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伴奏帶

1.八榮八恥記在心（編詞作曲：曉河）

2.八榮八恥歌（作曲：劉青）

3.一條大路迎春風(fēng)（編詞：閻肅作曲：孟慶云）

4.八榮八恥人人須知（編詞：石祥作曲：生茂）

節(jié)日期間，為勞動(dòng)人民唱一曲

《蕭山農(nóng)婦歌》（自創(chuàng)歌行體）

作者：飛天飆歌

農(nóng)婦韋東英，杭州蕭山塢里村人，與其夫邵關(guān)通以打魚為生，育有一子（現(xiàn)讀高中）。她不為恐嚇?biāo)鶓?，不為利誘所動(dòng)，與當(dāng)?shù)鼗@污染環(huán)境的行為大力抗?fàn)?，多次舉報(bào)并與其夫取證，終于扳倒為害一方長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的化工園。為此，以最高票當(dāng)選為“杭州十大平民英雄”。頒獎(jiǎng)典禮后，當(dāng)?shù)匾晃桓吖俳右娝Q政府已高度重視她所舉報(bào)的某開發(fā)區(qū)污染問(wèn)題，將用3年時(shí)間予以解決，并要求韋能理解，讓這家化工企業(yè)再生產(chǎn)3年。韋東英面對(duì)赫赫高官舉例：“公安局前去捉拿殺人犯，逮住后，殺人犯說(shuō)，再讓我殺上3年吧，3年后一定不殺了，行么？”高官一時(shí)語(yǔ)塞，遂拂袖而去。

一

過(guò)盡千帆日影暗，不見夫君還。

總書記不久前把社會(huì)主義榮辱觀概括為“八榮八恥”，在全國(guó)人民中引起強(qiáng)烈共鳴。一個(gè)廣泛深入持久宣傳、學(xué)習(xí)、貫徹“八榮八恥”的群眾性活動(dòng)正在各地展開。筆者對(duì)這一形勢(shì)深感欣喜。欣喜之余，獨(dú)自思之：“八榮八恥”應(yīng)該是什么？ 當(dāng)然，高層對(duì)“八榮八恥”的“屬性”已經(jīng)作出了準(zhǔn)確而嚴(yán)密的表述：“八榮八恥”是我國(guó)新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要指導(dǎo)方針，是全面推進(jìn)社會(huì)主義公民道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。

那么，按照民間的理解，“八榮八恥”應(yīng)該是什么呢？

——“八榮八恥”應(yīng)該是每一個(gè)公民的座右銘。座右銘是人們用來(lái)激勵(lì)、警示自己的格公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地言。不同信仰、不同志向、不同性情的人有不同的座右銘。對(duì)那些不同的座右銘，我們這里姑且稱之為“個(gè)人座右銘”。而“八榮八恥”則應(yīng)該成為每一個(gè)中國(guó)人都必須用來(lái)激勵(lì)、警示自己的格言，我們不妨稱之為“公共座右銘”?！鞍藰s八恥”作為“公共座右銘”，第一，首先要人人能夠背誦。應(yīng)該像當(dāng)年背誦“老三篇”那樣，背誦“八榮八恥”。這絕不是形式主義。只有倒背如流，才能牢記在心。只有牢記在心，才能踐之以行。第二，“公共座右銘”要管“個(gè)人座右銘”。任何人的“個(gè)人座右銘”都應(yīng)該和這一“公共座右銘”“保持一致”，不一致的就要“拿下”。

——“八榮八恥”應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)的“公民道德組歌”?！鞍藰s八恥”表述精辟，語(yǔ)句整齊，為歌詞創(chuàng)作提供了極好的“框架”和“紅線”。通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言，把“八榮八恥”創(chuàng)作成為八首系列道德組歌。組織全體公民尤其是干部和青少年像當(dāng)年學(xué)唱《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》那樣，學(xué)唱《公民道德組歌》。這絕不是形式主義。歌詠言志，這必將有助于人們把“八榮八恥”鑲嵌到自己的靈魂里、融化到自己的血液中。

——“八榮八恥”應(yīng)該是“道德列車”的“軌道”。如果可以把人們的道德行為比做列車，那么，沿著“八榮八恥”這條“軌道”行進(jìn)，就能“安全正點(diǎn)”。反之，如果偏離、脫離了這條“軌道”，就會(huì)發(fā)生“翻車”等重大事故。

——“八榮八恥”應(yīng)該是“道德法庭”的“法條”。由于我國(guó)社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，人們的觀念發(fā)生大裂變。在人們身上出現(xiàn)的一些形形色色的言行，一度難以判斷是非，區(qū)分榮恥。現(xiàn)在，“八榮八恥”猶如八把判斷是非、區(qū)分榮恥的尺子，使我們可以旗幟鮮明地表示贊揚(yáng)什么、反對(duì)什么，崇尚什么、鞭撻什么。從而把一些被扭曲了的價(jià)值觀、榮辱觀重新矯正過(guò)來(lái)。(作者：羅天柱)

近年來(lái)，受社會(huì)不良影響，在部分青少年中出現(xiàn)了榮辱倒錯(cuò)的現(xiàn)象。而傳統(tǒng)的思想道德教育脫離了青少年的實(shí)際生活，對(duì)青少年的思想道德教育達(dá)不到預(yù)期效果。面對(duì)青少年思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的種種復(fù)雜情況，加強(qiáng)對(duì)青少年的社會(huì)主義榮辱觀教育就顯得尤為重要。為此，我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，召開了一次“學(xué)八榮八恥，樹社會(huì)新風(fēng)”為主題的班會(huì)活動(dòng)。

一、活動(dòng)目的：

使同學(xué)們了解“八榮八恥”的具體內(nèi)容及深刻內(nèi)涵，幫助同學(xué)們樹立社會(huì)主義榮辱觀，使為成為同學(xué)們生動(dòng)的道德實(shí)踐，使美好的思想道德在同學(xué)們中間蔚然成風(fēng)，并在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、將全班分成三個(gè)小組。

第一組負(fù)責(zé)搜集與榮辱觀主題相關(guān)的報(bào)紙圖片和錄像資料并請(qǐng)電教老師幫助剪輯。

全國(guó)各地“八榮八恥”歌詞集錦

《榮辱歌》哈爾濱版

作詞為中共哈爾濱市委宣傳部副部長(zhǎng)劉文成，曲作者為中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、著名作曲家關(guān)

峽，由中國(guó)歌劇舞劇院歌劇表演藝術(shù)家萬(wàn)山紅和中國(guó)東方歌舞團(tuán)男中音歌唱家孫健演唱。

怎能忘記世世代代生息的土地本文來(lái)自公務(wù)員之家

怎能忘記人民乳汁的養(yǎng)育

八榮八恥”道德歌謠

你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記

你拍二，我拍二，為了祖國(guó)要出勁

你拍三，我拍三，鋪張浪費(fèi)要揭穿

你拍四，我拍四，做人不能自顧自。

你拍五，我拍五，好逸惡勞是恥辱

——學(xué)習(xí)“八榮八恥”

“以熱愛祖國(guó)為榮以危害祖國(guó)為恥”

“以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥”

“以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無(wú)知為恥”

“以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥”

“以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥”

八榮八恥演講稿：踐行八榮八恥，從我做起

大海的廣博,是因?yàn)樗鼡碛腥f(wàn)千的水滴;星空的美麗,因?yàn)樗蟹毙堑拈W爍;大地的厚實(shí),因?yàn)樗鼡碛猩脑杏?我們的輝煌,因?yàn)樗鼡碛形覀兊呐?，因?yàn)樗锌倳洶藰s八恥理論的指導(dǎo)。

觀歷史長(zhǎng)河，那些熱愛祖國(guó)、崇尚科學(xué)、辛勤努力、艱苦奮斗、服務(wù)人民的楷模，乘著“八榮八恥”的春風(fēng)，正在向我們走來(lái)。是他們，讓我們的千年歷史，擁有了厚重的底蘊(yùn)。

今天，同志提出的“八榮八恥”，在一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，告訴我們，應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么。在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓我們的靈魂重新與先哲對(duì)話，重新思考生命的意義。

總書記在兩會(huì)中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國(guó)民提出了很高的要求，我細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)一下，這“八榮八恥”在自己的記憶里，早就有許多著作已經(jīng)闡明。

總書記在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點(diǎn)特別的意義?？倳浰杏X(jué)了什么？看見了什么？我們的國(guó)家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進(jìn)行了一次總結(jié)。百姓不可缺失！為官不可缺失！國(guó)家不可缺失！

從我開始做起

——讀《八榮八恥》感

總書記在兩會(huì)中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國(guó)民提出了很高的要求，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì).

“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國(guó)，祖國(guó)是母親，沒(méi)有母親的孩子會(huì)是什么樣的情景呢？國(guó)家的利益是最高利益。這個(gè)國(guó)家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國(guó)家，民族才有希望。從我小的時(shí)候，就是這樣教育的。“愛祖國(guó)，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸?！边@首少先隊(duì)隊(duì)歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國(guó)以民為先，民以國(guó)為重。國(guó)不能失民心，民不能沒(méi)有國(guó)。失去國(guó)權(quán)，就要做亡國(guó)奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的全面勝利就是人民愛國(guó)之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動(dòng)過(guò)，那一次洪水災(zāi)害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點(diǎn)也不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

有國(guó)必有民，為官為民做主古來(lái)就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺(tái)詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑?wù)人民為榮”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時(shí)刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。的《為人民服務(wù)》是我一生最為欣賞的文章之一。為一個(gè)犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領(lǐng)袖對(duì)人民的尊重?！耙?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！卞\濤總書記應(yīng)該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識(shí)。

崇尚科學(xué)，是社會(huì)發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會(huì)的絆腳石?？茖W(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活。可能還有不如意的地方，只要科學(xué)地去總結(jié)，新時(shí)期的社會(huì)主義還是前途無(wú)量的。

1.[主題演講]稅務(wù)八榮八恥演講稿獲獎(jiǎng)材料[未知][2006年10月10日][66]

古人云：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。自古以來(lái)，有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。誠(chéng)然，不同的時(shí)代，不同的民族，人們對(duì)德的理解也不盡相同。但是，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文明，使我們每個(gè)人都明白這樣一個(gè)淺顯……

2.[主題演講]國(guó)稅局八榮八恥演講稿優(yōu)秀作品[劉萍李世平][2006年10月10日][58]

知榮明恥樹國(guó)稅新風(fēng)今天，當(dāng)我穿著這身海一般湛藍(lán)的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國(guó)徵，站在這演講臺(tái)上時(shí)，我感到異常的激動(dòng)。十年前，當(dāng)我?guī)е蠋煹拇敬窘虒?dǎo)從學(xué)校畢業(yè)，穿上這身稅服時(shí)，我無(wú)比的自豪，從此當(dāng)我每天穿上它時(shí)，我都禁不住多看它幾眼?；蛟S是關(guān)注一下自身作為國(guó)稅人的形象；也或許是興奮自己從此可以在國(guó)稅道路上揚(yáng)帆起航。但是更重要的是它時(shí)不時(shí)的讓我知道，我是一名國(guó)稅人，……

3.[主題演講]衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥演講稿[佚名][2006年9月11日][82]

知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位朋友們：大家下午好！很高興今天我能站在這里，代表衛(wèi)生系統(tǒng)參加這次演講活動(dòng)，和各位選手共同暢想一個(gè)古老而又嶄新的，有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。今天，我演講的題目是《知榮戒恥，愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，為衛(wèi)生事業(yè)奮斗終身》。站在新世紀(jì)的門檻……