導(dǎo)語：如何才能寫好一篇燭之武退秦師，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：《燭之武退秦師》 緘默知識 內(nèi)隱信息

英國科學(xué)家及哲學(xué)家波蘭尼于1958年在他的《個人知識》一書中提出了緘默知識的概念（通常也譯為默會知識、內(nèi)隱信息），他在書中指出：“人類有兩種知識， 通常所說的知識是用書面文字或地圖、數(shù)學(xué)公式來表述的， 這只是知識的一種形式。還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的。如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話， 那么我們就可以將后一種知識稱為緘默知識?！雹俨ㄌm尼由此提出他最著名的認(rèn)識論命題―― “我們所認(rèn)識的多于我們所能告訴的”②。以往我們對語文信息的理解卻大多局限在教師、學(xué)生或文本呈現(xiàn)出的顯性信息，而忽視了對其中重要的緘默知識，即內(nèi)隱信息的掌握和學(xué)習(xí)。本文則以高中課文《燭之武退秦師》為例，運用緘默知識理論，從其視角來重新解讀其中風(fēng)采各異、獨特鮮明的人物個性。

《燭之武退秦師》全文只有短短298字，卻把戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過及戰(zhàn)后事宜交代得波瀾起伏、跌宕多姿，人物個性也如明鏡照物、妍媸畢現(xiàn)。我們常在評價《史記》的寫作特色時說到“春秋筆法”、“微言大義”等，褒貶色彩、宏大主題往往不明說而隱含其中。其實選自《左傳》的這篇《燭之武退秦師》同樣在極其短小的篇幅蘊含了豐富的緘默知識，其中最有特色的要數(shù)人物鮮明的個性，隱藏在戰(zhàn)爭危急形勢的大背景之下，也成為“離間計”成功使用的心理前提。讓我們披文入情，走進(jìn)人物真實的內(nèi)心世界，還原出他們性格中本質(zhì)的一面。

一、鄭伯勇于自責(zé)、善于審時度勢的“能屈能伸性”

文章第一段：“九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南?！倍潭?9個字，已經(jīng)交代出了戰(zhàn)爭的起因與鄭國形勢的危急?！皶x軍函陵，秦軍汜南”8個字蘊含了這樣的緘默知識1、函陵、汜南均屬鄭國領(lǐng)土已被秦晉占領(lǐng)，說明秦晉聯(lián)軍來勢兇猛進(jìn)展迅速；2、秦晉聯(lián)軍分別從兩個方面包圍鄭國，暗示鄭國危在旦夕。

在這樣危急的形勢之下，鄭國君臣是如何驚慌失措，是如何緊張應(yīng)對，文中均未具體體現(xiàn)，我們可以想象滿朝文武一定是無人敢擔(dān)此重任，鄭國大夫佚之狐竟然舉薦了一個年過七十且名不見經(jīng)傳的小人物――“圉正”燭之武，何謂“圉正”？“弼馬溫”是也，一個小小的養(yǎng)馬的長官。難得的是佚之狐敢于舉薦，更難得的是作為堂堂一國之君的鄭伯竟然也敢于大膽任用，甚至不惜降尊紆貴親自拜訪，并在燭之武面前勇于自責(zé)：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。”不管他是出于“病急亂投醫(yī)”，還是出于“不拘一格降人才”，在鄭伯的身上我們都可以體悟出這樣的一層內(nèi)隱信息，他跟歷史上的越王勾踐、漢高祖劉邦一樣，為了實現(xiàn)自己的國家利益，達(dá)到目的，善于審時度勢，能屈能伸，不失其有為君主明智理性的一面。

二、佚之狐明哲保身、敢于大膽舉薦的“狐性”

從文字表層我們感覺佚之狐有“伯樂”之才，大膽舉薦了燭之武。但據(jù)史料記載，鄭國說服秦伯的初定人選是佚之狐。佚之狐也未必不能勸退秦師，但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點點。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時自己也落個“伯樂”的美名，何樂而不為。所以我們可以說他是一條狡猾的狐貍！

通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么之前他沒舉薦，到現(xiàn)在事到臨頭、情況危急才舉薦呢？也許有嫉妒、紅眼病的因素或其他隱情？不得而知。

三、燭之武沉穩(wěn)敏銳、以國家利益為重的“豪情率性”

從文中可看出，燭之武對國家大事了解得非常透徹，有膽有識。但讓我們感到辛酸，扼腕嘆息的是他作為三朝元老，卻始終得不到升官，一直擔(dān)任著小小的養(yǎng)馬長官，“被舉薦使秦時，已年過七十，須發(fā)皆白，身子佝僂，步履蹣跚?！雹鬯芙^鄭伯的一段話：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”與其說是拒絕，倒不如說是含蓄流露出自己的滿腹委屈與牢騷。但在國家生死存亡之際，再多的個人委屈都暫且拋諸一邊，一口答應(yīng)了鄭伯出使游說秦穆公的要求。

這樣的燭之武怎能不讓人敬佩？盡管懷才不遇，卻不放棄自己的希望。他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟(jì)蒼生、一逞抱負(fù)的途徑。否則一個小小的“弼馬溫”，怎么會對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然？“老驥伏櫪，志在千里”的豪情率性無疑是后人敬仰他的主要緣由。

我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形？當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸！

歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

“機(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！敝皇沁@機(jī)遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

四、秦穆公利益至上、不惜背信棄義的“見利忘義性”

當(dāng)秦穆公聽了燭之武的一番勸說后，權(quán)衡利弊，得知滅鄭國有利晉而不利秦，文章僅用一個字“說”（通“悅”），就活脫脫寫出了秦穆公見利忘義的嘴臉?！扒夭f，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還?！?/p>

要知道晉文公可是自己的所謂“秦晉之好”的女婿啊！可是當(dāng)他聽從燭之武的一番說辭，作出自己的判斷后，他竟發(fā)自內(nèi)心地為自己感到慶幸而“悅”――幸好沒把鄭國滅了！秦穆公只考慮國家利益，不考慮世間人情的冷酷性、見利忘義性可見一斑。不僅如此，他甚至還有做得更絕的，連絲毫的愧疚感都沒有。如果這時他不想幫自己的女婿晉文公滅鄭，他完全可以找個理由偷偷撤軍，即使與鄭國結(jié)盟也可以暗中操作偷偷進(jìn)行，也不必將矛盾公開化?？伤唬∷粌H立馬調(diào)轉(zhuǎn)風(fēng)向背叛盟友與自己原來的敵人鄭國結(jié)盟，而且還派出自己的三員得力大將幫助鎮(zhèn)守鄭國?！皼]有永恒的朋友，只有永恒的利益”的見利忘義性被秦穆公演繹到了極致！

五、晉文公隱忍冷靜、高瞻遠(yuǎn)矚有見地的“理性”

文章結(jié)尾一段，當(dāng)原來的盟友秦國背叛自己反與鄭國結(jié)盟，并派大將幫助駐守的消息傳到晉國軍中，恐怕任誰也得火冒三丈，所以晉國軍中群情激憤，“子犯請擊之”。子犯這會請求攻打的已不僅僅是鄭國，恐怕更欲滅之而后快的是自己昔日的盟友秦國。但我們看到這時的晉文公卻表現(xiàn)出異乎尋常的冷靜與理性，說出了這樣一番高瞻遠(yuǎn)矚有見地的話：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所予，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！?/p>

遭遇背叛，盛怒之下的晉文公依然能保持這樣冷靜理性的頭腦，該是怎樣一位胸襟豁達(dá)、沉穩(wěn)隱忍、意志堅定的非凡之士??！日后的史實證明晉文公確實大有作為、終成霸業(yè)。

晉文公為何能有這樣豁達(dá)的胸襟、隱忍的氣度？這跟他早年歷經(jīng)坎坷的經(jīng)歷不無關(guān)系。當(dāng)晉國王子時被后母迫害，王權(quán)之爭時被兄弟排擠，流亡他國時被歧視、侮辱……正是長期的苦難磨去了他的驕躁之氣，變得堅韌、隱忍、理性。他的三點“不仁、不知、不武”，既是對部下情緒的安撫，也是對自己情緒的克制。一個能用理智戰(zhàn)勝情感的人注定是不尋常的！

《燭之武退秦師》短短的298字，卻讓我們通過對文中緘默知識即內(nèi)隱信息的挖掘與體味，讀出了豐厚的意蘊與精彩，不可謂不為“情韻并美，文采照耀?！逼鋵?，正如“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，李商隱的《錦瑟》有人認(rèn)為是對美好青春感情的回憶，有人認(rèn)為是對人生鼎盛繁華的留戀，只要我們仔細(xì)揣摩、涵詠，不難發(fā)現(xiàn)緘默知識視角下的許多文本擁有了屬于自己獨特感悟體驗的別樣風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

①波蘭尼著，英，《個人知識》，[M] 許澤民譯，貴州人民出版社2000年版。

②波蘭尼著，英，《隱形維度》，[M]倫敦，1966年版。

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一、迂回策略

生活中我們經(jīng)常會遇到一些矛盾糾紛，當(dāng)調(diào)解人進(jìn)行說合時，如果直接進(jìn)行調(diào)解往往效果不好。有經(jīng)驗的人會避開矛盾不談，從其他生活細(xì)節(jié)談起，慢慢引入到中心話題，給矛盾一個緩沖的空間，讓雙方都能接受，從而達(dá)到調(diào)解的目的，燭之武采用的也是這種方式。

公元前630年，秦國和晉國兩大強(qiáng)國聯(lián)手進(jìn)攻弱小的鄭國，來勢洶洶，勢不可擋，鄭國根本無法與之抗衡，在萬分危急的情況下，鄭國國君派燭之武出使。燭之武見到秦王后只字不提讓秦國退兵的事，而說了現(xiàn)在秦國與晉國兩個超級大國聯(lián)合起來攻打鄭國，鄭國肯定要滅亡了。一開始讓秦王內(nèi)心感到高興，看怎么樣，鄭國那么弱小，還未開始攻打就害怕了，連忙派人來了。讓秦王產(chǎn)生沾沾自喜的情緒，與緊接著讓他感到害怕形成強(qiáng)烈反差，容易使秦王進(jìn)行沉思，繼而達(dá)到預(yù)期目的。

有許多外交故事運用了這種迂回策略，如觸龍為了勸說趙太后讓公子去齊國做人質(zhì)，從而得到齊國幫助，見面后不提主要問題，從自己腳有毛病不能快走談起，接著關(guān)心太后的身體情況，讓趙太后心里感到溫暖與感動。再請求趙太后安排孩子到宮中工作，以解除后顧之憂，由孩子說起家常，無形之中拉近了兩人之間的距離。緊接著說出趙太后也應(yīng)為公子后路考慮，不要顧眼前得失，要長遠(yuǎn)打算的道理。最后趙太后同意公子到齊國做人質(zhì)。

迂回策略是一種處事技巧，它能很好地避免雙方直接面對問題焦點，給對方一個緩沖的空間，讓對方從心理層面有一個接受的機(jī)會，給雙方創(chuàng)設(shè)一種相對和諧的相處空間，從而更有利于解決問題，達(dá)到預(yù)期的目的。

二、擊中要害

春秋戰(zhàn)國時期，整個社會動蕩不安，各個國家都在為發(fā)展而絞盡腦汁，有聯(lián)合、有結(jié)盟、有合縱，也有連橫，這些舉措都離不開利益二字。燭之武正是看到這一點，圍繞利益展開勸說，取得了較理想的效果。

燭之武先用迂回策略讓秦王沾沾自喜，閉口不談讓對方退兵的事。接著話鋒一轉(zhuǎn)，如果滅了鄭國秦國能從中得到一些利益，那也值得這么做，讓秦王頓時一愣，不知對方話中什么意思，與剛才的喜悅形成對比，從而專注地聽下去。燭之武緊接分析了具體情況：鄭國在最東方，西方是強(qiáng)大的晉國，而秦國又在晉國的西邊，也就是說秦國與鄭國并不相連，中間隔著一個晉國，假若鄭國被兩個國家所滅，那么鄭國的土地、人口及資源等一定會劃分給晉國，即使一部分劃分給秦國，秦國如何能相隔晉國來管理那片土地？晉國一定不會讓秦國在他們的地盤上自由來往的，最后還是歸晉國所有。鄭國的許多資源歸晉國所有，無疑增大了晉國的整體實力，對方實力增強(qiáng)就是自己實力減弱??！“鄰之厚，君之薄也”這句話能抓住利益的要害處，極大地震動了秦王。接著燭之武又分析了晉國，晉國一直是貪得無厭，他們的野心是有目共さ摹＝裉燜滅了東方的鄭國，實力壯大了，明天他就會向西方擴(kuò)大，他們的胃口什么時候能夠滿足?。?/p>

燭之武從戰(zhàn)爭于秦國的利益出發(fā)，分析即使滅了鄭國對秦國來說也沒有什么實際利益，只能是秦國出力，讓晉國得到利益，這是出力不討好的差事。其次是晉國稱霸天下的野心早已路人皆知，晉國實力增強(qiáng)，很快就會來侵略秦國，到那時秦國是賠了夫人又折兵，太不劃算了。秦王心中產(chǎn)生極大震撼，天平很快向鄭國傾斜。

三、推心置腹

燭之武從利益方面為秦王作了分析，使其心中的天平明顯傾向于鄭國，并趁熱打鐵婉言相勸，讓秦王徹底打消進(jìn)攻的念頭。他是這樣敘說的：如果您讓鄭國保留下來，鄭國在東方，秦國在西方，將晉國夾在中間，我們兩個國家聯(lián)合起來，對晉國形成震懾使之不敢輕舉妄動，讓秦國無以為憂。再者讓鄭國保留下來，每年都向您秦國朝貢覲見，如果有一天秦國的人到東方去，我們作為東方道路上的主人，在途中給您提供補(bǔ)充的資源、停留休息的地方，不也很好嗎？這一番話讓秦王感覺非常有道理，對秦國非常有利，于是決心停止戰(zhàn)爭。

燭之武讓鄭國以東道主身份對待秦國，讓秦王感覺這對秦國以后的稱霸非常有幫助，停止戰(zhàn)爭不僅僅是為了鄭國，更是為了秦國的發(fā)展。最終秦王轉(zhuǎn)變了態(tài)度，使戰(zhàn)爭平息下來。

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（一）要深入研讀文本。教師的文本解讀水平?jīng)Q定課堂教學(xué)質(zhì)量的高下。備課前，教師要從普通讀者、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個角度，深入研讀文本。作為普通讀者，認(rèn)真品讀文本，感受文本的意境美、情趣美、藝術(shù)美；從學(xué)生的視角閱讀，考慮學(xué)生要學(xué)什么，不學(xué)什么，哪些是學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑點和興奮點；從教師的角度去把握教材和處理教材，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)策略等。教師只有這樣深入而有效研讀文本，把握教材內(nèi)容，才有可能準(zhǔn)確把握課堂提問的有效視角。

（二）要關(guān)注學(xué)生主體性。在當(dāng)今高中語文課堂中，學(xué)生的主體性體現(xiàn)在學(xué)生對教材的選擇、已有知識的建構(gòu)及學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知需要等，即學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不是源于外部壓力的應(yīng)付，而是出于內(nèi)心的熱愛和興趣。因此，課堂提問的有效視角，要關(guān)注學(xué)生的自我需求和自我超越，尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生能力的最佳結(jié)合點，創(chuàng)設(shè)在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問題情境，激發(fā)學(xué)生渴求解答的欲望，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正學(xué)有所得，習(xí)有所進(jìn)。

二、選擇“有效視角”的四種途徑

（一）從標(biāo)題入手提綱挈領(lǐng)。從標(biāo)題的關(guān)鍵詞入手確定提問的視角，既能切中肯綮，又能多角度深入挖掘文本。例如執(zhí)教《燭之武退秦師》，扣關(guān)鍵詞“退”進(jìn)行提問：如果沒有燭之武，佚之狐會“見秦君”，能退秦師嗎？文本主要寫鄭國被秦晉重兵圍困時，燭之武憑借不同凡人的智謀和口才，智退秦師，拯救國家于危難之際。讀這篇文章，很多人只關(guān)注燭之武，而忽略佚之狐。實際上，佚之狐也是關(guān)鍵人物，沒有他，鄭國就不可能有機(jī)會派燭之武退秦師。因此，這個問題表面看是探析佚之狐，實際是探析燭之武。佚之狐能不能成功，關(guān)鍵是看他有沒有燭之武退秦師的本領(lǐng)，答案是肯定沒有。他沒有燭之武退秦師的能耐（不勇、狡猾），但有自己的能耐，如善于洞察時事人情，善于知人善薦等。因為他，燭之武的個性才更加鮮明，這正是《左傳》寫人的高明之處。所以，緊扣標(biāo)題設(shè)計這個問題，并結(jié)合相關(guān)情節(jié)，對人物、主題及刻畫人物技巧等進(jìn)行解讀，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成，連貫流暢。

（二）提煉文中隱藏的主題詞。除標(biāo)題的關(guān)鍵詞外，文本中還有一些詞語好像很不起眼，但只要仔細(xì)挖掘，就會發(fā)現(xiàn)這些詞語具有很強(qiáng)的教學(xué)價值。如《阿房宮賦》的“奢”，課文從宮殿、宮女、宮寶三個層面鋪敘秦之“奢”；秦也因“奢”而亡而令后人哀之，秦朝統(tǒng)治者的貪婪荒在窮“奢”中彰顯，秦朝百姓的怨憤在窮“奢”中爆發(fā)，秦朝的滅亡在窮“奢”中注定，因此以“奢”為有效視角進(jìn)行提問：（1）作者是從哪幾個層面來表現(xiàn)秦之“奢”？（2）表現(xiàn)秦之“奢”時，寫法有何異同？（3）作者極力表現(xiàn)秦之“奢”，其用筆是不是“奢侈”了一點？這三個問題涵蓋了賞析文本的形象、表達(dá)技巧、作者的觀點態(tài)度（主題），連貫層進(jìn)，簡潔明晰。

篇5

秦晉大軍壓境，烏云籠罩著鄭國的每一寸土地，上至王公大臣，文武百官，下至販夫走卒，倡優(yōu)乞丐，每一位有責(zé)任感的國民心頭，猶如壓上了一塊巨石，恨不能馬上飛往前線。不可否認(rèn)，佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士。他對天下形勢洞若觀火，“國危矣，若使?fàn)T之武見秦軍，師必退。”寥寥數(shù)語，足見其不同凡響。更不能否認(rèn)，佚之狐是一個“慧眼識英雄的伯樂”。是他發(fā)現(xiàn)并舉薦了燭之武這匹千里馬給鄭伯，從而挽救了鄭國覆亡的命運。

正是因為這樣，我才對此人的人品產(chǎn)生懷疑。

食君之祿，忠君之事；為國紓難，理所當(dāng)然。毋庸置疑，戰(zhàn)爭的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無形，化干戈為玉帛。作為毫無疑義的功臣――燭之武，得到了人們的認(rèn)同和贊美。與此同時，另一種聲音卻大了起來。那就是對佚之狐的吹捧：沒有佚之狐，就沒有鄭國。但我總覺得這些吹捧有些不對味。在這場“保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)事中，佚之狐究竟扮演著一個怎樣的角色？他固然不能同那些國難當(dāng)頭胸?zé)o一計，束手無策，甚至叛國投敵的庸碌鄙俗之輩同日而語。他比那些人高明、高尚千倍萬倍！然而，這場波譎云詭的戰(zhàn)事，仿佛一場編排好的戲，而佚之狐似乎就是導(dǎo)演。他儼然一個超人，雖然他是神龍見首不見尾，但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。

誰都明白，一開始，燭之武是不愿上陣的，“今老矣，無能為也已”。這一點也應(yīng)該在佚之狐的意料之中（佚之狐自己為此事就已經(jīng)推托過，在此之前，大臣叔蹇曾把佚之狐推薦給鄭伯），還有誰比他更了解燭之武呢？倘若燭之武始終不愿上陣，確也無可厚非，只要品味一下他的那段身世之嘆，我們便會覺得以“位卑未敢忘憂國”之類的道理來要求他甚至譴責(zé)他，都是十分可笑的，關(guān)鍵時刻“肉食者”干什么去了？最讓人不解的莫過于佚之狐，他的能力不在燭之武之下（這以叔蹇一開始就力薦他以及他的十四字方略之英明就可以看出），幾十年來，具有很強(qiáng)外交才能的燭之武，一直擔(dān)任著鄭國的圉馬（相當(dāng)于弼馬溫）這樣一個卑賤到極點的職務(wù)，燭之武能夠辦得到的佚之狐豈會辦不到？可是他為什么要力薦燭之武而不自告奮勇去見秦君？仔細(xì)想來，原因無怪乎三條：一是擔(dān)心自己一走，國君身邊再無能人輔佐；二是擔(dān)心此去枉費心機(jī)，無功而返貽笑天下；三是擔(dān)心此去吉兇難料，而且難保不會出現(xiàn)閃失，從而走上不歸之路。

如果是后面兩條，那么佚之狐在人品上應(yīng)該說是存在著一定的問題。因此，我寧愿相信是第一條。可是，鄭伯似乎不是一個“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的昏庸之君，從他同燭之武的談話中不難看出他那種虛懷若谷，從諫如流，禮賢下士，誠懇待人的態(tài)度。以這樣一位賢明的國君為中心的偌大朝廷上，不可能只有佚之狐一個能人吧？倘若鄭伯的周圍真的只有佚之狐一個能人再無別的可用之材，那么問題難道不是出在佚之狐之輩身上？他們盡到了舉賢薦能的職責(zé)了嗎？顯然沒有。那么他們是不是因為嫉賢妒能一直在壓制人才？從文中不難看出佚之狐就是鄭伯最信任的人之一。如果一個國家的重臣眼睜睜看著一個杰出的人才在野外一天天衰老、萎縮而不向君主力薦，你能說他是一個良臣嗎？

燭之武是不是一個人才？以他的能言善辯，使秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國足以說明，可他的那番牢騷卻又包含了多少辛酸??！“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為已?！笔堑?，風(fēng)華正茂，身強(qiáng)力壯，渴望一展才華建功立業(yè)的時候，沒有人想到他，就在秦晉大軍壓境之前，還有最后機(jī)會施展才能的時候，又何嘗有人想到過他？薦舉過他？而當(dāng)鄭國黑云壓城將要天塌地陷的時候，有人卻想到了他。想到他的人竟是了解得猶如了解自己的佚之狐，想到他是因為需要他深入虎穴以使自己能夠脫身。作為一國之君的鄭伯，確實也該檢討一下自己的遺賢野外，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！边@里，我們應(yīng)該譴責(zé)他過于地信任身邊的大臣，以致耳塞目盲；但對他，我們不可刻意苛求，他怎能沖出老謀深算、圓滑世故的佚之狐之輩的封鎖？

在認(rèn)識到佚之狐為人處世的同時，這不能不使我想起電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》劇中昏君乾隆身邊的和坤，一有棘手之事和坤便連忙舉薦自己的冤家對頭紀(jì)曉嵐，然后還要得意地沖紀(jì)曉嵐幸災(zāi)樂禍的一笑，分明是在說：怎么樣，這回死定了吧？弄得學(xué)富五車才高八斗聰明絕頂?shù)募o(jì)曉嵐是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。

篇6

拔釘楔燭之武退秦師

排眾議晉文公歸絳都

月明星稀。

汜水之南的秦軍駐地，十里連營，燈火通明。

公元前630年9月，秦晉二侯并二十萬大軍抵鄭，翌日圍城。

今夜，卻是秦晉聯(lián)軍圍城的第二個夜晚。

夜風(fēng)吹過，卷起軍帳的帷布。帳內(nèi)手捧竹簡的老者端坐，正是秦軍統(tǒng)帥秦穆公。與晉文公的慈眉善目不同，同為“春秋五霸”的秦穆公，精神矍鑠，氣宇不凡。

穆公幼時便顯露出非凡的才華，更兼其貴胄之后的特殊身份，因此，舉止之間，隱然有一種睥睨天下的王者氣概。但是，秦穆公更多是靠其軍事才華聞名遐邇。秦師素有“貔虎之師”之譽(yù)，這與穆公的嚴(yán)謹(jǐn)治軍有很大關(guān)系。據(jù)傳，穆公有一套極臻完善的賞罰制度，因此，將士們才會在戰(zhàn)場上舍生忘死，勢如貔虎。

此時的穆公，坐在案邊，雖氣宇不改，面色卻略顯憔悴―連續(xù)幾日的行軍，更兼忽遇暴雨，道路泥濘，使秦軍上下士氣低落，若非此次圍鄭，秦晉聯(lián)軍在人數(shù)上有絕對優(yōu)勢，穆公絕不敢貿(mào)然率軍遠(yuǎn)征。

穆公放下竹簡，踱出營帳，仰望夜空之中，明月高懸，心中卻驀地升起不祥的感覺，穆公長嘆一聲―這種感覺，自決定出征之日，便已在他心頭盤繞。

然而，穆公絕不會料到，就在此時，高聳的鄭國城墻上，風(fēng)燭殘年的老人正以繩縋城而出，為的，只是少時的一個夢想。

一個時辰以后，當(dāng)秦穆公巡視完營寨回帳，正欲休息之時，一小校來報：“故人燭之武來訪?！蹦鹿⒃專值溃骸翱欤煺埲霂ぶ??！?/p>

―許久以前，曾有人將大隱于市的鄭國隱士燭之武薦于穆公，穆公亦曾私下派人赍金銀請燭之武出山，卻被燭之武婉拒。拒絕的理由，不得而知，或許，燭之武不愿成為一個一心逐鹿中原的霸者的輔弼，畢竟，他的夢想只是息兵止武。

進(jìn)帳的燭之武一臉風(fēng)塵，揖道：“鄭國使者燭之武拜見君侯。”

穆公聞言，笑道：“先生說笑了，先生隱居不仕，何時成了鄭國使者?！?/p>

燭之武肅容道：“臣并沒有說笑。臣已受大鄭君侯之聘，今日夜訪，乃是我首次任務(wù)，務(wù)要請君侯退兵。”

“這……”穆公的確難以相信。當(dāng)年他曾三次派人攜其親筆書信拜訪，都無功而返。那時，燭之武回信明志，表示不愿再出仕為官。

“燭之武今日雖為鄭使，然若只是慮及鄭國利益，絕不敢貿(mào)然來訪，之武亦為君侯慮也。”

“愿聞其詳?！泵鎸@位傳聞中胸懷韜略的隱士，穆公表現(xiàn)得異常謙卑。

“臣以為，若亡鄭有益于秦，則不敢以之煩君侯。然秦鄭兩國，領(lǐng)土并不相連，若亡鄭，則鄭為晉國屬地，而秦?zé)o所得也。君侯又何必拼秦國兒郎性命，為晉侯開疆?dāng)U土。晉，虎狼也。今日能向東侵鄭，難保他日不向西攻秦。君侯尚記否，昔日您曾有恩于晉侯，晉侯許君隹、瑕二地以為報答?？墒牵瑫x侯早上剛渡黃河歸國，晚上便筑防御，哪有報答之意。之武竊以為君侯助晉攻鄭，實是損秦利晉，這又是何苦？”

“唔……”穆公沉吟不語。此次出征，在國內(nèi)便引起許多朝中重臣反對，穆公顧及到秦晉聯(lián)盟，才勉強(qiáng)發(fā)兵，今日聞燭之武一番話，不禁心中躊躇。

燭之武又道：“昔日，我曾向君侯明志，不再出仕為官，君侯定然感到奇怪，如今我卻為何違背諾言，應(yīng)鄭王之請出山?！?/p>

穆公笑道：“孤也正疑慮，想必先生必有道理?！?/p>

“我年少之時，一直希望有朝一日，能夠息兵止武，解民倒懸。雖隱居多年，這個夢想?yún)s一直縈繞心頭，此次晉侯攻鄭，為的是報當(dāng)年受辱之仇。大鄭城破之日，人民必遭劫難，我不忍見百姓受戮，才違諾出山。君侯以為，我這樣做，有沒有錯？”

穆公聞言忽大笑道：“先生何錯之有……好！就憑先生這句話，孤不僅要退兵，還要派人助鄭守城?！?/p>

燭之武聞言，仆地跪道：“若如此，之武替鄭國百姓感謝大王恩德！”

秦伯忙扶起：“先生不必言謝，因為孤與先生一樣，亦有一個解民倒懸的夢想！”

燭之武抬頭，清澈的眼神與穆公相對。

那個月夜的帳中，兩個韶華已逝的老人眼中，竟都煥發(fā)出青春的光彩。

翌晨，函陵，晉軍軍帳中的晉文公愁眉緊鎖。

此次秦穆公的倒戈相向，對晉軍士氣影響極大，熟諳兵法的文公深知，這支未嘗敗績的常勝之師，一旦遭挫，很可能會一敗涂地。

帳下大夫狐偃進(jìn)諫道：“秦伯雖違約退兵，然我尚有雄兵十萬，破鄭足矣，懇請大王馬上下令攻城……”

“不可！若無秦伯，便無重耳今日?！蔽墓尖饬季茫娌肯?，“攻，則不仁，又失盟，不智。宜退兵?！?/p>

十萬晉軍，匆匆離去，而亂世卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束，但終有一天會結(jié)束。正如在此之前或之后，這片土地之上上演的治或者亂的時代，終究只會成為歷史的塵埃。當(dāng)塵埃落定，也許你會聽到那關(guān)于夢想與榮耀的吟唱：

我不知道

我是否該憎你，

自你出現(xiàn)，

便有了血，有了殺伐。

我不知道，

我是否該愛你，

自你出現(xiàn)，

篇7

關(guān)鍵詞：高中；古詩文；少教多學(xué)

結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，高中課堂應(yīng)從學(xué)生興趣培養(yǎng)入手，引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮、自主創(chuàng)新、自己動手，展開“少教多學(xué)”，扭轉(zhuǎn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)無趣的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

一、提前預(yù)習(xí)，奠定基礎(chǔ)

在高中語文教學(xué)中，要想做到“少教”，就需引導(dǎo)學(xué)生提前預(yù)習(xí)新課，做好準(zhǔn)備，這樣一來，教師就無需花費太多時間用于簡單知識的講解，就可直接進(jìn)入文本重難點的分析中了。如，在教授《燭之武退秦師》中，筆者就要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，初步了解文本大致結(jié)構(gòu)，把握文本生字詞，并要求學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)，“晉侯、秦伯發(fā)動戰(zhàn)爭的原因或借口是什么？燭之武是怎么說退秦師的？倘若鄭伯派燭之武見晉侯，他是否可說退晉師呢？”通過這樣的預(yù)習(xí)，讓學(xué)生基本把握文本內(nèi)容，從而更輕松地展開教學(xué)，為“少教多學(xué)”奠定基礎(chǔ)。

二、再現(xiàn)情境，加深體驗

對于古詩文了解，多數(shù)學(xué)生僅限于表面，未深入了解古詩文中所蘊含的深厚感情，究其原因，多源于教師的“多教”，未引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境再現(xiàn)文本情境，引領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)悟古詩文中的深厚情感。如，在教授《春夜宴從弟桃花園序》的時候，筆者就引導(dǎo)學(xué)生通過想象與聯(lián)想來再現(xiàn)文本場景，讓學(xué)生在閱讀時體悟到在這樣一個桃李芬芳的季節(jié)里，作者同堂弟們暢飲賦詩的生活場景，從而更深入地把握到文本中看似消極的語句，其實蘊含著對生命、對生活的熱愛。通過這樣一種“少教多學(xué)”模式，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使之更積極地參與到課堂活動中，而且情境的再現(xiàn)，也能強(qiáng)化學(xué)生對古詩文的深入把握。

三、突出主體，活躍氛圍

在高中古詩文教學(xué)中，教師可嘗試展開各類課堂實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生采取各種形式來演繹文本，如講故事、編話劇、演小品等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的自主學(xué)習(xí)環(huán)境。如，對于《廉頗藺相如列傳》，其文本語言描寫簡練生動，人物形象典型，故事起伏跌宕，基于此，筆者就組織學(xué)生嘗試著將文本改編為簡易劇本，共同創(chuàng)設(shè)人物、設(shè)計臺詞，引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)文本自由發(fā)揮想象，進(jìn)行一次課本劇演出。通過這樣一種形式，鍛煉學(xué)生歸納、改編的能力，強(qiáng)化學(xué)生的主動閱讀能力，為“多學(xué)”奠定基礎(chǔ)。

總而言之，在高中古詩文教學(xué)中，教師需具體結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生特點，展開“少教多學(xué)”活動，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，逐步提升自身的綜合素質(zhì)。

篇8

1.坡《赤壁賦》中所寫的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”的人生風(fēng)度表現(xiàn)了樂觀、豁達(dá)的精神。

2.《離騷》“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”；《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了堅守氣節(jié)和對真理、對理想的執(zhí)著追求。

3.《鴻門宴》中劉邦與項羽的成敗故事。表現(xiàn)了優(yōu)勢與劣勢，主動與被動在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的道理。

4.《過秦論》里“仁義不施而攻守之勢異也”、“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”、《伶官傳序》“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”強(qiáng)調(diào)的是牢記歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。

5.《論語》中“三人行，必有我?guī)熝伞?、《師說》里“是故無貴無賤，道之所存，師之所存也”強(qiáng)調(diào)的是虛心請教的學(xué)習(xí)態(tài)度。

6.《游褒禪山記》中“余于仆碑。又以悲夫古書之不存，后世謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。”是強(qiáng)調(diào)深入思考；論述知錯必改的可以用《廉頗藺相如列傳》中負(fù)荊請罪的故事；《鄒忌諷齊王納諫》文中君臣二人是善于提意見和聽意見的典型代表。

通過以上的展示，學(xué)生不難看到每個人的手中的一個“金庫”。下面以《燭之武退秦師》《老人與?！贰赌脕碇髁x》三篇課文為例談?wù)勅绾瓮诰蜃魑乃夭摹?/p>

從《老人與?！分型诰虻乃夭模?/p>

1.人要勇敢地面對失敗。在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。誰沒有經(jīng)歷過失敗呢？再出海，你就會有勝利的希望。

2.生命的意義。故事中老人曾說：“一個人并不是生來要給打敗的”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@句話讓我想起貝多芬的《命運交響曲》，貝多芬曾經(jīng)說過：“我可以被摧毀，但我不能被征服?！?/p>

3.無論怎樣都要向前。老人敢于挑戰(zhàn)極限，一次又一次地超越，不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強(qiáng)大的精神力量。無論是今后的學(xué)習(xí)道路有多少荊棘，多少挫折，我們都要相信只要有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我一定會是生活的強(qiáng)者。

4.堅持夢想?！独先伺c?！方o予我很多人生啟示。什么是失敗，失敗就是要跌倒了重新鼓起勇氣爬起來，再一次跌倒再一次爬起，永遠(yuǎn)不要失去了對生活的希望，不要失去了自己人生的夢想。當(dāng)我們考試失利時，可以哭泣，但哭泣之后一定要擦干眼淚繼續(xù)追夢。

從《燭之武退秦師》中挖掘的素材：

1.國家危難之際：

①佚之狐（伯樂）大力舉薦燭之武（千里馬）

②燭之武深明大義，義無反顧地前去秦營。（愛國精神）

③在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，挽救了國家。（勇氣）

2.年邁未敢忘憂國。即使年紀(jì)老邁，但仍然在國家危難之時，挺身而出。

3.語言的力量。能言善辯，最終化解干戈。

4.把握機(jī)會，可以改變自己的人生。雖然歲月給了燭之武太多的落寞，但他沒有放棄自己，而是把握住了展示自己才華的機(jī)會。

從《拿來主義》中挖掘的素材：

1.封閉保守會導(dǎo)致落后。

2.反對崇洋。

3.從文化遺產(chǎn)的角度聯(lián)系“與世界接軌”等話題。

4.從精華與糟粕的角度聯(lián)系“選擇”“美與丑”等話題。

5.批判繼承與借鑒。即運用腦髓，自己來拿，取其精華，去其糟粕。

篇9

關(guān)鍵詞：內(nèi)引外聯(lián) 積累遷移 素材活用

教材中的文言文一直是高中語文教學(xué)最重要的內(nèi)容之一。無論是教師還是學(xué)生都會在文言文上花費大量時間。有位專家打過這樣一個比方：語文學(xué)習(xí)好比一棵樹，文言文學(xué)習(xí)是這棵大樹的根須，現(xiàn)代文學(xué)是茂密的樹葉。做任何事都需要打好根基，根深才會葉茂，毫無疑問，文言文學(xué)習(xí)對學(xué)生來說是多么地重要，如同魚兒離不開水，人離不開空氣。

教材中的文言文是教與學(xué)的重點，更是高考的重點。在近幾年的高考試卷中文言文閱讀占的比例之大，是我們與目共睹的。狹義上來講，山東卷文言文試題12分的選擇題再加上10分的翻譯題，總共是22分；廣義上來說，古詩詞鑒賞及名句默寫也會涉及文言文，這樣文言文試題占整套試題近乎三分之一的題量。更重要的是教材中所選文言文都是非常經(jīng)典的、經(jīng)歷歲月淘洗而愈發(fā)璀璨、文質(zhì)兼美的不朽篇章，不但可以增加我們的文言文知識，為寫作提供豐富典型的素材，更能滋養(yǎng)我們的生命與靈魂。從某種程度上說，文言文是語文試卷中的“半壁江山”并不為過。因此，我們要巧借教材之梯，攀登高考之巔。

一.內(nèi)引外聯(lián)，積累遷移，突破文言大關(guān)。

葉圣陶先生曾說：“教材就是個例子?！蔽难晕脑囶}最突出的特點是“考題在課外，考點在課內(nèi)”。分析歷年來的高考試卷，我們就會發(fā)現(xiàn)文言文的考查，無論是實詞、虛詞、特殊句式、文句理解，還是翻譯語段，默寫名篇，無一不是源自于課內(nèi)，幾乎每年的考點設(shè)置，都可以從課本中找到相關(guān)的知識點。

如：2014年山東卷選的是方孝孺的《詹鼎傳》。第9題對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）。

A.而舍縣之大家 舍：寄居

B.其父見其志不可奪 奪：改變

C.時吳氏家延師儒 延：迎接

D.屬鼎治，鼎論如法 屬：交付

本題考查文言實詞。四個選項中所考實詞均可聯(lián)想學(xué)過課文中的詞句。A項“而舍縣之大家”之“舍”字可聯(lián)想到《史記?廉頗藺相如列傳》中“舍相如廣成傳舍”句，其中第一個“舍”字是“安排住宿”的意思，結(jié)合語境，此處引申理解為“寄居”正確。B項“其父見其志不可奪”中之“奪”字，可聯(lián)想到李密《陳情表》中“行年四歲，舅奪母志”和《論語?子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”中的“奪”字就是“改變”之意。C項“時吳氏家延師儒” 可聯(lián)想初中教材《桃花源記》中“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，其中的“延”即為“邀請”之意。結(jié)合語境此處的“延”字應(yīng)為“邀請、延請”之意，并非“迎接”之意。在《過秦論》中“秦人開關(guān)延敵”中的“延”是“迎接”之一，但并不符合語境。

山東高考第10題考查的是虛詞，更是直接和課本所學(xué)句子進(jìn)行比較。如2015年山東卷第10題，下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）。

A.見其虛則進(jìn) 置杯焉則膠

B.是故智者為之謀 且君嘗為晉君賜矣

C.無以知士卒之寒暑 蚓無爪牙之利

D.炊者皆熟，將乃就食 項伯乃夜馳之沛公軍

本題每一選項后一句都是課本所學(xué)，A項出自《逍遙游》B項出自《燭之武退秦師》C項出自《勸學(xué)》D項出自《鴻門宴》，所以句中的虛詞便可聯(lián)想當(dāng)時所學(xué)來判斷。而每一選項前一句雖都是出自選文，但是加點虛詞的用法也都在學(xué)習(xí)教材時學(xué)過。B項中“是故智者為之謀”中“為”作介詞“替、給”的意思，可以聯(lián)想《廉頗藺相如列傳》中“請以趙十五城為秦王壽”。C項中“無以知士卒之寒暑”中“之”是結(jié)構(gòu)助詞，“的”的意思，這種用法在課文中出現(xiàn)頻率特別高，可以聯(lián)想《師說》中“古之學(xué)者必有師”。D項“炊者皆熟，將乃就食”中“乃”是副詞，“才”的意思，可以聯(lián)想《廉頗藺相如列傳》中“今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上壁。”

因此，在高考備考中，首先，我們應(yīng)該立足課內(nèi)，重視積累。通過課本復(fù)習(xí)，歸納匯總常考的實詞、虛詞的意思和用法，歸納具有規(guī)律性和典型性的文言現(xiàn)象和文言句式。整理歸納時要善于縱向聯(lián)想和橫向聯(lián)想，聯(lián)想學(xué)過課文中所有出現(xiàn)該詞的例句，形成文言知識題庫。如我們復(fù)習(xí)《燭之武退秦師》時，整理“因”的用法，除了本課中“因人之力而敝之”中“因”作“依靠，憑借”講，引導(dǎo)學(xué)生縱向聯(lián)想同是這一意思的文中例句“我欲因之夢吳越。”“衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫?！薄八耪咭虼擞X知”“因河為池”“因利乘便，宰割天下，分裂山河”“又因厚幣用事者臣靳尚”等。還要引導(dǎo)學(xué)生橫向聯(lián)想除此意思之外，“因”在所學(xué)課文中還有哪些意思。如“不如因而厚遇之?！敝小耙颉笔恰俺弥?、趁機(jī)”的意思，“因賓客至藺相如門謝罪?！敝小耙颉笔恰巴ㄟ^、經(jīng)由”的意思。這樣學(xué)生才能形成完整的文言知識體系。

其次，我們要放眼課外，遷移提升。“考題在課外”的特點，要求我們在做題時，要善于聯(lián)想所學(xué)知識，將積累的課內(nèi)知識遷移到試題中來，也就是在做題時能夠內(nèi)引外聯(lián)。相信只要我們得法于課內(nèi)，定能突破高考文言大關(guān)。

二.巧借教材之活水，激活寫作之靈感。

每年高考作文備考過程中，總有學(xué)生抱怨沒素材。真的沒有素材嗎？不是！只是我們身邊有座豐富的素材庫，沒有好好發(fā)掘罷了。教材中的文言文可以說是包羅萬象，文質(zhì)兼美。從春秋戰(zhàn)國到近代，從語錄體到紀(jì)傳體，從說理散文到游記散文，為學(xué)生提供了豐富的寫作素材。這些素材經(jīng)經(jīng)典又鮮活，我們何必舍近而求遠(yuǎn)呢？

以《燭之武退秦師》為例，燭之武是一個智勇雙全的愛國義士。他在說秦伯之前，只是鄭國的一個圉政，小小的養(yǎng)馬官，有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，挺身而出，只身去說秦伯，足見其義、勇。說秦伯時，他只字不提鄭國利益，而是站在秦國的立場上，分析亡鄭對晉有利，而存鄭對秦有利。曉之以理，動之以利，運用智慧最終解了鄭國的危難。所以說他是一個有義有勇有智謀的愛國之士。正所謂：危難之時挺身行， 寶刀未老入敵營。但憑三寸不爛舌， 說退秦師留美名。單從這個人物形象上可以提煉出很多話題如：⑴顧全大局，國家利益高于一切。⑵責(zé)已恕人，寬容待人。（3）能言善辯與成功。（4）一鳴驚人源于默默積蓄。另外，佚之狐、鄭伯、秦伯等人均可提煉出觀點來，為我寫作所用。

詳覽歷年高考優(yōu)秀作文，都不乏對課本素材的巧妙運用。以2015高考為例，山東卷優(yōu)秀作文《順其自然》中巧妙運用了《庖丁解牛》的素材：“順其自然是按照客觀規(guī)律辦事。庖丁熟悉了牛的生理結(jié)構(gòu)，摸清了解牛的規(guī)律，所以解起牛來得心應(yīng)手，游刃有余?！卑不站韮?yōu)秀作文《鍛造翅膀，等待陽光》中運用了《游褒禪山記》的素材：“當(dāng)然，擁有強(qiáng)大實力卻沒有適時的機(jī)遇也無法取得真正的成功，內(nèi)在的奮斗與外部條件的有機(jī)結(jié)合才是取得成功的捷徑。王安石在《游褒蟬山記》中所說的‘有志于力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也’或許正是這個道理?！苯K卷優(yōu)秀作文《走在通往智慧的路上》中運用了《勸學(xué)》《論語》中的素材等?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！狈e累課本素材，積聚源頭活水，便可書寫華美篇章。

篇10

關(guān)鍵詞：“之”的用法 商酌

“之”字用法頗為復(fù)雜，在古漢語里它既可作實詞，又可作虛詞，不同的語境里有不同的用法，作實詞的“之”可作代詞和動詞，而作虛詞時它可作助詞、連詞、介詞和語氣詞。本文就結(jié)合高中《語文》教科書(必修)第一冊文言文對“之”的用法進(jìn)行簡單總結(jié)。

一、實詞“之”的用法分為代詞和動詞

(一)、“之”作代詞分為指示代詞和人稱代詞

1、指示代詞：“之”作指示代詞時，多用在名詞前或者動詞之后，譯為“這樣”，“這個”、“那里”“此”等，既可作定語，又可作賓語。

例如：①闕秦以利晉，唯君圖之(《燭之武退秦師》)

②子犯請擊之(同上)

③使杞子、逢孫、揚孫戊之(同上)

④赤也為之小，孰能為之大(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

⑤雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也(《勸學(xué)》)

⑥加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)(同上)

⑦申之以孝悌之義(同上)

⑧今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣(《秋水》節(jié)選)

例①句中的之指代“闕秦以利晉這件事”，例②句中的之指代“秦軍”，例③句中的之指代“鄭國”，例④句中的之指代“諸侯”，例①句中的之指代枯干，且在此作兼詞，例⑥句中的之指代“千乘之國”，例⑦句中的第一個之指代“百姓”，例⑧句中的之指代海神若。

2、人稱代詞：“之”作人稱代詞時，通常代指第三人稱，也可活用為第一人稱和第二人稱。并且代指的人稱在文中并不一定有明確的交代。

①吾與之共知越國之政(《勾踐滅吳(節(jié)選)》)

②太后盛氣而揖之(《觸龍說趙太后》)

③而臣衰，竊愛憐之(同上)

④為國不禮，其言不讓，是故哂之(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

③古之賢君，四方之民歸之(《勾踐滅吳(節(jié)選)》)

⑥徐公來，孰視之，自以為不如(《鄒忌諷齊王納諫》)

例①句中的第一個之譯成“他”或“他們”，例②句中的之譯成“他”，例③句中的之譯成“他”，指代舒祺，例④句中的之譯成“他”，指代子路，例⑤句中的第三個之譯成“他”，指代前面提到的賢君，例⑥句中的之譯成“他”，指代前面的徐公。

(二)、“之”作動詞

“之”字作動詞時，一般采用“之+地點名詞”和“何+之”兩種形式，譯為“到……去”、“到……”、“往……”等意思。

此種用法在高中《語文》第一冊(必修)文言文中未得到應(yīng)用。

二、虛詞“之”字的用法分為助詞、連詞、介詞和語氣詞

(一)、“之”作助詞有五種情形

1、結(jié)構(gòu)助詞：放在定語和中心語之間，表示前后兩項的各種關(guān)系，譯為現(xiàn)代漢語中的“的”。

①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也(《燭之武退秦師》)

②微夫人之力不及此(同上)

③此則寡人之罪也(《勾踐滅吳(節(jié)選)》)

④子而思報父母之仇，臣而思報君之仇(同上)

③城北徐公，齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)

⑥吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也(《勸學(xué)》)

⑦非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(《勸學(xué)》)

以上例①――⑦都譯為“的”，均是放在定語和中心語之間表示領(lǐng)屬關(guān)系。

2、主謂之間：用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，使原來的主謂句成為整句的成分或復(fù)句的成分。

①臣之壯也，猶不如人(《燭之武退秦師》)

②鄰之厚，君之薄也(同上)

③吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)

④媼之送燕后也，持其踵而為之哭泣(《觸龍說趙太后》)

⑤而恐太后玉體之有所郄也(同上)

⑥無如寡人之用心者(《寡人之于國也》)

例①句中主謂短語“臣之壯也”充當(dāng)句子的時間狀語，例②句中的“鄰之厚”不能獨立存在，它只是整個假設(shè)復(fù)句的一個分句。例③句中的主謂短語“妻之美我者’作句子的主語。例④句中主謂短語“媼之送燕后也”做句子的主語?？梢娭髦^結(jié)構(gòu)中加助詞“之”變?yōu)槊~性的偏正結(jié)構(gòu)，充當(dāng)復(fù)句的前一個分句，顯得句意未完，讓讀者等待下文。例③⑥句中，“太后玉體之有所郄也”“寡人之用心者”作為整句的成分。

3、賓語前置：用在動詞和它的賓語之間，又因為通常出現(xiàn)疑問句中，疑問代詞作賓語時，放在謂語之前，故這種句型一般為：賓語+之+謂語。

①夫晉，何厭之有(《燭之武退秦師》)

②茍得聞子大夫之言，何后之有(《勾踐滅吳(節(jié)選)》)

③‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也(《秋水》(節(jié)選))

④雞豚狗彘之畜(《寡人之于國也》)

例①②句中，疑問代詞何是動詞有的賓語，前置于動詞，“之”為賓語前置的標(biāo)志，不譯，例③句中，我是動詞謂的賓語，前置于動詞，“之”為賓語前置的標(biāo)志，不譯。例④句中，雞豚狗彘是動詞畜的賓語，前置于動詞，“之”為賓語前置的標(biāo)志，不譯。

4、定語后置：通常把定語放在中心語的后面，起強(qiáng)調(diào)定語的作用。這種句型一般為：中心語+之+修飾語或中心語+之+修飾語+者。

①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)

②涇流之大，兩 渚崖之間(《秋水》(節(jié)選))

例①句中，利作爪牙的定語，后置于名詞，“之”為定語后置的標(biāo)志，不譯，例②句中，大作涇流的定語，后置于名詞，“之”為定語后置的標(biāo)志，不譯。

5、湊足音節(jié)：用在不及物動詞、形容詞和時間副詞后面起協(xié)調(diào)音節(jié)和舒緩語氣的作用，此時不必譯出。

①臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資(《勾踐滅吳(節(jié)選)》)

②乃致其父母昆弟而誓之(同上)

③五畝之宅，樹之以桑(《寡人之于國也》)

例①句中，之用在不及物動詞聞之后，去掉不影響其翻譯，有協(xié)調(diào)音節(jié)和舒緩語氣的作用，不譯。例②句中，之用在句末，去掉不影響其譯，有協(xié)調(diào)音節(jié)和舒緩語氣的作用，不譯，例③句中，之用在不及物動詞樹之后，去掉不影響其翻譯，是無意義的襯字。

(二)、“之”作連詞

之作連詞時是連接定語和中心語，組成偏正結(jié)構(gòu)，表示領(lǐng)屬和修飾的關(guān)系。

①朝廷之臣莫不畏王。四境之內(nèi)莫不有求于王(《鄒忌諷齊王納諫》)

②父母之愛子，為之計深遠(yuǎn)(《觸龍說趙太后》)

③數(shù)月之后，時時而漸進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者(《鄒忌諷齊王納諫》)

例①句中的之連接定語和中心語，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，表示“臣”、“內(nèi)”的范圍，例②句中的之連接主語和謂語，是主語結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名訶短語，在整個句子中充當(dāng)主語，例③句中的之連接定語和中心語，使所在小分句充當(dāng)狀語。

(三)、“之”作介詞

之作介詞時一般譯為“對于”、“于”等，可用為狀語或狀語結(jié)構(gòu)。

①寡人之于國也，盡心焉而已(《寡人之于國也》)

例①句中的之與于一起構(gòu)成狀語結(jié)構(gòu)，譯為“對于”，不過這種用法在第一冊很少出現(xiàn)。

(四)、“之”作語氣詞

之作語氣詞時放在句末，表示一種詠嘆的語氣，這些都大多見于韻文中。

①填然鼓之，兵刃既接(《寡人之于國也》)

②是何異于刺人而殺之(同上)

③鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤(《勸學(xué)》)