1植入式廣告的概況

1.1歷史沿革

美國1929年的大力水手動畫片，將菠菜罐頭融入其中，取得了很好的效果，也從此開啟了植入式廣告的大門。在國內(nèi)，上世紀90年代家喻戶曉的室內(nèi)情景戲劇《編輯部的故事》劇中的道具“百龍礦泉壺”在一時之間名聲鵲起；1999年，馮小剛的《沒完沒了》首開中國植入式電影廣告之先河，植入式廣告開始了在中國發(fā)展的新篇章。2010年虎年春晚，將植入式廣告發(fā)揮到了“極致”，遭來觀眾的罵聲一片和對植入式廣告的廣泛關注，春晚亟需找到其癥結所在，植入廣告是否能運用到春晚中、應當如何運用？本文選取2006年到2010年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會為樣本，研究植入式廣告發(fā)展進程加快的這五年來本植入式廣告作為春晚的營銷策略是如何運用的，并且應該如何發(fā)展。

1.2植入式廣告的定義

植入式廣告是指把某個產(chǎn)品、品牌、代表性的視覺符號等有計劃地與電影、電視劇或其他電視節(jié)目有機地契合，在節(jié)目的播出中把某項產(chǎn)品或者品牌作為一種道具表現(xiàn)出來，從而把產(chǎn)品或者品牌的特點植入電視觀眾的潛意識里面的廣告營銷方式。

2植入式廣告的表現(xiàn)形式及其特點

摘要：春晚對于大家來說，不僅僅是個體或者家庭的記憶，而是整個民族的群體性記憶，春晚是如何建構出這樣深入人心的集體記憶值得我們探討。本文基于傳播學視角，運用內(nèi)容分析法，結合集體記憶相關的理論，對春晚的集體記憶形成原因以及途徑進行深入探析，除此之外，還將在全媒體環(huán)境這個媒介環(huán)境下，探討春晚建構集體記憶的開拓與創(chuàng)新，以期為春晚等其他媒介事件集體記憶的研究提供一些參考。

關鍵詞：春晚；傳播學；集體記憶

1春晚集體記憶的形成原因

集體記憶的概念最早起源于涂爾干的“集體意識”理論。他認為集體通過對記憶的共享可以形成一種精神凝聚力，這種凝聚力在一定程度上規(guī)約著群體成員的價值觀念和道德規(guī)范，對社會秩序具有重要的維系作用。法國學者莫里斯•哈布瓦赫在此基礎上提出“集體記憶”的概念，他認為“記憶是社會建構的，通過在特定組織或群體中建構集體記憶，以此來強化群體的凝聚?！盵1]春節(jié)聯(lián)歡晚會（文中簡稱春晚）作為一種集體記憶的載體，每年經(jīng)過周密的策劃和精心的排演向觀眾們呈現(xiàn)，成為國人心中對于春節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日無法磨滅的記憶。1.1內(nèi)因：引起觀眾情感共鳴。春節(jié)是中國人最重視、情感寄托最多的一個傳統(tǒng)節(jié)日，是植根于國人心中共同的一種文化。春節(jié)作為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，自然而然被國人當成了能夠喚醒集體記憶的重要符號，隨著社會的不斷發(fā)展，春晚在春節(jié)的各種傳統(tǒng)慶典中應運而生，將原本每個家庭的慶典變成了舉國歡慶，成為另一種特殊的民俗，春晚將春節(jié)的集體記憶不停承接和再創(chuàng)造，通過充滿儀式感的傳播方式，將群體的情感共鳴變?yōu)榱苏嬲募w記憶。除春節(jié)賦予春晚的這種最原始的情感共鳴外，春晚還為我們傳遞了價值共識?！按和硎穷I導階層、節(jié)目制作者和觀眾一起操演的一場儀式，這場儀式目的在于向觀眾傳遞某種精神價值的共識。春晚的儀式化敘事操作將春晚從一臺娛樂晚會升格為一臺具有意義的集體盛宴?！盵2]春晚是領導階層、節(jié)目制作團隊和觀眾共同完成的一場慶典，這個活動從原本的一臺娛樂性質的晚會被賦予了無限意義，在這些意義中，包含著向觀眾所傳達的價值取向，觀眾在觀看時，不僅享受晚會娛樂的一部分，更多是接收這些精神價值導向，共享其中的集體觀念。1.2外因：電視媒體對集體記憶建構的強大力量。在當今社會，意義的生產(chǎn)和傳播絕大多數(shù)是通過大眾傳媒進行的，它們通過截取具體素材，以種種方式來建構集體記憶[3]。電視作為一種大眾媒介，通過對圖像的截取為觀眾呈現(xiàn)畫面，遠比文字和語音要生動得多，在外在表現(xiàn)形式和傳播方式上，春晚就足夠吸引觀眾。不僅如此，人們通常在觀看春晚時，都會有一種平等感，無論是什么身份的人，當除夕夜打開電視時，會感受到和全國各地各種身份的人都在同一時間同一狀態(tài)下享受同一場盛會，慶祝共同的節(jié)日，在這個過程中，階級觀念被弱化，達到一種理想的平等狀態(tài)。電視是一種家庭媒介，它不僅能夠將家庭內(nèi)部與宏大的外部世界聯(lián)系起來，還能將一起看一臺電視的家庭成員聯(lián)系起來，也許平時家庭成員看電視的習慣不盡相同，但在觀看春晚時，不再是獨自觀看的過程，而是一種和至親一起的集體行為，它不僅給了我們所有人平等的感覺，還給了我們與家人將狹小的家庭空間與廣闊的外部世界連接起來，同時也將一起看電視的其他家庭聯(lián)系起共享的感覺，一種基于共同的觀看喜好和理念認同之上的自覺共享。在沒有春晚時的春節(jié)，人們的共享行為就是和家人一起守歲，而春晚出現(xiàn)后，將宏大的國家民族敘事與家庭的私密情感敘事相融合，在新的共享行為中創(chuàng)造新的集體記憶。春晚直播雖然只有除夕夜的4個多小時，但通過這段時間電視的傳播，它的影響力是持久的，所有的親朋好友都在同一時間觀看同一臺晚會，在春節(jié)這個走親訪友、團圓歡聚的時節(jié)，春晚無疑成為人們茶余飯后的共同談資，新媒體流行之前，也許只是面對面交流，但在微博這些社交平臺被人們廣泛使用后，春晚在春節(jié)期間變成為了網(wǎng)絡上的熱門話題，陌生人之間也可以通過網(wǎng)絡來對春晚進行評價和交流，這就更加強化了中華民族共同體的凝聚力，同時深化了大家對春晚的集體記憶。

2春晚建構集體記憶的途徑

2.1敘事表達方式上具有節(jié)日的儀式感。4個多小時的春晚每年都有固定模式，衣著華麗的主持人、絢麗奪目的舞臺設計、準時的跨年鐘聲，甚至是每年的結束曲《難忘今宵》等，這一切的晚會設置都充滿節(jié)日儀式感，有儀式感，就意味著有固定的環(huán)節(jié)，就容易被觀眾記住，每次快到零點時，人們都在期待電視里的鐘聲敲響。春節(jié)作為農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，代表著新舊交替的時刻，而這樣的時刻，在中國人眼中也代表著一切歸零、重新開始的神圣意義。所以，春晚為國人提供了一個共同度過這個神圣時刻的機會，特別是現(xiàn)在技術發(fā)達，鐘聲響起前，當看到電視里的主持人和觀眾開始倒數(shù)時，春晚的大屏幕上還會出現(xiàn)世界各地的華人在一起等待鐘聲響起的場景，無形中將這個神圣的時刻賦予每個人與其他人共享的機會，并且可以被人們真切感受到。這種強烈的儀式感對集體記憶的建構是一種升華，那樣激動人心的時刻，會長期留存在人們的春晚記憶里。2.2“家國”概念及“中華民族共同體”的運用與表達。在儒家思想的影響下，中國人的宗族家庭觀念較濃厚，認為家庭是個人生存的依托和根本，家庭團圓是一個家庭發(fā)展中的最理想狀態(tài)以及最終的目的，所以在春節(jié)這個重要時刻，無論萬水千山，總是要不遠千里回家與親人團聚，因而在除夕這個特殊的夜晚，“家”的意義較平時更加突出，同時，“家”也是組成“國”的每一個小單位。在春晚的敘事手法中，總是將“國”和“家”的概念巧妙融合在一起，比如：1996年春晚中的歌曲《大中國》就是將愛國與愛家的概念進行替換。在幾千年的歷史中，中國人意識里“沒有國哪有家”這樣的概念早已植入在每個人心里，“國”和“家”的概念是共生的、相互依存的。除“家國”概念以外，“中華民族共同體”這個概念更是在春晚的敘事手法中得以強化。安德森認為，“民族”是一種想象的共同體，“因為即使是最小的民族的成員，也不可能認識他們大多數(shù)的同胞，和他們相遇，或者甚至聽說過他們，然而，他們相互聯(lián)結的意象卻活在每一位成員的心中?！盵4]我們雖然不認識我們民族的大多數(shù)同胞，但是“龍的傳人”“炎黃子孫”這些類似的符號早已深入人心，在人們的意識里，我們的民族就是一個大的共同體，而在春晚中，更是通過“龍”“長江”“黃河”等符合來構建我們這個共同體的共同的認知和記憶。比如：1985年的春晚歌曲《龍的傳人》，就是借助“龍”這個意象，將中華民族共同體的概念塑造得更加豐滿，尤其是時隔二十多年后，2012年的春晚上，流行歌手王力宏又將這首《龍的傳人》再次演繹，這種“中華民族共同體”的概念在時空上實現(xiàn)了延續(xù)和貫穿，深化了人們內(nèi)心對民族的情感依賴。2.3通過故事敘述重現(xiàn)集體記憶。哈布瓦赫曾說：“我們保存著對自己生活的各個時期的記憶，這些記憶不停地再現(xiàn)；通過它們，就像是通過一種連續(xù)的關系，我們的認同感得以終生長存?！盵5]所以，如果不同群體之間有著一些相同的記憶，并且這些記憶不斷被喚醒和回憶，那么這些不同群體之間的就有了持續(xù)不斷的認同感，在此基礎上，集體記憶的形成也更加穩(wěn)固，而春晚這個特殊的集體盛宴正是為喚醒這種相同的記憶提供了契機，在每年中發(fā)生的關乎整個集體的事件很多，每年一次的春晚會把承載這些記憶的故事再次敘述，達到重新集體記憶的效果，比如：在每年的語言類節(jié)目中，總是會出現(xiàn)一些年度熱門詞匯，這些熱詞背后往往有大家共同知道的一些事件，通過重現(xiàn)這些熱詞，對集體記憶進一步塑型。除此之外，最具代表性的一個節(jié)目就是2008年春晚的詩朗誦《溫暖2008》，在那段時間，南方雪災牽動著無數(shù)國人的心，這個節(jié)目通過詩朗誦的形式，將災難重新敘述，并通過飽含情感的語言對觀眾的情緒進行再次安撫，通過這個節(jié)目，不僅重現(xiàn)了集體記憶，也讓觀眾感受到我們的祖國時刻關注著我們每個人的平安，也將個人和家庭的記憶轉換成為一個國家共同的記憶。

摘要：特殊的形式構成、特殊的題材內(nèi)容和特殊的風格追求，使得春節(jié)聯(lián)歡晚會的藝術展演活動融入了年節(jié)民俗的文化意味，體現(xiàn)著中華民族的審美心理，寄托著炎黃子孫的生活理想。節(jié)慶聯(lián)歡的實用目的與辭舊迎新的功利追求，賦予這臺晚會更為豐富多彩的思想內(nèi)涵。

關鍵詞：春晚的意義意識形態(tài)宏大敘事凝聚和諧

春節(jié)聯(lián)歡晚會問世于1983年的除夕夜，春節(jié)晚會劇組采用了現(xiàn)場直播的節(jié)目傳輸形式，并用現(xiàn)場開辟的4部熱線電話加強這種“共時性”與臨場感。這樣，人們在觀看晚會節(jié)目時，就不再是簡單地與己無關的“觀看”，而是要“在春節(jié)晚會中過年三十”了——春節(jié)晚會把能夠看到電視的中國觀眾都卷入到了這臺晚會之中。這天晚上，電視節(jié)目的收視率驟然上升，人們普遍愛上了這種通過現(xiàn)場直播與億萬同胞在春節(jié)晚會中高高興興“過節(jié)”的新樣式。論文百事通春晚發(fā)展到今天，也引起了大眾的一些思考，它對于國家，對于社會的發(fā)展又有著什么樣的意義呢？

一、春晚所蘊涵的社會主義意識形態(tài)

我們從春晚走過的這24年中不難看出春晚每年的節(jié)目形式都涵括了歌舞、相聲、小品、戲劇、雜技等傳統(tǒng)的文化節(jié)目，有的還增加了西方的歌劇、魔術等吸引人的新穎節(jié)目，雖然節(jié)目眾多，但每一年的晚會都有一個主題。這些主題都是積極健康向上的，如1984年春晚的主題是愛國、統(tǒng)一、團結；1996年春晚的主題是歡樂、祥和、凝聚、振奮、輝煌；2002年春晚的主題是愛國頌、社會主義頌以及改革開放頌。所有的主題都深刻體現(xiàn)了我國的國家意識形態(tài)即社會主義意識形態(tài)。

社會主義的意識形態(tài)，應該從勞動者的立場出發(fā)，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點，積極吸收現(xiàn)代意識形態(tài)發(fā)展的成果，在公共利益與個體權利的平衡框架內(nèi)，確立社會主義的自由觀、平等觀、民主觀，從而豐富和完善社會主義價值體系。社會主義價值體系具體表現(xiàn)在：以人為本，促進人的全面發(fā)展；以和為貴，追求社會的和諧；以勞為美，尊重勞動的價值；以法為基，維護公民的權利；以公為善，保障公民當家作主；以家為安，實現(xiàn)安居樂業(yè)。

摘要：藝術語言學是語言學的分支學科，它獨具特色。藝術語言學強調(diào)語言藝術遵循情感邏輯而非理性邏輯；藝術語言學注重語言的變異，是一種追求異變美的語言藝術。春晚流行語充分體現(xiàn)了藝術語言的特色，春晚流行語的情感活動和語言變異突顯了藝術語言的風采。從藝術語言學的視角分析春晚流行語，能夠更加深刻地理解春晚流行語的語言魅力，也利于我們理解和應用藝術語言學。

關鍵詞：春晚流行語；藝術語言學；情感邏輯；語言變異

藝術語言遵循的是情感邏輯而非理性邏輯，這種情感邏輯就是想象、直覺、意象等思維活動。情感邏輯的實質就是發(fā)話主體對客體的屬性所產(chǎn)生的主觀的心理反應。藝術語言的運用遵循情感邏輯，是為了充分體現(xiàn)和理順發(fā)話主體的情感思緒和情感結構，因此，藝術語言的特點有別于規(guī)范語言。春晚流行語會打破語言的常規(guī)形式，忽略固定的意義或用法，創(chuàng)造出奇特醒目的變異形式。春晚流行語中存在大量的語言變異形式?！皬乃囆g語言的語言形式來看，它可分為詞語的語音變異、詞語的義位變異、詞性類屬變異、詞語的組合和搭配變異、詞語色彩變異等。”[1]春晚流行語變異形式主要是詞語的義位變異、詞語的色彩變異、詞語的搭配變異。

一、詞語的義位變異

詞語的義位是指一個詞所具有的各個義項。詞語的義位變異是詞義的超常用法，也就是詞的各個義項在句子中具體運用過程中發(fā)生變異。藝術語言學中的曲解、反語等就是由詞語的義位變異而形成的。春晚流行語中有大量的詞語義位的變異，主要通過曲解的形式突顯。曲解是一種自覺的語言行為，是為了達到某種效果和目的,有意地歪曲地解釋某些詞語的意思。春晚流行語曲解的運用，活躍了輕松愉快的氛圍，增加了語言幽默詼諧的特色，有時也能達到辛辣嘲諷的效果。秋波就是秋天的菠菜?！∑贰蹲蛱旖裉烀魈臁吠鈬?，就是外甥?！嗦暋段骞傩抡f》人們常用“暗送秋波”來比喻男女間暗中眉目傳情，表達相互愛慕之義。其中“秋波”是指美人如秋水的眼波，形容美女的眼睛像秋天的水波一樣清澈明亮?！扒锊ā焙x是很明確的，沒有任何歧義。但在這里為了突出人物性格特點和表達的需要，故意歪曲解釋成“秋天的菠菜”。同樣把“外甥”曲解為“外國生的”，也是為了增強語言的表達效果。這種荒唐有趣的解釋增加了春晚流行語幽默詼諧的特色，使人印象深刻。

二、詞語的色彩變異

酒菜滿席，領導跚跚而來。滿座起身相迎，一片寒喧之聲。 旁邊侍宴的服務小姐甚美，新來的，經(jīng)驗不豐，頗有些緊張。 眾人落座，有人招呼：“小姐，茶！” 小姐忙近前用手指點：“1、2、3、4、5、6、7，共七位！” 眾人哂笑，領導補充曰：“倒茶！” 小姐忙又“倒查”了一遍：“7、6、5、4、3、2、1，還是七位?！?有人發(fā)問：“你數(shù)什么？”小姐猶豫了一下小聲答道：“我屬狗?！?眾人怒，急呼：“叫你們經(jīng)理來！”，經(jīng)理入，垂手訕笑，問：“諸位，傳我何事？” 領導曰：“別多問，去查查這位小姐年齡屬相?！?經(jīng)理納悶，依命而行，旋來回復：“18歲，屬狗！” 領導大笑，眾人大笑。領導海量不做追究，眾人雅量不便追究。 小姐、經(jīng)理如墜五里云霧。 酒過三旬，上來一道菜：“清燉王八！” 眾人皆喜，然未忘規(guī)矩，有人以箸撥王八頭曰：“領導動動，領導動動！” 領導看著被撥得亂顫的鱉頭，心中不悅，既不愿諧了此言的尾音又不愿違背了眾人美意，于是乎持勺酌湯，曰：“好，好！大家請隨意?！?又有人奉稱曰：“對----王八就該喝湯！”領導氣得幾乎噴飯。 未幾，湯將盡，有物圓圓浮出，問：“小姐，這是什么？” 小姐忙答：“是王八蛋?！北娙擞煮@喜：“領導先吃，領導先吃！” 這次領導沒聽到“晦氣”之言，甚悅，喚小姐：“給大家分分！” 良久，小姐不動，領導怒問：“怎么，這也分不清楚嗎？” 小姐為難的說：“七個人，六個王八蛋，您叫我怎么分啊？” 眾人聽罷，個個伸脖瞪眼，滿口美食，難以下咽。（推薦網(wǎng)友：在水一方）

隨著“回家過年”的開場舞，2011年的聯(lián)歡晚會終于和我們見面了。節(jié)目在一片團結、和諧的氣氛中不斷的進行交著。

各種相聲，小品引得觀眾笑聲掌聲不斷，歌舞表演美輪美奐，別出心裁的近身魔術更是羸得人們陣陣叫好。

最后依然是在熟悉的難忘今宵的樂曲聲中，結束了11年“春晚”這一盛宴。

回想這臺晚會，把祖國濃郁而不平凡的10年全部都濃縮在了這臺晚會上。隨著節(jié)目的進行，我們仿佛又經(jīng)歷了那個令我們流淚，歡笑，悲憤，自豪的2010年。

春天，本該是播種希望的季節(jié)，而西南的一場大旱，讓綠色的夢想成為奢望，干涸的土地一寸寸龜裂，西南的大旱牽動著中國億萬人的心。我們的溫總理不辭辛勞，風塵仆仆趕來，帶來黨中央的關懷和慰問。白發(fā)的總理蹲在干裂的農(nóng)田里，像一位慈祥的父親，他慈愛的眼神是西南人民心中的一道清泉。

當我們?yōu)槲髂先嗣窬煤涤鲆姼柿貧g呼的時候，又一場災難光顧了我們這個古老的國度，四月十四日玉樹發(fā)生了里氏7.1級強烈地震。廢墟下孩子的哭泣，老人的驚恐讓國人心痛，讓我們寢食難安。孩子堅強些！大爺大媽別怕！我們的總理來了，我們的子弟兵來了，我們的醫(yī)療隊來了，我們的志愿者來了，祖國和我們是你們強大的后盾。

酒菜滿席，領導跚跚而來。滿座起身相迎，一片寒喧之聲。

旁邊侍宴的服務小姐甚美，新來的，經(jīng)驗不豐，頗有些緊張。

眾人落座，有人招呼：“小姐，茶！”

小姐忙近前用手指點：“⒈⒉⒊⒋⒌⒍，共七位！”

眾人哂笑，領導補充曰：“倒茶！”

小姐忙又“倒查”了一遍：“⒎⒍⒌⒋⒊⒉，還是七位?！?/p>

摘要：特殊的形式構成、特殊的題材內(nèi)容和特殊的風格追求，使得春節(jié)聯(lián)歡晚會的藝術展演活動融入了年節(jié)民俗的文化意味，體現(xiàn)著中華民族的審美心理，寄托著炎黃子孫的生活理想。節(jié)慶聯(lián)歡的實用目的與辭舊迎新的功利追求，賦予這臺晚會更為豐富多彩的思想內(nèi)涵。

關鍵詞：春晚的意義意識形態(tài)宏大敘事凝聚和諧

春節(jié)聯(lián)歡晚會問世于1983年的除夕夜，春節(jié)晚會劇組采用了現(xiàn)場直播的節(jié)目傳輸形式，并用現(xiàn)場開辟的4部熱線電話加強這種“共時性”與臨場感。這樣，人們在觀看晚會節(jié)目時，就不再是簡單地與己無關的“觀看”，而是要“在春節(jié)晚會中過年三十”了——春節(jié)晚會把能夠看到電視的中國觀眾都卷入到了這臺晚會之中。這天晚上，電視節(jié)目的收視率驟然上升，人們普遍愛上了這種通過現(xiàn)場直播與億萬同胞在春節(jié)晚會中高高興興“過節(jié)”的新樣式。春晚發(fā)展到今天，也引起了大眾的一些思考，它對于國家，對于社會的發(fā)展又有著什么樣的意義呢？

一、春晚所蘊涵的社會主義意識形態(tài)

我們從春晚走過的這24年中不難看出春晚每年的節(jié)目形式都涵括了歌舞、相聲、小品、戲劇、雜技等傳統(tǒng)的文化節(jié)目，有的還增加了西方的歌劇、魔術等吸引人的新穎節(jié)目，雖然節(jié)目眾多，但每一年的晚會都有一個主題。這些主題都是積極健康向上的，如1984年春晚的主題是愛國、統(tǒng)一、團結；1996年春晚的主題是歡樂、祥和、凝聚、振奮、輝煌；2002年春晚的主題是愛國頌、社會主義頌以及改革開放頌。所有的主題都深刻體現(xiàn)了我國的國家意識形態(tài)即社會主義意識形態(tài)。

社會主義的意識形態(tài)，應該從勞動者的立場出發(fā)，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點，積極吸收現(xiàn)代意識形態(tài)發(fā)展的成果，在公共利益與個體權利的平衡框架內(nèi)，確立社會主義的自由觀、平等觀、民主觀，從而豐富和完善社會主義價值體系。社會主義價值體系具體表現(xiàn)在：以人為本，促進人的全面發(fā)展；以和為貴，追求社會的和諧；以勞為美，尊重勞動的價值；以法為基，維護公民的權利；以公為善，保障公民當家作主；以家為安，實現(xiàn)安居樂業(yè)。

隨著“回家過年”的開場舞，2011年的聯(lián)歡晚會終于和我們見面了。節(jié)目在一片團結、和諧的氣氛中不斷的進行交著……

各種相聲，小品引得觀眾笑聲掌聲不斷，歌舞表演美輪美奐，別出心裁的近身魔術更是羸得人們陣陣叫好。

最后依然是在熟悉的難忘今宵的樂曲聲中，結束了11年“春晚”這一盛宴。

回想這臺晚會，把祖國濃郁而不平凡的10年全部都濃縮在了這臺晚會上。隨著節(jié)目的進行，我們仿佛又經(jīng)歷了那個令我們流淚，歡笑，悲憤，自豪的2010年。

春天，本該是播種希望的季節(jié)，而西南的一場大旱，讓綠色的夢想成為奢望，干涸的土地一寸寸龜裂，西南的大旱牽動著中國億萬人的心。我們的溫總理不辭辛勞，風塵仆仆趕來，帶來黨中央的關懷和慰問。白發(fā)的總理蹲在干裂的農(nóng)田里，像一位慈祥的父親，他慈愛的眼神是西南人民心中的一道清泉。

當我們?yōu)槲髂先嗣窬煤涤鲆姼柿貧g呼的時候，又一場災難光顧了我們這個古老的國度，四月十四日玉樹發(fā)生了里氏7.1級強烈地震。廢墟下孩子的哭泣，老人的驚恐讓國人心痛，讓我們寢食難安。孩子堅強些！大爺大媽別怕！我們的總理來了，我們的子弟兵來了，我們的醫(yī)療隊來了，我們的志愿者來了，祖國和我們是你們強大的后盾。

一、春晚所蘊涵的社會主義意識形態(tài)

我們從春晚走過的這24年中不難看出春晚每年的節(jié)目形式都涵括了歌舞、相聲、小品、戲劇、雜技等傳統(tǒng)的文化節(jié)目，有的還增加了西方的歌劇、魔術等吸引人的新穎節(jié)目，雖然節(jié)目眾多，但每一年的晚會都有一個主題。這些主題都是積極健康向上的，如1984年春晚的主題是愛國、統(tǒng)一、團結；1996年春晚的主題是歡樂、祥和、凝聚、振奮、輝煌；2002年春晚的主題是愛國頌、社會主義頌以及改革開放頌。所有的主題都深刻體現(xiàn)了我國的國家意識形態(tài)即社會主義意識形態(tài)。

社會主義的意識形態(tài)，應該從勞動者的立場出發(fā)，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點，積極吸收現(xiàn)代意識形態(tài)發(fā)展的成果，在公共利益與個體權利的平衡框架內(nèi)，確立社會主義的自由觀、平等觀、民主觀，從而豐富和完善社會主義價值體系。社會主義價值體系具體表現(xiàn)在：以人為本，促進人的全面發(fā)展；以和為貴，追求社會的和諧；以勞為美，尊重勞動的價值；以法為基，維護公民的權利；以公為善，保障公民當家作主；以家為安，實現(xiàn)安居樂業(yè)。

二、春晚的定位與主題構成

眾所周知，多年來春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題，基本都被定位于諸如喜慶、歡樂、團結、祥和與開拓、奮進、昂揚、向上等等。這不是電視文藝編導包括晚會創(chuàng)演者的一廂情愿，而是全體中華兒女千百年來年節(jié)慶典的普遍意愿與共同心聲的高度概括與集中體現(xiàn)。內(nèi)容決定形式。春節(jié)聯(lián)歡的特殊需求，決定了這臺電視晚會的形式特征。

很顯然，特殊的形式構成、特殊的題材內(nèi)容和特殊的風格追求，使得春節(jié)聯(lián)歡晚會的藝術展演活動融入了年節(jié)民俗的文化意味，體現(xiàn)著中華民族的審美心理，寄托著炎黃子孫的生活理想。節(jié)慶聯(lián)歡的實用目的與辭舊迎新的功利追求，賦予這臺晚會更為豐富多彩的思想內(nèi)涵。交流和宣傳國家與民族在過去一年里的巨大成就，歷數(shù)和展示各行各業(yè)在過去一年里的風云變幻，更是春節(jié)聯(lián)歡晚會的題中應有之義。