摘要:固安縣的色彩規(guī)劃延續(xù)城市總體規(guī)劃的思路，從地域特色、傳統(tǒng)文化、城市特征等方面，明確固安縣的城市發(fā)展和城市色彩環(huán)境的定位，彰顯固安縣城市色彩環(huán)境的特色。此次規(guī)劃的具體的思路為：1.明確規(guī)劃目標(biāo)，對(duì)固安的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研、色彩數(shù)據(jù)收集并進(jìn)行整理和分析；2.對(duì)固安縣的城市色彩作總體的定位分析；3.通過(guò)不同層級(jí)的方式對(duì)城市色彩要素進(jìn)行控制；4.城市色彩管理和維護(hù)。通過(guò)以上的方法和路線，對(duì)固安縣城市色彩進(jìn)行系統(tǒng)性、層次性的把控和引導(dǎo)，創(chuàng)造固安市民溫馨的生活環(huán)境和有固安特色的城市色彩。

關(guān)鍵詞：城市色彩；規(guī)劃設(shè)計(jì)；色彩；城市景觀

1固安縣城市色彩規(guī)劃的相關(guān)背景

城市色彩環(huán)境是人們了解一座城市的重要途徑之一，不僅體現(xiàn)城市面貌、城市特色，也表達(dá)了城市蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)[1]。城市色彩包括自然色彩和人文色彩，各座城市的自然色彩類似，但極具多樣性的人文色彩創(chuàng)造了各具特色的城市面貌、體現(xiàn)了不同的地域文化。固安縣的城市色彩受地理特征、自然資源、傳統(tǒng)文化及城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展等因素的影響有其自身的特色，包括固安的產(chǎn)業(yè)特色、傳統(tǒng)文化及京南文化的延伸等。根據(jù)固安縣城市色彩的現(xiàn)狀，筆者對(duì)其進(jìn)行調(diào)研和色彩數(shù)據(jù)分析，針對(duì)存在的問(wèn)題,提出相應(yīng)的策略和規(guī)劃方法。

1.1規(guī)劃目標(biāo)

固安縣色彩規(guī)劃的目標(biāo)為：明確城市色彩主題，為創(chuàng)造和諧的固安縣城市色彩提供依據(jù)，突出綠色、幸福、活力的城市精神氣質(zhì)，塑造有固安特色的城市色彩環(huán)境。

摘要：隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，城市建設(shè)空前繁榮。在各種流派與風(fēng)格百家爭(zhēng)鳴之際，一些不可避免的問(wèn)題也突顯出來(lái)。城市色彩缺乏整體規(guī)劃，色彩混亂無(wú)序，城市色彩個(gè)性不鮮明就是其中較為突出者。人們開(kāi)始意識(shí)到城市色彩設(shè)計(jì)的重要性。為使我國(guó)在城市建設(shè)中少走彎路，我國(guó)城市建設(shè)就必須補(bǔ)上”城市色彩設(shè)計(jì)”這一課。本文主要針對(duì)城市色彩設(shè)計(jì)的必要性及一般方法展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃：城市色彩設(shè)計(jì)：數(shù)字化色彩設(shè)計(jì)；色彩個(gè)性

中國(guó)五千年悠久歷史為我們留下了豐厚的文化積淀，古建筑就是其中最為璀璨者。它之所以名揚(yáng)世界，不單憑它精巧的結(jié)構(gòu)與精美的雕飾，其獨(dú)特的色彩同樣起著舉足輕重的作用。由于上世紀(jì)前半葉我國(guó)經(jīng)歷連年戰(zhàn)亂，城市建設(shè)幾近停滯。新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，城市建設(shè)得以復(fù)蘇，但由于期間受意識(shí)形態(tài)影響，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)一直以突出政治色彩為主，建筑形式和色彩單調(diào)。正如當(dāng)年人們的服裝，除了軍綠，就是黑灰色和蘭色。直到改革開(kāi)放，人們才跳出“以意識(shí)形態(tài)為首”的雷池，開(kāi)始自由選擇審美取向。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展為城市建設(shè)提供硬件條件，各種思潮流派的引入，極大拓寬了國(guó)人視野。但是，經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我們?cè)诳吹匠鞘醒该桶l(fā)展的同時(shí)卻常感嘆城市整體面貌缺乏個(gè)性，個(gè)體建筑過(guò)于標(biāo)新立異。從建筑造型到建筑色彩，都缺乏一種和諧感，許多大城市的“色彩污染”現(xiàn)象嚴(yán)重。人們調(diào)侃說(shuō)中國(guó)成了各國(guó)建筑師的“實(shí)驗(yàn)田”和建筑流派的“陳列室”。

我們且不談建筑風(fēng)格，單談建筑色彩。色彩是建筑設(shè)計(jì)中一個(gè)重要元素。它不僅建筑裝飾的手段，吏是建筑個(gè)性和建筑性質(zhì)的體現(xiàn)。中國(guó)古建筑有明顯色彩個(gè)性，北方以故宮為例，金瓦紅墻，金碧輝煌，鮮明的有彩色搭配，效果強(qiáng)烈，卓顯皇家尊貴與威嚴(yán)；南方以蘇州園林為例，粉墻黛瓦，清新淡雅，素雅的無(wú)彩色搭配，配以精致雕飾和亭臺(tái)軒榭，玲瓏中同樣透著高雅。古建筑色彩雖然單一，卻能給人留下深刻印象。如今則不然，城市建筑過(guò)于追求“個(gè)性”而忽略城市環(huán)境的和諧，我們面對(duì)色彩斑斕的城市，卻難以在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確概括城市特征。這種看似“豐富”的背后，卻是一種無(wú)序!造成這種無(wú)序的原因是多方面的，其中最主要一點(diǎn)就是缺乏完善的城市色彩規(guī)劃。

1關(guān)于城市色彩

摘要：城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多城市，特別是歷史文化名城所關(guān)注的問(wèn)題。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)城市在超高速發(fā)展及擴(kuò)容過(guò)程中，由于規(guī)劃失控，更由于普遍缺少審美文化修養(yǎng)、缺少對(duì)城市色彩的重視，使某種“顯富、擺闊、攀比、爭(zhēng)強(qiáng)”的“暴發(fā)戶”文化或美學(xué)趣味在大中城市中蔓延開(kāi)來(lái)。本文在分析色彩所具有的物理、視覺(jué)、心理、文化、經(jīng)濟(jì)五大功能的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析了城市色彩的構(gòu)成元素和設(shè)計(jì)原則，城市色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持整體和諧、以人為本、地方特色三個(gè)原則。

關(guān)鍵詞：城市色彩；色彩效應(yīng)；構(gòu)成元素；設(shè)計(jì)原則

色彩對(duì)人類生活的意義是不言而喻的。如果說(shuō)自然環(huán)境的美麗多彩是大自然賦予人類的珍貴財(cái)富，那么城市則凝聚了人類自遠(yuǎn)古以來(lái)幾千年的文明成果。城市面貌是地區(qū)特征、民族特性和文化傳統(tǒng)的直觀反映，城市色彩無(wú)疑是其中最重要的信息之一。

一、城市色彩的概念

城市色彩是指城市的外部空間中各種視覺(jué)事物所具有的色彩，它是一個(gè)廣泛、綜合的概念，分為人工裝飾色彩和自然色彩兩類，包括建筑、道路、標(biāo)牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市內(nèi)人文景觀和自然景觀的色彩，它們觸及人們的活動(dòng)空間，深刻影響著人們的視覺(jué)感受。狹義的建筑學(xué)上的城市色彩僅指城市內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物的色彩，但城市景觀是由多種元素組成，并非單一的建筑物，因此它的內(nèi)涵應(yīng)拓展到更廣的范圍，從而避免在城市景觀的色彩塑造中存在片面性。

二、色彩效應(yīng)

摘要：城市色彩是一個(gè)城市總體的建筑顏色，城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅是對(duì)一個(gè)城市的色彩確定一個(gè)色調(diào)，重要的是突出城市的自然美和與自然環(huán)境的和諧，在一定程度上能反映城市的歷史文脈，并且通過(guò)色彩去識(shí)別城市和城市區(qū)域功能。

關(guān)鍵詞：城市色彩；規(guī)劃設(shè)計(jì)

自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國(guó)城市以前所未有的速度快速發(fā)展。由于缺乏城市規(guī)劃控制，過(guò)去我們所熟悉的城市消失了，取而代之的是一個(gè)既陌生又難以令人喜歡的新城市。由于普遍缺少審美文化修養(yǎng)和對(duì)城市色彩的重視，城市建設(shè)的投機(jī)、浮躁和短期行為，在大中城市蔓延起來(lái)。無(wú)論你到哪座城市，城市的差異越來(lái)越少，面貌越來(lái)越雷同，而雜亂無(wú)章的色彩讓生活在其中的人們失去了安全感和歸屬感。正是在這樣的背景下，城市色彩問(wèn)題開(kāi)始受到大家的關(guān)注，既然重新建設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的，那么怎樣去改變目前的現(xiàn)狀，給城市建設(shè)披上一件和諧的外衣，這就是要積極開(kāi)展城市色彩設(shè)計(jì)。

一、城市色彩

城市色彩是指城市公共場(chǎng)所中所有裸露物體外部被感識(shí)的色彩總合。城市色彩有自然色和人工色(或稱文化色)兩部分構(gòu)成。城市中裸露的土地、山石、草坪、樹(shù)木、河流、海濱以及天空等等，所生成的都是自然色。城市中所有地上建筑、硬質(zhì)廣場(chǎng)地面、及交通工具、街頭設(shè)施、行人服飾等等，凡是人工產(chǎn)物，所生成的都是人工色。在城市人工色構(gòu)成中，還可再按物體的性質(zhì)，分為固定色和流動(dòng)色、永久色和臨時(shí)色。城市各種永久性的公共與民用建筑、橋梁、街道廣場(chǎng)、城市雕塑等，構(gòu)成固定的永久性色彩；而城市中車輛等交通工具、行人服飾構(gòu)成流動(dòng)色；城市廣告、招示牌、路牌、報(bào)亭、路燈、霓虹燈、及櫥窗、窗臺(tái)擺設(shè)等等則構(gòu)成臨時(shí)色。這僅是對(duì)城市色彩概念性的分析，真正的城市色彩是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，與光的原理、材料的表現(xiàn)機(jī)理、環(huán)境色彩、建筑位置都有關(guān)系。完整的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)對(duì)所有城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行分析規(guī)劃，確定主色系統(tǒng)和輔色系統(tǒng)。然后確定各種建筑物和其他物體的基準(zhǔn)色，以及城市廣告和各種公共車輛等流動(dòng)色，包括街道點(diǎn)綴物及窗臺(tái)擺設(shè)物等等的臨時(shí)色。依據(jù)我國(guó)城市規(guī)劃的現(xiàn)狀，筆者主要從城市建筑物的固定色彩，以及固定色和自然色的協(xié)調(diào)方面進(jìn)行探討。

二、城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

內(nèi)容摘要城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多城市，特別是歷史文化名城所關(guān)注的問(wèn)題。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)城市在超高速發(fā)展及擴(kuò)容過(guò)程中，由于規(guī)劃失控，更由于普遍缺少審美文化修養(yǎng)、缺少對(duì)城市色彩的重視，使某種“顯富、擺闊、攀比、爭(zhēng)強(qiáng)”的“暴發(fā)戶”文化或美學(xué)趣味在大中城市中蔓延開(kāi)來(lái)，從南到北、從東到西，彼此模仿，爭(zhēng)趕時(shí)髦，各種新材料、新涂料爭(zhēng)艷斗奇的色彩，將許多城市……

城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多城市，特別是歷史文化名城所關(guān)注的問(wèn)題。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)城市在超高速發(fā)展及擴(kuò)容過(guò)程中，由于規(guī)劃失控，更由于普遍缺少審美文化修養(yǎng)、缺少對(duì)城市色彩的重視，使某種“顯富、擺闊、攀比、爭(zhēng)強(qiáng)”的“暴發(fā)戶”文化或美學(xué)趣味在大中城市中蔓延開(kāi)來(lái)，從南到北、從東到西，彼此模仿，爭(zhēng)趕時(shí)髦，各種新材料、新涂料爭(zhēng)艷斗奇的色彩，將許多城市涂成色彩斑斕的大花臉，既失去鮮明的城市個(gè)性，又切斷歷史文脈，而且造成嚴(yán)重的視覺(jué)污染，影響到城市居民的身心健康。正是在這樣的背景下，城市色彩問(wèn)題開(kāi)始引起許多城市決策者的注意，并進(jìn)入操作程序。本文中，筆者擬結(jié)合對(duì)歐洲一些城市色彩的實(shí)地觀察，從美學(xué)角度，對(duì)城市色彩規(guī)劃的意義及應(yīng)用原則做些初步探討，算是對(duì)上述亡羊補(bǔ)牢舉措的一種支持吧！

什么是城市色彩

城市是人類集中居住地，所謂城市色彩，就是指城市公共空間中所有裸露物體外部被感知的色彩總和（城市地下設(shè)施及地面建筑內(nèi)部裝修與城市色彩無(wú)關(guān)；地面建筑物處于隱秘狀態(tài)的立面，其色彩無(wú)法被感知，也不構(gòu)成城市色彩）。城市色彩由自然色和人工色（或稱為文化色）兩部分構(gòu)成。城市中裸露的土地（包括土路）、山石、草坪、樹(shù)木、河流、海濱以及天空等等，所生成的都是自然色。城市中所有地上建筑物、硬化的廣場(chǎng)路面，及交通工具、街頭設(shè)施、行人服飾等等，都是人工產(chǎn)物，所生成的都是人工色。在城市人工色構(gòu)成中，還可再按物體的性質(zhì)，分為固定色和流動(dòng)色、永久色和臨時(shí)色。城市各種永久性的公用民用建筑、橋梁、街道廣場(chǎng)、城市雕塑等，構(gòu)成固定的永久性色彩；而城市中車輛等交通工具、行人服飾構(gòu)成流動(dòng)色；城市廣告、標(biāo)牌、路牌、報(bào)亭、路燈、霓虹燈及櫥窗、窗臺(tái)擺設(shè)等等則構(gòu)成臨時(shí)色。同時(shí)，由于色彩產(chǎn)生于光折射，各種物體原色，會(huì)根據(jù)其材料的表面肌理、受光程度以及環(huán)境色彩的影響而發(fā)生變化，所以，城市色彩還可分為單體原色與視覺(jué)效果色。同樣黃色建筑，是臨海而建，還是背山而立，是獨(dú)立存在，還是夾縫中插建，其色彩效果是大不同的。

因此，城市色彩是一種系統(tǒng)存在，完整的城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)對(duì)所有的城市色彩構(gòu)成因素統(tǒng)一進(jìn)行分析規(guī)劃，確定主色系統(tǒng)或輔色系統(tǒng)。然后確定各種建筑物和其它物體的永久固有基準(zhǔn)色，再確定包括城市廣告和公交車輛等等流動(dòng)色，包括街道點(diǎn)綴物及窗臺(tái)擺設(shè)物等等的臨時(shí)色。但根據(jù)目前中國(guó)城市規(guī)劃失范的現(xiàn)狀，本文研究的主要是城市建筑物的固定色彩，以及固定色與自然色的協(xié)調(diào)問(wèn)題。

城市色彩規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義

內(nèi)容摘要：隨著城市規(guī)模的日益擴(kuò)大，城市色彩的規(guī)劃與設(shè)計(jì)顯得日益重要起來(lái)。妥帖的城市色彩設(shè)計(jì)可以凸顯城市的文化品位，反之則會(huì)帶來(lái)諸多不利的影響。文章通過(guò)對(duì)日本的城市色彩設(shè)計(jì)印象淺析，并期望能對(duì)中國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)有所啟示。

關(guān)鍵詞：城市色彩設(shè)計(jì)日本

城市化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是人類的重要文明成果之一。城市色彩設(shè)計(jì)是將現(xiàn)代色彩學(xué)原理運(yùn)用到城市規(guī)劃中而產(chǎn)生的一門新的色彩規(guī)劃研究學(xué)科?！俺鞘猩省?Urbancolour)一語(yǔ)誕生于20世紀(jì)60年代的西方，對(duì)它的重視和研究是基于飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程帶來(lái)的城市色彩混亂而展開(kāi)的。①日本的城市化是在1869年明治維新后快速發(fā)展起來(lái)的，在“二戰(zhàn)”后的幾十年里，日本發(fā)展成為強(qiáng)國(guó)之一。筆者有幸到日本做為期一年的藝術(shù)設(shè)計(jì)考察，對(duì)日本各城市的色彩有強(qiáng)烈的印象，并期望能對(duì)中國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)有所啟示。

一、知錯(cuò)就改的東京

沒(méi)有一個(gè)城市在形成的初期，就有一個(gè)完整而有效的整體規(guī)劃。城市的發(fā)展，是一個(gè)不斷規(guī)劃而不得不多次調(diào)整的漫長(zhǎng)進(jìn)程?，F(xiàn)在日本或西方的不少城市的特色感，特別是在色彩上，多是經(jīng)過(guò)研究并細(xì)致調(diào)整后的結(jié)果。巴黎是較早開(kāi)始城市色彩規(guī)劃的城市，80年代更是將色彩規(guī)劃作為政府條例頒布，其舊城嚴(yán)格限制現(xiàn)代建筑，即使是必建的新建筑也盡量在色彩、體量和式樣上與舊建筑統(tǒng)一，走進(jìn)巴黎舊城會(huì)有置身中世紀(jì)的感覺(jué)。

東京在60年代為迎接奧運(yùn)會(huì)的舉辦，到處大興土木，在建筑上大量使用飽和色甚至是極色。不少人面對(duì)艷麗的建筑立面或玻璃幕墻，五顏六色的公交車和出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈和廣告，感到特別刺眼而頭暈?zāi)垦?、心緒煩躁。隨著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)鮮艷的外墻顏色又很快褪色，城市因此變得污穢不堪。為此，不少人對(duì)東京的城市建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)部門提出了嚴(yán)厲批評(píng)，迫使日本官方在70年代初不得不設(shè)法糾正色彩上的偏差，在有關(guān)專家的建議下做出了整頓城市色彩混亂的決定，并委托都市色彩研究中心完成了《東京色彩調(diào)研報(bào)告》，后來(lái)該報(bào)告成為了東京城市色彩規(guī)劃的藍(lán)本?，F(xiàn)在，有人提出了按奧運(yùn)五色粉刷城市的“五彩北京”設(shè)想。筆者認(rèn)為，這種為奧運(yùn)會(huì)造氣氛的想法可以理解，但做法一定要科學(xué)，東京就是前車之鑒。

摘要：色彩是表現(xiàn)城市公共藝術(shù)景觀的關(guān)鍵要素，不僅在心理上影響了人們?cè)诔鞘兄猩畹捏w驗(yàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了整個(gè)城市的精神與文化。本文通過(guò)案例分析的方式，論述色彩的應(yīng)用在城市公共藝術(shù)表現(xiàn)中的重要性，并從三個(gè)方面具體分析了色彩在城市公共藝術(shù)景觀中的設(shè)計(jì)原則，希望借此對(duì)城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：色彩；城市公共藝術(shù)景觀；應(yīng)用

1城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的重要性

城市公共藝術(shù)景觀屬于公共藝術(shù)的一種，具有公共藝術(shù)的基本特點(diǎn)，并體現(xiàn)著城市的精神文化。而在城市公共藝術(shù)景觀的設(shè)計(jì)中，合理的色彩運(yùn)用不僅是設(shè)計(jì)本身的要求，也影響著整個(gè)城市環(huán)境以及居住在城市中的人。1.1色彩運(yùn)用對(duì)人的影響?？茖W(xué)研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“形”和“色”，也就是物體的造型與色彩，是視覺(jué)的兩大構(gòu)成要素。其中，人對(duì)色彩的敏感度是80%，對(duì)造型的敏感度是20%，因而，色彩是影響感官的第一要素。美國(guó)當(dāng)代的視覺(jué)藝術(shù)心理學(xué)家布魯默也說(shuō)過(guò)，“色彩能夠喚起各種情緒，表達(dá)情感，甚至影響我們正常的生理感受”。位于城市中的公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)本身帶有的色彩也是城市色彩的一部分，對(duì)城市中的居民心理產(chǎn)生或積極或消極的影響。美國(guó)的一所生物研究所就發(fā)現(xiàn)，粉色可以明顯降低人體的血壓、心臟跳動(dòng)的頻率以及心悸水平等，并使人降低對(duì)外在環(huán)境的攻擊性與侵略性。西雅圖的一所監(jiān)獄采用了研究所醫(yī)生亞歷山大.沙斯的這項(xiàng)研究成果，在將新來(lái)的罪犯送往街區(qū)之前關(guān)押進(jìn)被涂滿粉色的牢房約15分鐘，而在被關(guān)押的期間，罪犯并沒(méi)有表現(xiàn)出攻擊性。在英國(guó)，自從人們將一座原本為黑色的大橋涂成粉色后，在那里自殺的人數(shù)直線下降，由此可見(jiàn)顏色對(duì)人心理產(chǎn)生的影響不容忽視。在城市公共藝術(shù)景觀中的色彩運(yùn)用也能夠起到同樣的效果。位于紐約時(shí)代廣場(chǎng)的三個(gè)X形室外躺椅在色彩的選擇上就大膽運(yùn)用了粉色，粉色在心理上給人的感受是激情與純潔、愛(ài)與純真，在視覺(jué)上也更吸引人注意力，這些特意為時(shí)代廣場(chǎng)打造的街道公共設(shè)施能夠讓人們以一個(gè)完全不同的角度觀察時(shí)代廣場(chǎng)，而粉色作為一種帶有視覺(jué)侵略性的顏色，不僅在時(shí)代廣場(chǎng)這樣的擁擠場(chǎng)所里引人注目，也為躺在上面休閑放松的人群提供了一個(gè)與眾不同的分享與感受的場(chǎng)所。1.2色彩運(yùn)用對(duì)城市環(huán)境的重要性。公共藝術(shù)景觀本身的色彩傾向也會(huì)對(duì)整個(gè)城市環(huán)境的色彩產(chǎn)生影響。城市色彩指的是城市公共空間中所有裸露出來(lái)的部分的色彩傾向總和，分為自然色、半自然色和人工色三種，決定著城市的形象與品位，而好的公共藝術(shù)作品往往會(huì)帶給人們對(duì)這個(gè)城市色彩最直觀與感性的印象，成為城市的標(biāo)志或者表達(dá)人們的心理感受與情感體驗(yàn)，是城市色彩的重要組成部分。公共藝術(shù)景觀的色彩或與城市的色彩環(huán)境相融合，或與周圍形成對(duì)比，最終的目的就是為了城市環(huán)境的美化與有序，達(dá)到與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)狀態(tài)。丹麥哥本哈根的Skuperkilen社區(qū)規(guī)劃師在打造社區(qū)的公共空間景觀時(shí)，運(yùn)用了與周圍環(huán)境對(duì)比強(qiáng)烈的紅色，以一種人工介入的方式，明確直接地表達(dá)了該地區(qū)的不同文化與背景。這片藝術(shù)空間由同一色系的各種紅色采用拼貼的手法構(gòu)成，高明度的紅色與周圍深灰色的城市背景形成了鮮明的對(duì)比，打造出一個(gè)浪漫奇妙的童話世界，雖然顏色對(duì)比強(qiáng)烈，但在整個(gè)城市大背景的襯托下，這一小部分的紅色卻成為城市的點(diǎn)睛之筆。該設(shè)計(jì)也獲得了美國(guó)國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)于2013年頒發(fā)的區(qū)域和城市設(shè)計(jì)學(xué)院榮譽(yù)獎(jiǎng)。1.3色彩運(yùn)用對(duì)公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)的重要性?？梢园l(fā)現(xiàn)，公共藝術(shù)景觀本身的特點(diǎn)也決定了色彩在設(shè)計(jì)中的重要地位。公共藝術(shù)按照主要的設(shè)計(jì)方法可分為對(duì)生活物品的復(fù)制、二維線條的運(yùn)用以及元素的組合與構(gòu)成。現(xiàn)成品復(fù)制的代表案例就是美國(guó)波普藝術(shù)家?jiàn)W登伯格的作品，如《保齡球》、《衣夾》等，表現(xiàn)的就是從另外的角度看待我們的日常生活與物品，消解了藝術(shù)形式與真實(shí)物品之間的界限。這些日常用品的本身就帶有色彩，因而在將它們放大或變形的同時(shí)，物體本身的顏色也要一并復(fù)制，才能形成視覺(jué)上的震撼感，表達(dá)作品的主題；二維線條的運(yùn)用指的是將立體的物體平面化，如位于加拿大阿爾伯塔省輕軌站平臺(tái)的公共藝術(shù)作品“TransitStory”，設(shè)計(jì)師將這座城市中出現(xiàn)的公眾形象加以二維化與平面化，形成幾組形態(tài)各異的藝術(shù)作品。而這樣的設(shè)計(jì)手法由于較為平面，欣賞視角有限，因此必須在色彩上加以補(bǔ)足，達(dá)到引人注目的效果?！癟ransitStory”就運(yùn)用了色彩強(qiáng)烈的紅黃藍(lán)三原色作為各組之間的色調(diào)區(qū)分，使得剪影人物的形象更加鮮明；元素的組合與構(gòu)成主要依靠各種相同或不同的元素進(jìn)行符合形式美的組合，較為典型的包括美國(guó)抽象主義雕塑家亞歷山大考爾德的公共藝術(shù)作品，如位于芝加哥聯(lián)邦政府中心廣場(chǎng)的紅色火烈鳥(niǎo)。為了避免視覺(jué)效果單調(diào)，這類作品往往也需要借用鮮艷、明快的色彩，考爾德的火烈鳥(niǎo)就運(yùn)用了醒目的紅色，在廣場(chǎng)上形成了一種富有生氣的環(huán)境氛圍。由此可見(jiàn)，城市公共藝術(shù)景觀中的色彩運(yùn)用，在多個(gè)方面都極為必要，不僅公共藝術(shù)設(shè)計(jì)本身要求色彩的合理運(yùn)用，出色的公共藝術(shù)景觀作品也能改善與協(xié)調(diào)城市環(huán)境，打造宜人的居住氛圍，對(duì)生活在其中的人們產(chǎn)生積極健康的心理影響。

2色彩在城市公共藝術(shù)景觀中的設(shè)計(jì)原則

2.1受環(huán)境影響的公共藝術(shù)色彩。在進(jìn)行城市公共藝術(shù)景觀的色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)該注意到的，就是與周圍環(huán)境相融合。法國(guó)色彩學(xué)家朗克洛認(rèn)為，每一個(gè)國(guó)家、城市和鄉(xiāng)村都有屬于自己的色彩，不同的地理環(huán)境也會(huì)對(duì)不同地區(qū)的色彩傾向有所影響，形成自己獨(dú)特的色彩審美，因此色彩的運(yùn)用必須考慮到周圍環(huán)境的制約，在一定程度上，公共藝術(shù)景觀的色彩也可以達(dá)到主動(dòng)改善城市環(huán)境的目的。位于西班牙貝尼多姆的彩色海濱長(zhǎng)廊原本是一條阻擋在摩天大樓和海濱之間難看的混凝土路障，但經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)，原本平庸丑陋的空間變成了一個(gè)吸引人的，色彩豐富的公共空間。長(zhǎng)廊蜿蜒起伏的造型與海灘邊的海浪相呼應(yīng)，在色彩的應(yīng)用上，設(shè)計(jì)師考慮到貝尼多姆城市原本單調(diào)灰暗的環(huán)境色，選用彩色與白色，形成輕松明快的對(duì)比效果。這些五彩斑斕的顏色改善了城市的色彩環(huán)境，在心理上帶給人明朗喜悅的感受，做到了與城市環(huán)境的融合。而這些位于城市中的色彩繽紛的長(zhǎng)廊與通道并不適合于所有城市，如果將這樣的彩帶公園放置于嘈雜豐富的東京，難免會(huì)顯得過(guò)于絢麗，而如哥本哈根或者英國(guó)利漢普頓這樣原本顏色單調(diào)的城市，這樣的公共景觀才會(huì)創(chuàng)造出視覺(jué)上精彩的體驗(yàn)與環(huán)境。（圖3）2.2色彩與造型和材質(zhì)的結(jié)合。構(gòu)成公共藝術(shù)景觀的兩大要素分別是造型與色彩，兩者結(jié)合在一起，共同表達(dá)作品的主題與思想。因此，色彩的運(yùn)用不僅要考慮周圍環(huán)境，還要考慮造型與作品材質(zhì)的選擇。公共藝術(shù)由于其本身的特點(diǎn)，受現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展以及新材料新工藝的制約較大，如工業(yè)革命以來(lái)新出現(xiàn)的混凝土技術(shù)和不銹鋼等新材料，直接決定了城市的整體色彩屬性。位于芝加哥格蘭特公園的“云門”是一個(gè)以水銀為靈感的公共藝術(shù)塑像，設(shè)計(jì)師卡普爾采用不銹鋼無(wú)縫拼裝技術(shù)，讓材料本身的色彩與材質(zhì)反射出周圍的環(huán)境，達(dá)到和諧共處的效果。這些自然與人工的現(xiàn)代材料豐富了城市的公共空間，以藝術(shù)作品的形式傳達(dá)著創(chuàng)作者的情感與背后的社會(huì)意識(shí)。2.3色彩背后的文化與社會(huì)禁忌。據(jù)朗克洛教授提出的色彩地理學(xué)的觀點(diǎn)，色彩對(duì)于一個(gè)國(guó)家和文化的建立作出了強(qiáng)有力的貢獻(xiàn)，不同的地區(qū)與地域環(huán)境會(huì)形成不同的文化傳統(tǒng)，影響著社會(huì)生活的方方面面，自然也包括居住環(huán)境中的色彩。如白色在西方就是純潔、歡樂(lè)和自由的體現(xiàn)，在婚禮上新娘會(huì)頭戴白色婚紗身穿白色禮服，而同樣的白色在中國(guó)就是葬禮上直系親屬佩戴的顏色，象征不吉利等心理感受。因而公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)在中國(guó)本土的設(shè)計(jì)還要考慮到社會(huì)禁忌與文化傾向等因素，如在一些公共藝術(shù)作品中大量運(yùn)用紅色等在中國(guó)象征喜慶吉祥的顏色，青島的藝術(shù)作品《五月的風(fēng)》就是一個(gè)借用紅色傳達(dá)五四精神的典型案例。

摘要：隨著城市規(guī)模的日益擴(kuò)大，城市色彩的規(guī)劃與設(shè)計(jì)顯得日益重要起來(lái)。妥帖的城市色彩設(shè)計(jì)可以凸顯城市的文化品位，反之則會(huì)帶來(lái)諸多不利的影響。文章通過(guò)對(duì)日本的城市色彩設(shè)計(jì)印象淺析，并期望能對(duì)中國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)有所啟示。

關(guān)鍵詞：城市色彩設(shè)計(jì)日本

城市化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是人類的重要文明成果之一。城市色彩設(shè)計(jì)是將現(xiàn)代色彩學(xué)原理運(yùn)用到城市規(guī)劃中而產(chǎn)生的一門新的色彩規(guī)劃研究學(xué)科。“城市色彩”(Urbancolour)一語(yǔ)誕生于20世紀(jì)60年代的西方，對(duì)它的重視和研究是基于飛速發(fā)展的城市化進(jìn)程帶來(lái)的城市色彩混亂而展開(kāi)的。①日本的城市化是在1869年明治維新后快速發(fā)展起來(lái)的，在“二戰(zhàn)”后的幾十年里，日本發(fā)展成為強(qiáng)國(guó)之一。筆者有幸到日本做為期一年的藝術(shù)設(shè)計(jì)考察，對(duì)日本各城市的色彩有強(qiáng)烈的印象，并期望能對(duì)中國(guó)的城市色彩設(shè)計(jì)有所啟示。

一、知錯(cuò)就改的東京

沒(méi)有一個(gè)城市在形成的初期，就有一個(gè)完整而有效的整體規(guī)劃。城市的發(fā)展，是一個(gè)不斷規(guī)劃而不得不多次調(diào)整的漫長(zhǎng)進(jìn)程?，F(xiàn)在日本或西方的不少城市的特色感，特別是在色彩上，多是經(jīng)過(guò)研究并細(xì)致調(diào)整后的結(jié)果。巴黎是較早開(kāi)始城市色彩規(guī)劃的城市，80年代更是將色彩規(guī)劃作為政府條例頒布，其舊城嚴(yán)格限制現(xiàn)代建筑，即使是必建的新建筑也盡量在色彩、體量和式樣上與舊建筑統(tǒng)一，走進(jìn)巴黎舊城會(huì)有置身中世紀(jì)的感覺(jué)。

東京在60年代為迎接奧運(yùn)會(huì)的舉辦，到處大興土木，在建筑上大量使用飽和色甚至是極色。不少人面對(duì)艷麗的建筑立面或玻璃幕墻，五顏六色的公交車和出租車，以及色彩迷幻閃爍的霓虹燈和廣告，感到特別刺眼而頭暈?zāi)垦！⑿木w煩躁。隨著時(shí)間的流逝，曾經(jīng)鮮艷的外墻顏色又很快褪色，城市因此變得污穢不堪。為此，不少人對(duì)東京的城市建設(shè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)部門提出了嚴(yán)厲批評(píng)，迫使日本官方在70年代初不得不設(shè)法糾正色彩上的偏差，在有關(guān)專家的建議下做出了整頓城市色彩混亂的決定，并委托都市色彩研究中心完成了《東京色彩調(diào)研報(bào)告》，后來(lái)該報(bào)告成為了東京城市色彩規(guī)劃的藍(lán)本?，F(xiàn)在，有人提出了按奧運(yùn)五色粉刷城市的“五彩北京”設(shè)想。筆者認(rèn)為，這種為奧運(yùn)會(huì)造氣氛的想法可以理解，但做法一定要科學(xué)，東京就是前車之鑒。

秦皇島市是河北省的地級(jí)市，地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的中心地帶，因秦始皇求仙駐蹕而得名，是國(guó)家歷史文化名城。秦皇島的公園廣場(chǎng)等類型的城市公共空間非常多，本文選定位于海港區(qū)中心位置的人民廣場(chǎng)及人民公園作為秦皇島標(biāo)志性空間進(jìn)行色彩調(diào)研的目的地，此選址不僅具有空間代表性，而且具有歷史傳承性，更能對(duì)秦皇島此類型的空間色彩的設(shè)計(jì)產(chǎn)生進(jìn)一步的理解與感知。

1人民公園與人民廣場(chǎng)地理位置及設(shè)計(jì)分析

人民廣場(chǎng)是秦皇島市的標(biāo)志性建筑，是城市的新中心區(qū)，位于海港區(qū)建設(shè)大街與迎賓路交叉口，地理?xiàng)l件十分優(yōu)越。廣場(chǎng)地上部分以迎賓路中心延長(zhǎng)線作為貫穿廣場(chǎng)的中心軸線，廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)以此為中心，沿南北軸線由北向南依次布置入口標(biāo)志、下沉噴泉水池、集會(huì)廣場(chǎng)、集會(huì)舞臺(tái)、廣場(chǎng)標(biāo)志雕塑、弧形觀光長(zhǎng)廊和南入口下沉廣場(chǎng)，高低起伏，錯(cuò)落有致。廣場(chǎng)東西兩側(cè)為兩組規(guī)劃的文化建筑，人民廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)本著“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，提高城市品位，改善城市形象。廣場(chǎng)作為秦皇島市居民社會(huì)活動(dòng)中心，是展示城市形象的窗口，具有休閑、娛樂(lè)、集會(huì)、游覽觀光等功能。

2自然色色彩實(shí)地調(diào)研分析

城市自然色包含了天空、土地、樹(shù)木即其他裸露于自然界的顏色。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，自然的原生色是最自然的存在，是美的基礎(chǔ)，是美的底色。對(duì)秦皇島這樣司四季分明的城市，自然色中的樹(shù)木顏色變化極大，所引起的視覺(jué)感覺(jué)可謂大相徑庭。本次調(diào)研時(shí)間為冬季，人民廣場(chǎng)及人民公園自然中的冰面、冬季里的綠植、冷風(fēng)下的枯樹(shù)、冬季湛藍(lán)的天空構(gòu)成了公園與廣場(chǎng)存在的一個(gè)大環(huán)境，冬季的自然色提取為冷色調(diào)，表現(xiàn)的是一種寧?kù)o沉穩(wěn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于春秋季節(jié)的熱烈活潑。由此調(diào)研可以看出，秦皇島人民公園及人民廣場(chǎng)的種植有需要提升的空間。色彩偏向沉悶，使人眼前一亮的植物搭配存在，是目前城市自然色存在的首要問(wèn)題。改進(jìn)措施為應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾佣镜闹参锷剩淖兌救嗣駥?duì)寒冷所形成的暗沉的視覺(jué)感受，一方面可以選擇適合寒冷季節(jié)的植物，是改進(jìn)目前狀態(tài)的首選，如能耐零下36度低溫的中華金葉榆這種彩葉植物，不僅在樹(shù)形上可以喬木、灌木均適用，而且冬季可以保持葉片金黃亮麗。紅瑞木和京桃等植物，他們的樹(shù)干在冬季能保持鮮艷的顏色，也可以豐富冬季單調(diào)的色彩效果；另一方面選擇具有優(yōu)美樹(shù)形的植物栽種，如懸崖形、臨水形、迎客形等樹(shù)形，而且在適當(dāng)?shù)臍夂驐l件下可以形成霧凇及雪雕，飄逸的樹(shù)形輔以枝干的色彩可以豐富城市自然色。

3人工色色彩實(shí)地調(diào)研分析

摘要：城市色彩設(shè)計(jì)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多城市關(guān)注的問(wèn)題。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)城市在高速發(fā)展過(guò)程中普遍缺少審美修養(yǎng)，更加缺少對(duì)城市色彩的重視。各種新材料及涂料爭(zhēng)艷斗奇的色彩，城市廣告的胡亂張貼，城市新建筑的隨地拔起，將許多城市涂成色彩斑斕的“大花臉”，既失去鮮明的城市個(gè)性，又切斷與之相連的歷史文脈，更主要的是造成了嚴(yán)重的視覺(jué)污染，影響到城市居民的身心健康。在這樣的背景下，城市色彩問(wèn)題開(kāi)始引起許多城市決策者的關(guān)注。從美學(xué)角度和實(shí)際空間角度，探討了城市色彩規(guī)劃的意義及應(yīng)用原則。

關(guān)鍵詞：城市色彩；城市景觀；環(huán)境

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城市色彩是指城市外部空間中各種視覺(jué)事物所具有的色彩，它是一個(gè)廣泛、綜合的概念，分為人工裝飾色彩和自然色彩兩類。它的研究對(duì)象包括建筑、道路、標(biāo)牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市內(nèi)人文景觀和自然景觀的色彩。［1］城市色彩是人類居住環(huán)境的重要組成部分，是城市環(huán)境視覺(jué)形態(tài)的第一要素。它與人們的生存環(huán)境、生存質(zhì)量、未來(lái)的發(fā)展有著密切聯(lián)系。

一

國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)“城市色彩”問(wèn)題的關(guān)注始于20世紀(jì)70年代。自從17世紀(jì)中葉意大利的都靈市開(kāi)始有規(guī)劃地實(shí)施城市環(huán)境色彩建設(shè)，20世紀(jì)70年代以來(lái)，歐洲、日本等國(guó)在城市色彩建設(shè)上取得的成績(jī)有目共睹?？茖W(xué)有序的城市色彩規(guī)劃與建設(shè)，使很多國(guó)外城市個(gè)性鮮明，賞心悅目。城市色彩規(guī)劃與建設(shè)為這些城市帶來(lái)了難以估量的無(wú)形資產(chǎn)。