)成這些內(nèi)容的意象無一不來自大眾的生活,它的存在與社會(huì)普遍流行的風(fēng)俗和信仰有關(guān),不取決于某一個(gè)人的喜好,它來源于大眾,是集體智慧的結(jié)晶,有著相當(dāng)穩(wěn)定的受眾性,其設(shè)計(jì)圖案的象征性為公眾所周知。由于具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)普遍性,把它合理的運(yùn)用于設(shè)計(jì)中,無疑會(huì)增強(qiáng)說服力和表現(xiàn)力。

二、吉祥圖案的表現(xiàn)手法

摘要：對畫家來說，現(xiàn)代繪畫中的畫面已由以往研究物象的自然形態(tài)轉(zhuǎn)向更注重畫面的結(jié)構(gòu)的研究來反映物象，表達(dá)感情、意志以及藝術(shù)觀念。本文通過對畫面肌理的運(yùn)用，物象在畫面上形成的節(jié)奏韻律和黑白灰色塊之間的對比協(xié)調(diào)三方面的闡釋，論證了畫面的結(jié)構(gòu)在畫家創(chuàng)作繪畫作品過程中的重要意義。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)肌理節(jié)奏黑白灰

欣賞或創(chuàng)作一幅繪畫作品，避免不了去關(guān)注畫面。一般人認(rèn)為“畫面”是研究物象的自然屬性和存在狀態(tài)，隨著表現(xiàn)的深入，“畫面”的觀念逐漸被淡化，物象的形象漸趨加重。但現(xiàn)代繪畫的發(fā)展卻是把“畫面”作為繪畫的一種目的。畫面的結(jié)構(gòu)的構(gòu)成意識(shí)也越來越被畫家們看重，甚至有的畫家單純?yōu)榱水嬅娑鴺?gòu)成畫面，如冷抽象繪畫大師蒙德里安的作品。

雖早在現(xiàn)代繪畫誕生之前，如魏晉時(shí)謝赫《古畫品錄》提出的繪畫六法中第五法“經(jīng)營位置”，就是關(guān)于畫面的結(jié)構(gòu)的構(gòu)建之說，但它還不同于現(xiàn)代意義上的畫面的結(jié)構(gòu)。和眾多的古代畫家一樣，他們的畫面結(jié)構(gòu)研究的是物象存在的自然狀態(tài)，更像是構(gòu)圖。由現(xiàn)代繪畫之父塞尚開始，到蒙德里安、畢加索以及當(dāng)代一些畫家，畫面已由研究物象的自然形態(tài)轉(zhuǎn)而更注重畫面的結(jié)構(gòu)的研究來反映物象，表達(dá)畫家的感情、意志以及藝術(shù)觀念。畫家已不滿足于畫面中物體的形狀、色塊、線條、明暗以及構(gòu)圖，他們更多的是構(gòu)建畫面，賦予畫面的結(jié)構(gòu)以活力。從一定程度而言，現(xiàn)代繪畫是對畫面不同因素運(yùn)用基礎(chǔ)上所形成的各種結(jié)構(gòu)形式的風(fēng)格流派。中西繪畫，在創(chuàng)新繪畫形式、形成繪畫風(fēng)格和流派方面，比以往更注重畫面及其結(jié)構(gòu)的控制和把握，畫面結(jié)構(gòu)把握的好壞已成為畫家主體語言、意識(shí)表達(dá)的關(guān)鍵所在。

畫面的結(jié)構(gòu)是物象結(jié)構(gòu)在畫面上優(yōu)化整合的結(jié)果，它不同于物象結(jié)構(gòu)，它也不是物象簡單地在畫面上的安排和局部的聯(lián)系，它是物與“畫”完全的融合，形成畫面意義和畫家所要表達(dá)意思的畫面基礎(chǔ)，是一種全新的結(jié)構(gòu)體系。它包含著畫面肌理的運(yùn)用；畫面物象在畫面上形成的節(jié)奏韻律；黑白灰色塊之間的對比協(xié)調(diào)以及畫面最后達(dá)到的平衡等?，F(xiàn)代繪畫的畫面物象語言表達(dá)形態(tài)已由以往繪畫的構(gòu)圖意識(shí)向構(gòu)成意識(shí)轉(zhuǎn)變，更注重畫面的節(jié)奏；畫面以明暗為主的塑造形式向黑白灰色塊的對比發(fā)展，更注重畫面沖突中的平衡；畫面由強(qiáng)調(diào)物象比例準(zhǔn)確向肌理基礎(chǔ)上追求的特征演變。更有甚者，有的藝術(shù)家把畫面作為藝術(shù)表現(xiàn)的最終目的。

一

摘要：畫面的選取、畫面長度的確定、畫面的組接原則、畫面組接的基本方法等這四個(gè)方面的內(nèi)容人體上構(gòu)成了電視畫面的編輯核心理論要點(diǎn)，全面理解與把握好電視畫面的編輯核心理論，有利于電視節(jié)目畫面編輯超越技術(shù)性的工作層面，從而達(dá)到一種藝術(shù)性的創(chuàng)造境界，最終實(shí)現(xiàn)電視作品的完美傳播效果。

關(guān)鍵詞：電視畫面選取長度組接原則方法

電視畫面的編輯是電視制作中非常重要的藝術(shù)創(chuàng)作方法，電視畫面素材，只有通過編輯才能將最合適的畫面段落，按照最理想的方式組合起來，達(dá)到藝術(shù)性與技術(shù)性的完美融合。要做到電視畫面編輯的藝術(shù)化，以下四個(gè)方面的畫面編輯核心要點(diǎn)必需認(rèn)真把握。

一、畫面的選取

面對大量的畫面素材，選取的過程實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜而有意識(shí)的取舍過程。在選取中要注意：1、選擇的畫面要符合人們的視覺習(xí)慣和思維規(guī)律。不同的畫面表現(xiàn)影響著人們收視心理，比如一個(gè)“推鏡頭”常會(huì)引起觀眾對推進(jìn)方向的注意，合適于表現(xiàn)事物的細(xì)部特征：如果用一個(gè)“拉鏡頭”來表現(xiàn)就不合人們的視覺習(xí)慣了。2、選擇和使用的素材，要服務(wù)于節(jié)目的內(nèi)容與主題，有利于結(jié)構(gòu)和情節(jié)的表現(xiàn)。畫面的選擇最終的目的在于用動(dòng)作性強(qiáng)、造型優(yōu)美的素材畫面組接成清晰的電視新聞節(jié)目，便于觀眾理解節(jié)目內(nèi)容與思想。3、選擇畫面要與電視新聞節(jié)目類型相吻合。電視新聞節(jié)目時(shí)效性強(qiáng)、節(jié)奏快，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性與客觀性，因此宜于多選擇結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、安定的固定畫面或鏡頭，也方便觀眾在較短時(shí)間看清內(nèi)容：另外多選平拍的畫面或鏡頭，因?yàn)槠脚牡囊曈X效果與日常人們觀察事物的方式相近，從而給人平等、客觀、公正而親切的感覺：要慎用過度的仰拍或俯拍讓人產(chǎn)生夸張的視覺心理效果的畫面或鏡頭。

二、畫面長度的確定

電視畫面的編輯是電視制作中非常重要的藝術(shù)創(chuàng)作方法,電視畫面素材,只有通過編輯才能將最合適的畫面段落,按照最理想的方式組合起來,達(dá)到藝術(shù)性與技術(shù)性的完美融合。要做到電視畫面編輯的藝術(shù)化,以下四個(gè)方面的畫面編輯核心要點(diǎn)必需認(rèn)真把握。

一、畫面的選取

面對大量的畫面素材,選取的過程實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜而有意識(shí)的取舍過程。在選取中要注意:1、選擇的畫面要符合人們的視覺習(xí)慣和思維規(guī)律。不同的畫面表現(xiàn)影響著人們收視心理,比如一個(gè)“推鏡頭”常會(huì)引起觀眾對推進(jìn)方向的注意,合適于表現(xiàn)事物的細(xì)部特征:如果用一個(gè)“拉鏡頭”來表現(xiàn)就不合人們的視覺習(xí)慣了。2、選擇和使用的素材,要服務(wù)于節(jié)目的內(nèi)容與主題,有利于結(jié)構(gòu)和情節(jié)的表現(xiàn)。畫面的選擇最終的目的在于用動(dòng)作性強(qiáng)、造型優(yōu)美的素材畫面組接成清晰的電視新聞節(jié)目,便于觀眾理解節(jié)目內(nèi)容與思想。3、選擇畫面要與電視新聞節(jié)目類型相吻合。電視新聞節(jié)目時(shí)效性強(qiáng)、節(jié)奏快,強(qiáng)調(diào)真實(shí)性與客觀性,因此宜于多選擇結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、安定的固定畫面或鏡頭,也方便觀眾在較短時(shí)間看清內(nèi)容:另外多選平拍的畫面或鏡頭,因?yàn)槠脚牡囊曈X效果與日常人們觀察事物的方式相近,從而給人平等、客觀、公正而親切的感覺:要慎用過度的仰拍或俯拍讓人產(chǎn)生夸張的視覺心理效果的畫面或鏡頭。

二、畫面長度的確定

“畫面長度確定”的根本出發(fā)點(diǎn)是為了節(jié)目內(nèi)容的表達(dá)需要,同時(shí)更好地滿足觀眾收視的心理需要,讓他們看清、看懂。通常畫面長度的確定應(yīng)綜合考慮三個(gè)方面的因素,即內(nèi)容的表達(dá)、布局的長度、景別長度。

首先來看“內(nèi)容的表達(dá)”。從內(nèi)容的表達(dá)需要來確定畫面或鏡頭的長度,這其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)畫面或鏡頭的長短應(yīng)該首要考慮是否能讓觀眾看的明白。畫面太長的滯緩或太短的匆忙,都會(huì)影響觀眾對節(jié)目的理解和感受。

摘要：本文介紹了數(shù)字技術(shù)與電視畫面藝術(shù)的相互關(guān)系，從虛擬現(xiàn)實(shí)、畫面構(gòu)圖、交互性等三方面闡述了數(shù)字技術(shù)對電視畫面藝術(shù)的豐富。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)電視畫面藝術(shù)

作為視聽藝術(shù)的電視藝術(shù)，電視畫面藝術(shù)是其主要的組成部分。技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合不斷推動(dòng)著電視畫面藝術(shù)向前發(fā)展。數(shù)字技術(shù)為電視創(chuàng)作提供了更大的發(fā)展空間和自由表達(dá)的可能性，在這個(gè)綜合性的視聽藝術(shù)領(lǐng)域中，數(shù)字技術(shù)顯示出強(qiáng)大的生命力，對電視藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和變革。特別是數(shù)字技術(shù)對電視畫面藝術(shù)的變革更為深刻。

一、數(shù)字技術(shù)與電視畫面藝術(shù)概論

技術(shù)與藝術(shù)相互作用的爭論由來已久，有人認(rèn)為科學(xué)追求是嚴(yán)，藝術(shù)的追求是美，一個(gè)是理性的演繹，另一個(gè)是靈感的發(fā)揮，二者之間少有共同之處。然而正如丹納所說：“一個(gè)人之所以成為藝術(shù)家，是因?yàn)樗麘T于辨別事物的根本性質(zhì)和特色；別人只是見到部分，他卻能見到全體，還抓住它的精神?！边@同科學(xué)家的精神本質(zhì)何其相似。另一方面，藝術(shù)的表現(xiàn)方法離不開技術(shù)的發(fā)展，如果沒有慢干型顏料的出現(xiàn)，文藝復(fù)興時(shí)期的畫家們就難以表現(xiàn)細(xì)膩的色調(diào)，如果是沒有書寫工具的發(fā)明，作家就難以寫出長達(dá)幾十萬字的小說，如果沒有樂器，音樂家就不會(huì)有流芳百世的樂曲，如果沒有照相機(jī)，攝影藝術(shù)也就無從談起。

數(shù)字技術(shù)在近幾十年的發(fā)展中產(chǎn)生了多樣的表現(xiàn)形式，在電視領(lǐng)域這樣的情況尤為明顯?？梢哉f正是數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)了電視畫面藝術(shù)的不斷前進(jìn)。藝術(shù)行為一直貫穿在人類歷史的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并且隨著時(shí)代和文明的發(fā)展，在不斷的尋找更合適的藝術(shù)表現(xiàn)形式來創(chuàng)造更符合人類社會(huì)發(fā)展需要的藝術(shù)品。作為目前人類接觸最為廣泛的電視，數(shù)字技術(shù)與電視畫面藝術(shù)的結(jié)合正在創(chuàng)造最新最鮮活的藝術(shù)品。

摘要：本文介紹了數(shù)字技術(shù)與電視畫面藝術(shù)的相互關(guān)系，從虛擬現(xiàn)實(shí)、畫面構(gòu)圖、交互性等三方面闡述了數(shù)字技術(shù)對電視畫面藝術(shù)的豐富。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)電視畫面藝術(shù)

作為視聽藝術(shù)的電視藝術(shù)，電視畫面藝術(shù)是其主要的組成部分。技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合不斷推動(dòng)著電視畫面藝術(shù)向前發(fā)展。數(shù)字技術(shù)為電視創(chuàng)作提供了更大的發(fā)展空間和自由表達(dá)的可能性，在這個(gè)綜合性的視聽藝術(shù)領(lǐng)域中，數(shù)字技術(shù)顯示出強(qiáng)大的生命力，對電視藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和變革。特別是數(shù)字技術(shù)對電視畫面藝術(shù)的變革更為深刻。

一、數(shù)字技術(shù)與電視畫面藝術(shù)概論

技術(shù)與藝術(shù)相互作用的爭論由來已久，有人認(rèn)為科學(xué)追求是嚴(yán)，藝術(shù)的追求是美，一個(gè)是理性的演繹，另一個(gè)是靈感的發(fā)揮，二者之間少有共同之處。然而正如丹納所說：“一個(gè)人之所以成為藝術(shù)家，是因?yàn)樗麘T于辨別事物的根本性質(zhì)和特色；別人只是見到部分，他卻能見到全體，還抓住它的精神?！边@同科學(xué)家的精神本質(zhì)何其相似。另一方面，藝術(shù)的表現(xiàn)方法離不開技術(shù)的發(fā)展，如果沒有慢干型顏料的出現(xiàn)，文藝復(fù)興時(shí)期的畫家們就難以表現(xiàn)細(xì)膩的色調(diào)，如果是沒有書寫工具的發(fā)明，作家就難以寫出長達(dá)幾十萬字的小說，如果沒有樂器，音樂家就不會(huì)有流芳百世的樂曲，如果沒有照相機(jī)，攝影藝術(shù)也就無從談起。

數(shù)字技術(shù)在近幾十年的發(fā)展中產(chǎn)生了多樣的表現(xiàn)形式，在電視領(lǐng)域這樣的情況尤為明顯?？梢哉f正是數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)了電視畫面藝術(shù)的不斷前進(jìn)。藝術(shù)行為一直貫穿在人類歷史的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并且隨著時(shí)代和文明的發(fā)展，在不斷的尋找更合適的藝術(shù)表現(xiàn)形式來創(chuàng)造更符合人類社會(huì)發(fā)展需要的藝術(shù)品。作為目前人類接觸最為廣泛的電視，數(shù)字技術(shù)與電視畫面藝術(shù)的結(jié)合正在創(chuàng)造最新最鮮活的藝術(shù)品。