《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

慳吝精明的百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他闖天下，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，更是由于小說(shuō)作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。

據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過(guò)索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí)；有人還找出小說(shuō)中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無(wú)礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對(duì)索繆的描寫，無(wú)非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場(chǎng)所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國(guó)在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說(shuō)人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來(lái)自他對(duì)觀察所得的提煉和加工，來(lái)自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公一譯阿巴貢--編者注只知吝嗇，雖然也愛財(cái)如命，但是僅僅熱衷于守財(cái)，連放債都舍不得。而老葛朗臺(tái)卻不只是守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計(jì)算，能審時(shí)度勢(shì)，像老虎、像巨蟒，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)會(huì)果斷迅速地?fù)湎颢C物，萬(wàn)無(wú)一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財(cái)，有人發(fā)復(fù)辟財(cái)，而他革命財(cái)也發(fā)，復(fù)辟財(cái)也發(fā)。索繆城里沒有一個(gè)人不曾嘗到過(guò)他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實(shí)際上成了人們心目中的上帝，因?yàn)樗砹嗽谀莻€(gè)社會(huì)具有無(wú)邊法力的金錢。對(duì)金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說(shuō)想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了整個(gè)家庭。

巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性和資本主義社會(huì)的罪惡，塑造出葛朗臺(tái)這樣一個(gè)舉世聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說(shuō)，這部小說(shuō)是巴爾扎克與后來(lái)成為他妻子的俄國(guó)貴婦韓斯卡夫人熱戀時(shí)的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說(shuō)，稱它為最出色的畫稿之一。一百多年來(lái)，這部作品以其自身獨(dú)特的文學(xué)美學(xué)價(jià)值對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽(yù)巴爾扎克是超群的小說(shuō)家。

雨果說(shuō)：巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書：一部生動(dòng)的、閃光的、深刻的書，在這部書里，我們看到我們的整個(gè)現(xiàn)代文明在來(lái)去、走動(dòng)，帶著我也說(shuō)不清楚的、和現(xiàn)實(shí)摻雜在一起的驚惶與恐怖之感；一部了不起的書，詩(shī)人題作喜劇，而他本可以題作歷史的……左拉說(shuō)：在巴爾扎克生動(dòng)逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無(wú)力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。公務(wù)員之家

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。

慳吝精明的百萬(wàn)富翁，有位天真美麗的獨(dú)生女兒，她愛上了一個(gè)破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他闖天下，不惜傾囊贈(zèng)予全部私蓄，從而激怒愛財(cái)如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。

這類癡情女子負(fù)心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說(shuō)會(huì)成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個(gè)真實(shí)的行動(dòng)背景外，更是由于小說(shuō)作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。

據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實(shí)巴爾扎克只去過(guò)索繆一次，而且僅僅停留了幾個(gè)小時(shí)；有人還找出小說(shuō)中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無(wú)礙于作品的真實(shí)性。巴爾扎克對(duì)索繆的描寫，無(wú)非是為了提供一個(gè)人物活動(dòng)所需的典型場(chǎng)所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國(guó)在那個(gè)時(shí)代的內(nèi)地社會(huì)的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說(shuō)人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實(shí)的感染力來(lái)自他對(duì)觀察所得的提煉和加工，來(lái)自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認(rèn)同。老葛朗臺(tái)的性格是顯然與守財(cái)奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公一譯阿巴貢--編者注只知吝嗇，雖然也愛財(cái)如命，但是僅僅熱衷于守財(cái)，連放債都舍不得。而老葛朗臺(tái)卻不只是守財(cái)，更善于發(fā)財(cái)。為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。他精于計(jì)算，能審時(shí)度勢(shì)，像老虎、像巨蟒，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)會(huì)果斷迅速地?fù)湎颢C物，萬(wàn)無(wú)一失地把大堆金銀吞進(jìn)血盆大口般的錢袋。有人發(fā)革命財(cái)，有人發(fā)復(fù)辟財(cái)，而他革命財(cái)也發(fā)，復(fù)辟財(cái)也發(fā)。索繆城里沒有一個(gè)人不曾嘗到過(guò)他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。他實(shí)際上成了人們心目中的上帝，因?yàn)樗砹嗽谀莻€(gè)社會(huì)具有無(wú)邊法力的金錢。對(duì)金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說(shuō)想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了整個(gè)家庭。

巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)的貪婪本性和資本主義社會(huì)的罪惡，塑造出葛朗臺(tái)這樣一個(gè)舉世聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說(shuō)，這部小說(shuō)是巴爾扎克與后來(lái)成為他妻子的俄國(guó)貴婦韓斯卡夫人熱戀時(shí)的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說(shuō)，稱它為最出色的畫稿之一。一百多年來(lái)，這部作品以其自身獨(dú)特的文學(xué)美學(xué)價(jià)值對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽(yù)巴爾扎克是超群的小說(shuō)家。公務(wù)員之家

雨果說(shuō)：巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書：一部生動(dòng)的、閃光的、深刻的書，在這部書里，我們看到我們的整個(gè)現(xiàn)代文明在來(lái)去、走動(dòng)，帶著我也說(shuō)不清楚的、和現(xiàn)實(shí)摻雜在一起的驚惶與恐怖之感；一部了不起的書，詩(shī)人題作喜劇，而他本可以題作歷史的……左拉說(shuō)：在巴爾扎克生動(dòng)逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無(wú)力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。

利用假期我把《歐也妮•葛朗臺(tái)》這本書一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。

文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮•葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。

小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺(tái)陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多；女兒生日那天，有客人來(lái)，只不過(guò)多點(diǎn)了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走；來(lái)了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來(lái)煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得破鈔。葛朗臺(tái)的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個(gè)行動(dòng)中。這種吝嗇的可惡在于貪得無(wú)厭地賺錢。

小說(shuō)中描寫到葛朗臺(tái)一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個(gè)吝嗇鬼的特點(diǎn)。在小說(shuō)中葛朗臺(tái)似乎是個(gè)很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對(duì)于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺(tái)失去了所有的積蓄，他面臨的就會(huì)是精神的崩潰。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬(wàn)貫家則，一文也不帶進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。意思是絕對(duì)尊重財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無(wú)顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動(dòng)，毫無(wú)顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認(rèn)為手生來(lái)是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯(cuò)誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。

葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對(duì)象！

一

教學(xué)目標(biāo)

1．了解作品主人公葛朗臺(tái)的性格特征；

2．把握作品的主題，深入理解人物形象的思想意義；

3．訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析動(dòng)作、語(yǔ)言及細(xì)節(jié)把握人物性格的能力；

4．引導(dǎo)學(xué)生品味含義雋永的詞語(yǔ)深入理解作品的思想意義，培養(yǎng)良好的欣賞習(xí)慣。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要途徑之一。

思維方法，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是想問題的方法。想問題有會(huì)想和不會(huì)想之別。會(huì)想，就是要合乎科學(xué)，合乎事物的客觀規(guī)律。要想使學(xué)生會(huì)想，想得對(duì)，想得巧，就需要授之以法。

如何教給學(xué)生科學(xué)的思維方法呢？

一、層層設(shè)疑，啟發(fā)想象，教給學(xué)生形象思維方法。

中學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文學(xué)作品，一般都有栩栩如生的形象，都能給學(xué)生以豐富的想象空間。教師可設(shè)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維能力，讓學(xué)生張開想象的翅膀，進(jìn)入作品的意境，游刃馳騁，品味奧妙。

例如，南宋柳永的詞《雨霖鈴》，寫一對(duì)情人離別時(shí)難分難舍的情景，凄楚動(dòng)人。如果學(xué)生能理解其中最富表現(xiàn)力，又能體現(xiàn)詞人風(fēng)格的佳句，那么整個(gè)詞也就好把握了。教師在講授時(shí)可通過(guò)層層設(shè)疑，啟發(fā)想象，逐步將學(xué)生引入意境，以加深對(duì)詞的理解。

思維方法，說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是想問題的方法。想問題有會(huì)想和不會(huì)想之別。會(huì)想，就是要合乎科學(xué)，合乎事物的客觀規(guī)律。要想使學(xué)生會(huì)想，想得對(duì)，想得巧，就需要授之以法。

如何教給學(xué)生科學(xué)的思維方法呢？

一、層層設(shè)疑，啟發(fā)想象，教給學(xué)生形象思維方法。

中學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文學(xué)作品，一般都有栩栩如生的形象，都能給學(xué)生以豐富的想象空間。教師可設(shè)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維能力，讓學(xué)生張開想象的翅膀，進(jìn)入作品的意境，游刃馳騁，品味奧妙。

例如，南宋柳永的詞《雨霖鈴》，寫一對(duì)情人離別時(shí)難分難舍的情景，凄楚動(dòng)人。如果學(xué)生能理解其中最富表現(xiàn)力，又能體現(xiàn)詞人風(fēng)格的佳句，那么整個(gè)詞也就好把握了。教師在講授時(shí)可通過(guò)層層設(shè)疑，啟發(fā)想象，逐步將學(xué)生引入意境，以加深對(duì)詞的理解。

師問：“詞的上闋哪些句子寫得好？”

看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺(tái)》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會(huì)不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個(gè)人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語(yǔ)句，我覺得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對(duì)需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。

兩部大作來(lái)看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢(shì)的，吝嗇的，無(wú)一不有，建議尚未看過(guò)的朋友看看，看完了可能會(huì)覺得自己從黑暗的社會(huì)走出一趟來(lái)呢。

這篇文章是寫讀后感的，所以話說(shuō)回來(lái)，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪??！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會(huì)，險(xiǎn)被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個(gè)路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來(lái)使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會(huì)讓人覺得他失之瑣碎了些。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺(tái)與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對(duì)照。除此，又塑造了兩派人，一派由險(xiǎn)惡的，貪婪的，幫著葛朗臺(tái)賺錢的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對(duì)照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺(tái)如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺(tái)的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡(jiǎn)直令我如墜煙霧之中。

巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說(shuō)有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會(huì)多一點(diǎn)才行，那么我們?cè)诳此臅鸵呀?jīng)踏入社會(huì)了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。

我只是說(shuō)出我的感受，而不是對(duì)這兩部故事給與評(píng)語(yǔ)，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個(gè)讀者看完了一本書，不能說(shuō)出心理感受，那等于沒看過(guò)一樣不是嗎？最后我需要說(shuō)的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說(shuō)出自己的感受。另外，這里談的只是我個(gè)人膚淺的意見，難免存在了錯(cuò)誤的想法，所以墾求更多朋友來(lái)給與指正與教導(dǎo)。誠(chéng)謝。

品讀西方名著感想5（《呼嘯山莊》讀后感）

《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時(shí)間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說(shuō)呢？這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢？其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了！

《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來(lái)就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說(shuō)《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩(shī)”要我說(shuō)這都要?dú)w功于作者艾米莉•勃朗特極豐富想象力；極強(qiáng)烈的激情；極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。

當(dāng)我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中令我感觸最深的是它教會(huì)了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無(wú)論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。

品讀西方名著感想5（《麥琪的禮物》的讀后感）

《傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)•奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無(wú)趣，到后來(lái)才明白這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)“愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！凹澥俊薄ｋm有“人不可貌相”、“知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？

合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？

《培根隨筆》

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.

摘要：人與人之間相互進(jìn)行信息交流以及情感表達(dá)的主要工具就是語(yǔ)言。很早之前，世界上就已經(jīng)出現(xiàn)了英語(yǔ)文學(xué)，許多英語(yǔ)文學(xué)鼓勵(lì)了大批的知識(shí)學(xué)者勇于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。人們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感以及某一個(gè)時(shí)代客觀存在的現(xiàn)象。本文就針對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)對(duì)英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)展開研究。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ);文學(xué);語(yǔ)言藝術(shù)

人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)言語(yǔ)交流來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，同時(shí)也正是因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言交流，所以才拉近了人與人之間的距離。語(yǔ)言的作用不僅僅只適用于現(xiàn)實(shí)生活，在英語(yǔ)文學(xué)中更是體現(xiàn)的淋漓盡致，曾有人說(shuō)，語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)文學(xué)作品的重要靈魂。所以，想要真正的體會(huì)到文學(xué)作品所要表達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，就必須從文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)著手，只有一定程度掌握了作者在語(yǔ)言運(yùn)用工程中的變現(xiàn)手法，就能夠體會(huì)到作者滲透在文字作品中的情感、態(tài)度以及思想。

1.意象性

文學(xué)作品的關(guān)鍵所在就是能夠通過(guò)或平凡或者激烈的言語(yǔ)，以及驚悚或緊張的故事情節(jié)來(lái)吸引人們的注意力。文學(xué)作品往往能夠構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)實(shí)中根本不存在的世界，在這個(gè)虛構(gòu)的世界中，會(huì)發(fā)生各種各樣的故事情節(jié)，為了使作品主體更加深刻，作者一般會(huì)通過(guò)借助背景描述以及環(huán)境氛圍渲染，包括在故事情節(jié)中，塑造主人公的性格、心理以及外在形象等諸多方面，通過(guò)這一系列效果來(lái)使讀者產(chǎn)生快樂、悲傷等各種情感。與此同時(shí)，文學(xué)作品并不僅僅是用來(lái)簡(jiǎn)單的供人們拿來(lái)排遣時(shí)間以及感受虛構(gòu)的世界這么簡(jiǎn)單，更為關(guān)鍵的它承載著某一階段內(nèi)的政治事實(shí)以及社會(huì)現(xiàn)象，作者通過(guò)文字來(lái)寄托自身的真實(shí)情感，批判政治現(xiàn)象。雪萊的著作《西風(fēng)頌》中那句“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”在現(xiàn)代至今影響深遠(yuǎn)，不斷激勵(lì)人們勇往直前?！段黠L(fēng)頌》是一首長(zhǎng)篇長(zhǎng)詩(shī)，其一共分了五小節(jié)在這首詩(shī)中，雪萊是美國(guó)詩(shī)人，他通過(guò)繪聲繪色的描寫西風(fēng)拂過(guò)平原山川、劃過(guò)大西洋上空，進(jìn)而來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心感情。在這首詩(shī)中，他的語(yǔ)言文字表現(xiàn)的相對(duì)來(lái)說(shuō)激昂，通過(guò)萬(wàn)物神圣靈來(lái)抒發(fā)自己積極、無(wú)畏的精神。又比如莎士比亞的著作《哈姆雷特》，哈姆雷特是一名丹麥國(guó)王的兒子，從小接受良好的教育，擁有高貴的品質(zhì)，他始終相信世間的美好，直到父親遇害、叔父篡位、親母改嫁等一系列事宜最終讓其徹底崩潰，他的內(nèi)心充斥了滿滿的仇恨與復(fù)仇，從此哈姆雷特走上了一條不歸路。哈姆雷特人生發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變另一個(gè)關(guān)鍵原因是他的性格，他可謂是“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。莎士比亞就是通過(guò)塑造這樣一個(gè)人物形象，把一個(gè)高貴的王子呈現(xiàn)在讀者眼前，隨著王子人生的忽然轉(zhuǎn)折，進(jìn)一步吸引讀者理解整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)作品。

2.生動(dòng)性