導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇結(jié)婚禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。晉中祁縣一帶，岳父此時(shí)要為女婿披紅、簪花。然后樂(lè)聲大作，迎娶隊(duì)伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢(shì)起程了?！盎椤薄ⅰ盎琛蓖?，晉南一些地方還保留著新娘晚上出嫁的古老習(xí)俗，娘家筵請(qǐng)新郎，一直要到初更才打發(fā)閨女出門(mén)。

女兒出嫁離家時(shí)，山西各地都有不帶娘家土的習(xí)俗。民間認(rèn)為“土能生萬(wàn)物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了土?xí)ё吣锛曳N莊稼的好運(yùn)氣。這自然是農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。女兒出嫁時(shí)，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進(jìn)了轎再換新鞋。不管怎樣出門(mén)，反正是腳不沾地。

女兒臨行時(shí)，晉東南沁縣一帶，母親要含著眼淚繞轎二圈，默默祝愿女兒幸福吉祥；父親則象征性地護(hù)送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送親。

迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時(shí)不走，全國(guó)公務(wù)員共同天地來(lái)時(shí)路。晉中祁縣一帶依據(jù)村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龍（東）出的說(shuō)法。迎娶隊(duì)伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經(jīng)寺廟、井臺(tái)或石碾、石磨時(shí)，還要用來(lái)遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊(duì)伍時(shí)，雙方要互換“針線”，即新娘的女紅消災(zāi)。現(xiàn)在迎親隊(duì)伍相遇時(shí)互贈(zèng)手帕，即此遺風(fēng)。

篇2

古人認(rèn)為，家族和血統(tǒng)的延續(xù)，是做晚輩不容推卸的重任，即所謂“不孝有三，無(wú)后為大”，因此，把交合男女陰陽(yáng)、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。

婚禮和婚姻制度有密切聯(lián)系，從一個(gè)側(cè)面反映了人們的文明教化程度。以漢族為主體的中華民族祖先和世界各民族一樣，在原始時(shí)期經(jīng)歷過(guò)亂婚、群婚的階段，進(jìn)入文明社會(huì)之后則基本采取一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚禮形式大約始于原始社會(huì)末期，從相傳始于伏羲時(shí)代的定婚“以?xún)ぃǔ蓪?duì)的鹿皮）為禮”逐漸演進(jìn)，到夏商時(shí)的“親迎于堂”，再到周代所具備的完整的“六禮”，已初步奠定了我國(guó)傳統(tǒng)婚禮的基礎(chǔ)。又經(jīng)歷代的發(fā)展，使各種各樣的婚禮儀節(jié)更趨繁縟、熱烈。

概略而言，我國(guó)傳統(tǒng)婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)階段。

婚前禮是在婚姻籌劃、準(zhǔn)備階段所舉行的一些儀節(jié)。

先秦時(shí)，包括納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期五種（加上正婚禮時(shí)的親迎，即所謂的“六禮”），后代又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節(jié)。

在古代封建社會(huì)，婚姻取決于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前禮的一切儀節(jié)，包括從擇偶至籌備正式婚禮的一系列環(huán)節(jié)，幾乎都由父母雙方的家長(zhǎng)包辦，真正婚姻的當(dāng)事人反而被排除在外。

又因?yàn)槟凶拥纳鐣?huì)地位比女子尊貴，因此，求婚也多以男方為主動(dòng)。男方家長(zhǎng)想為兒子娶親使，先請(qǐng)媒使向女家提親（稱(chēng)“下達(dá)”），如果女家接受了這門(mén)親事，就開(kāi)始進(jìn)行納采、問(wèn)名等一系列儀節(jié)。

納采：是男方向女方正式求婚的第一步。

在雙方約定進(jìn)行“納采”禮的這一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作為贄見(jiàn)禮物（最初用活雁作為贄禮，即取雁為候鳥(niǎo)，秋南飛而春北歸，來(lái)去有時(shí)，從無(wú)失信來(lái)作為男女雙方信守不渝的象征；又取雁飛成行，止成列，以明嫁娶必須長(zhǎng)幼有序，不能逾越的意思。

后來(lái)也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的），來(lái)到女家大門(mén)外，對(duì)女家擯者（輔助行禮的人）說(shuō)：“您家主人非常盛情，賞給某某（婿名）一個(gè)妻子，某某（婿父或兄）根據(jù)祖先遺下的規(guī)定，讓我來(lái)向您家主人請(qǐng)求舉行選擇貴府小姐的儀節(jié)?！?/p>

女家主人得到通報(bào)后親出大門(mén)迎接，賓主互作一揖讓之后，媒使再次向女主人表達(dá)前來(lái)行納采禮節(jié)的意思。主人答禮，收下活雁并謙讓一番。媒使見(jiàn)婚事得到女方家長(zhǎng)的正式應(yīng)允，就告辭回去復(fù)命了。

催妝 送妝 鋪房：這三項(xiàng)儀節(jié)在先秦文獻(xiàn)中未見(jiàn)記載，是后代在婚禮的演變中發(fā)展出來(lái)的。

催妝，是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷(xiāo)金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

送妝，是親迎前數(shù)日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開(kāi)，排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等，還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜摹Ｕ憬粠?，嫁妝中有一種叫做“子孫桶”的（大桶上有一大蓋，為新娘生育時(shí)用），桶中盛有紅蛋、喜果、謂之“送子”，有祝福之意。紹興一帶，還有送“女兒酒”作為嫁妝的，即在女兒滿(mǎn)月或數(shù)歲后，即釀酒數(shù)壇埋入地下，待女兒出嫁之日，取出作為嫁妝禮品送至男家。

鋪房，是女家派人至男家鋪設(shè)新房的儀節(jié)，有時(shí)和送妝同時(shí)進(jìn)行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設(shè)帳幔、被褥及其它房?jī)?nèi)器皿，并且備禮前來(lái)暖房。然后以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進(jìn)入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥?，F(xiàn)代有些地方還流行此俗。

親迎： 是新郎親往女家迎娶新娘的儀節(jié)，也是古今婚禮中最為繁縟隆重的儀節(jié)。

椐《儀禮.士婚禮》記載，結(jié)婚那天傍晚，新娘穿上結(jié)婚禮服——系有淺紅色花邊的純衣（絲質(zhì)衣服），頭上戴著“次”（編好的假發(fā)套），向南站在房中，身右站著保姆，新娘的女隨從則披著白黑色相間的外衣，站在后面。 當(dāng)新郎穿著禮服，帶領(lǐng)著墨車(chē)（新郎坐車(chē)）、彩車(chē)（新娘坐車(chē)，設(shè)有幃簾）、從車(chē)、仆人等迎親隊(duì)伍來(lái)到新娘家大門(mén)外時(shí)，女家主人親自出來(lái)迎接，經(jīng)過(guò)一番揖讓?zhuān)p方來(lái)到堂上，新郎向岳父行過(guò)稽禮（古代跪拜禮中最重的一種，需磕頭至地多時(shí)）的大禮之后，新娘就從房里走到東階上她父親跟前，父親告戒她道：“今后要時(shí)刻小心、恭敬、謹(jǐn)慎，不要違背你公公婆婆的意愿?！蓖瑫r(shí)，將一件衣服給她，作為告戒的證物。接著，新娘再來(lái)到西階上她母親跟前，母親給她在腰間系上一條帶子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家務(wù)。” 隨后，新娘隨新郎下堂來(lái)到大門(mén)口，新娘披上御塵的外套登上彩車(chē)，并從新郎手中接過(guò)駕車(chē)的帶子。于是，新郎駕著彩車(chē)往前走，在車(chē)輪轉(zhuǎn)了3周后，新郎將車(chē)子交給駕車(chē)的，自己則乘坐墨車(chē)先走，因他還要到自己家門(mén)前迎候新娘。

親迎流傳到后世，多以花轎、喜車(chē)、彩船等迎娶新娘，新娘的結(jié)婚禮服多為繡有龍鳳圖案和彩飾的鳳衣鳳冠，垂下絲穗以遮面，也有以紅巾一帕、紙扇一把以遮面的。當(dāng)新郎親迎來(lái)到女家時(shí)，新娘往往哭哭啼啼不肯上轎，新娘的親友則要當(dāng)眾試才——請(qǐng)新郎賦詩(shī)，新郎在當(dāng)場(chǎng)吟誦了“催妝詩(shī)”后，新娘方始起身上轎。上轎前，女家先使一婦人手持燈或鏡子向轎中照一下，謂之“照轎”，認(rèn)為這樣可以壓邪。 近代，花轎起轎后，女家在門(mén)口潑上一盆水，原意是認(rèn)為水可以滌除污穢，當(dāng)然也可以壓邪治鬼，后來(lái)演變成“嫁出去的女兒潑出去的水”——祈祝女兒出嫁之后和婆家關(guān)系融洽，不要被斥退回。

花轎在迎歸男家的路上，前呼后擁，好不氣派：最前面的是開(kāi)道的，緊隨的是執(zhí)事的、掌燈的、吹鼓奏樂(lè)的，然后才是新娘的花轎。沿路吹吹打打，呈現(xiàn)出一派喜慶景象。 花轎迎至男家，鄰人鄉(xiāng)親還要索取吉利錢(qián)，謂之“攔門(mén)”：送親者以銅錢(qián)向空中揚(yáng)撒，兒童爭(zhēng)著去搶?zhuān)凶觥叭鰸M(mǎn)天星”，另有一個(gè)手執(zhí)花斗，將所盛之谷物、豆子以及金錢(qián)、果子等物望門(mén)而撒——據(jù)說(shuō)是用以禳避阻擋新婦進(jìn)門(mén)的煞神——稱(chēng)為“撒谷豆”。 新娘要下轎了，但雙腳不能履地，只能履青布條、氈席或麻袋。因古人認(rèn)為，地與天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的腳一旦與土地接觸，難免會(huì)觸犯地神，因此，必須鋪上氈或席來(lái)避免。唐代白居易《春深娶婦家》詩(shī)記敘了這一習(xí)俗：“青衣轉(zhuǎn)氈褥，錦繡一條斜?！彼未臍譃橄?，稱(chēng)做“傳席”或“傳袋”，即以席或麻袋輾轉(zhuǎn)傳遞，直到洞房前，席諧音“息”（即小兒、后代），袋諧音“代”，都是傳宗接代的意思。后來(lái)也有使女家親戚中力氣較大者抱新娘下轎登床的，演變至今，已成為娘家小舅子抱新娘上轎、下轎的了。

當(dāng)新娘來(lái)到新房門(mén)前時(shí)，還要從馬鞍上跨過(guò)去，以示平安，也有跨火以壓邪的。

拜堂： 是新娘過(guò)門(mén)后拜見(jiàn)天神地祗、男家祖宗、公婆親戚及夫婿的儀節(jié)。

先秦時(shí)，新娘拜見(jiàn)公婆是在新婚的第二天清晨。新娘

沐浴后，由贊者引帶著去見(jiàn)公婆。新娘雙手捧著盛有棗子和栗子的竹盤(pán)，走到公公的坐席前，臉向東行拜禮，然后上前一步，跪坐下，把竹盤(pán)擺在席上，公公用手撫了一下，站起來(lái)回拜，新娘再行拜禮，然后下堂，從女隨從手里接過(guò)盛有肉干的竹盤(pán)，走到婆婆的坐席前，進(jìn)行如同剛才一樣的儀式。

接著，贊者代替公婆向新娘行一種以甜酒賜給新娘的禮節(jié)，然后，新娘再用根據(jù)規(guī)定準(zhǔn)備好的食品向公公婆婆行“饋食禮”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她來(lái)照料。 第三天，公公婆婆再以“一獻(xiàn)之禮”賜還給媳婦。

再公公婆婆和媳婦相互敬酒之后，公公婆婆由西階下堂，新媳婦由東階——這是主人的方位——下堂，顯示新媳婦已取得了接替婆婆做家庭主婦的資格。 再拜見(jiàn)公婆后第三個(gè)月的某一吉日，新媳婦要到夫家的祖廟行“廟見(jiàn)之禮”——即拜見(jiàn)夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之靈。經(jīng)過(guò)這一系列儀式，新媳婦才算正式成為夫家家族中的一員。

從漢魏到唐代，北方一帶，拜堂有在“青廬”中舉行的。所謂“青廬”就是在住宅的西南角“吉地”，露天設(shè)一帳幕，新娘從特備的氈席上踏入青廬，公公婆婆則踏著新娘的腳印隨后而入，以壓媳婦的銳氣。新娘入門(mén)后，先拜豬圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜見(jiàn)公婆及親戚。

后來(lái)，逐漸把拜堂這一儀式改在新婚之夜進(jìn)行。新郎迎請(qǐng)新娘進(jìn)門(mén)后，各執(zhí)一端用紅綠彩緞結(jié)成的同心結(jié)，并立在高燒大紅龍鳳喜燭的堂前，請(qǐng)男家福壽雙全的太太，以秤桿或機(jī)梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜見(jiàn)公婆及尊長(zhǎng)親戚。這時(shí)，拜與被拜的雙方往往要互贈(zèng)禮物。最后夫妻交拜，禮畢之后，新人由親友送入新房。

酒筵 合酒：古往今來(lái)，酒筵幾乎是每對(duì)新婚夫婦行婚禮時(shí)必不可少的儀式，流傳到今天，“吃喜酒”已成為民間行婚禮的簡(jiǎn)稱(chēng)。

當(dāng)然，酒筵有蘩有簡(jiǎn)，規(guī)模不等，但最主要的意義，則是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認(rèn)。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會(huì)意義的環(huán)節(jié)。 先秦時(shí)代，新郎新娘的酒筵并不和眾人在一起，而是在新房中專(zhuān)設(shè)一席，新郎新娘在司儀的指揮下，相對(duì)而坐，按照一定的程序服用一些飯菜酒食之后，即告撤席，時(shí)間不很久。在酒筵上，最具有意義的儀式無(wú)過(guò)于“合酒”了。

“合酒”，是以線相連，新郎新娘各執(zhí)其一，相對(duì)飲酒的儀式。酒杯一分為二，象征夫婦原為二體；以線連柄，則象征兩人通過(guò)婚姻而相連；合之則一，象征夫婦雖兩體猶一心。新婚夫婦在酒筵上共吃一鼎所調(diào)制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻間互敬互愛(ài)、親密無(wú)間。 由于這一儀式意義深遠(yuǎn)，所以后來(lái)的婚禮中都少不了這一節(jié)目，當(dāng)然，隨著時(shí)代的變遷，名稱(chēng)有所不同（“飲交杯酒”）、器皿也有所變化、飲酒的形式也不一樣。

秦漢以后，在婚禮酒筵前后，又增加了“撒帳”、結(jié)發(fā)等儀式。當(dāng)新郎將新娘迎入新房后，兩人一起在婚床帳中女左男右對(duì)坐，隨后由前來(lái)參加婚禮的女賓或司儀邊唱邊向帳中拋灑金錢(qián)彩果，即所謂“撒帳”。接著，將一些預(yù)先從新郎頭上取下的頭發(fā)交給新娘，讓她和自己的頭發(fā)梳結(jié)在一起，稱(chēng)為“結(jié)發(fā)”。

這以后，新郎就從床上下來(lái)，到外室接受親友道賀，招待眾人參加酒筵，而新娘則仍然在帳中繼續(xù)安坐，直到酒筵結(jié)束，新郎再度回房為止。

鬧房：在近代，這是新婚夫婦在婚禮之夜在新房接受親友祝賀、嬉鬧的儀節(jié)，民間有“新婚三日無(wú)大小”，“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”的說(shuō)法。

在先秦時(shí)代，新郎新娘酒筵的結(jié)束，標(biāo)志著婚禮之夜儀式的基本結(jié)束，接下來(lái)，新郎新娘就安寢了。

大約在漢代時(shí)，參加婚禮的賓朋不甘就此罷休，于是就有了“聽(tīng)房”的做法：新婚之夜，愛(ài)看熱鬧的人悄悄來(lái)到新房窗外，偷聽(tīng)新郎新娘的言語(yǔ)及舉動(dòng)，以此為笑樂(lè)。

篇3

1926年，15歲的林家小姐林嫻靜初入十里洋場(chǎng)社交圈，甫一露面便小有名氣。這也是向外界放出的一個(gè)信號(hào)：林家千金開(kāi)始考慮婚姻事宜了。

林家是江蘇省的書(shū)香世家，林父到上海后，一路平步青云，四十歲不到便任上海市長(zhǎng)秘書(shū)要職。但生活在新思潮集聚的上海，并不意味著林家改變了封建家長(zhǎng)制作風(fēng)，至少在兒女婚姻大事上，林家依然遵循“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)。女兒的婚姻，并不需要她自己的意見(jiàn)，林嫻靜五六歲時(shí)，長(zhǎng)輩便在門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的世交家庭中尋找聯(lián)姻人選，此后十年，父母在滿(mǎn)足家族利益和需求的前提下，盡量為她定下一樁“應(yīng)該會(huì)幸?！钡幕橐?。

林嫻靜從小就被教育“家族利益高于一切”，15歲的少女有對(duì)愛(ài)情的幻想和憧憬，但也明白錦衣玉食的生活是以個(gè)人自由為代價(jià)。17歲那年，林父為她選擇了前清二品大員的長(zhǎng)子張孝儒為夫——改朝換代后，張家依然在軍隊(duì)有不小的話(huà)語(yǔ)權(quán)。

盡管政府在1911年后頒布了《中華民國(guó)法親屬篇》，明確了結(jié)婚必須要得到男女雙方當(dāng)事人的同意，但不管是在農(nóng)村地區(qū)還是城市里，忽略子女意見(jiàn)、父母全權(quán)包辦仍然是婚姻主流模式，一些城市知識(shí)分子階層家庭為顯示民主和進(jìn)步，會(huì)在條件允許下征求子女意見(jiàn)，但總體趨勢(shì)沒(méi)有根本改變——作為婚姻當(dāng)事人，子女有為家庭利益而結(jié)婚的義務(wù)。

然而，西方思想不斷沖擊著壁壘森嚴(yán)、令人窒息的封建婚姻制度，青年男女用一種極端的姿態(tài)挑釁傳統(tǒng)，尤其留過(guò)洋的少爺小姐們，一朝聞道，作風(fēng)大膽令今人也瞠目結(jié)舌。

1917年6月8日，北京《晨鐘報(bào)》上刊一則社會(huì)新聞：“魯省某報(bào)廣告欄內(nèi)登一奇怪之廣告，令人觀之殊堪發(fā)笑——北京高等女學(xué)畢業(yè)生十七歲招親廣告：凡有年齡相當(dāng)、身家清潔、欲娶妻妾者，請(qǐng)至趵突泉內(nèi)寶文齋書(shū)畫(huà)店面議可也，每日自上午十時(shí)至下午二時(shí)，過(guò)時(shí)不候云云?！?/p>

自由婚姻趨勢(shì)初顯，雖然整體數(shù)量并不多，但在那個(gè)新舊交替的年代，產(chǎn)生的各種“新式婚姻”影響深遠(yuǎn)。青年男女因家庭阻撓，于是相約出逃，一度掀起“私奔潮”；又有許多新式女子因?yàn)樽杂蓱賽?ài)，不計(jì)名分而甘愿與有婦之夫同居，成為“新式妾”。

譚曉慧初識(shí)張治平是在一次婦女解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)員大會(huì)上，風(fēng)度翩翩的張治平作為嘉賓到場(chǎng)演講，一番妙語(yǔ)連珠的精彩演繹，立時(shí)俘獲了譚曉慧的一顆芳心。受“自由戀愛(ài)”思想影響的她，絲毫不在乎張治平比她大15歲，也絲毫不在意張治平不能給她一個(gè)名分。大方果敢出手告白的她與張治平的私人約會(huì)很快確定下來(lái)。

后的廣東曾流傳著這樣的歌謠：“革命世界，新式派頭。女子解放，自由選婿?！苯Y(jié)婚的理由，除了新派男女對(duì)愛(ài)情、婚姻自由的追求外，精神上的共鳴亦是重要選項(xiàng)。

民國(guó)結(jié)婚理由

上世紀(jì)四十年代，社會(huì)學(xué)家郎克經(jīng)調(diào)查后，將當(dāng)時(shí)的婚姻依據(jù)締結(jié)理由，分為三大類(lèi)五小類(lèi)。

為家族利益：即包辦婚姻，父母完全無(wú)視子女意愿決定子女婚姻。

兼顧家族和個(gè)人利益：父母和子女通過(guò)協(xié)商決定婚姻。1.父母主導(dǎo)式婚姻，父母決定，但征求子女的意見(jiàn)，地主和富裕商人為了維護(hù)既有財(cái)產(chǎn)通常會(huì)選擇此種策略性婚姻；2.子女主導(dǎo)式婚姻，本人決定，但征求父母意見(jiàn)，多見(jiàn)于城市洋派知識(shí)分子家庭。

為愛(ài)情或理想：1.自由式婚姻，本人決定，不征求父母意見(jiàn)；2.志同道合型，在具有共同理想和目標(biāo)并為此奮斗的同志當(dāng)中選擇自己中意的結(jié)婚對(duì)象。

篇4

只有一本結(jié)婚證可以離婚。根據(jù)中華人民共和國(guó)民政部關(guān)于貫徹執(zhí)行《婚姻登記條例》若干問(wèn)題的意見(jiàn)：關(guān)于離婚登記中的結(jié)婚證問(wèn)題。

申請(qǐng)辦理離婚登記的當(dāng)事人有一本結(jié)婚證丟失的，婚姻登記機(jī)關(guān)可根據(jù)另一本結(jié)婚證辦理離婚登記；

當(dāng)事人兩本結(jié)婚證都丟失的，婚姻登記機(jī)關(guān)可根據(jù)結(jié)婚登記檔案或當(dāng)事人提供的結(jié)婚登記記錄證明等證明材料辦理離婚登記。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

1．開(kāi)場(chǎng)白

主要內(nèi)容：渲染喜慶氣氛感謝來(lái)賓

2．新郎新娘入場(chǎng)

主要內(nèi)容：引入新郎新娘

介紹新郎新娘（新郎或新娘的性格、優(yōu)點(diǎn)等背景批露）

新郎新娘新婚告白

3．行禮

主要內(nèi)容：感謝雙親

感謝來(lái)賓

夫妻對(duì)拜

雙親代表致辭

4．證婚

主要內(nèi)容：請(qǐng)證婚人上臺(tái)致證婚詞

5．交換戒指

主要內(nèi)容：祝福

6．切蛋糕

主要內(nèi)容：祝福新郎新娘甜甜蜜蜜步步高升

7．開(kāi)香檳

主要內(nèi)容：祝福新郎新娘愛(ài)情細(xì)水長(zhǎng)流

8．交杯酒

篇6

策劃、主持：*****

時(shí)間:20xx年12月2日

地點(diǎn):南郊賓館田園廳

新郎：王先生28歲新娘：彭小姐25歲

關(guān)系：兩位新人從小即是對(duì)門(mén)鄰居，共同度過(guò)的童年留下許多快樂(lè)回憶。兩家和睦相處，關(guān)系親密。新郎有一個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐。新娘是獨(dú)女，兩家的母親是介紹人。

一、開(kāi)場(chǎng)白：

“各位親友，各位來(lái)賓，大家好，歡迎參加王先生和彭小姐的新婚典禮，我是司儀**。朋友們，3分鐘以后，王先生和彭小姐將在這典雅的南郊賓館踏上人生新的起點(diǎn)。在我們共同期待的時(shí)刻，先給大家講一個(gè)美麗的故事?！?/p>

（歌曲《童年》）

“打開(kāi)記憶的閘門(mén)，在20年前的徐州宣武路*號(hào)樓*單元，住著兩戶(hù)普通的人家，一戶(hù)姓王，一戶(hù)姓彭，兩家是對(duì)門(mén)，相處和睦，關(guān)系親密。王家有三個(gè)孩子，最小的叫王*，當(dāng)年8歲，彭家有一個(gè)女兒，叫彭**，當(dāng)時(shí)5歲，兩個(gè)孩子經(jīng)常在一起做游戲。正像詩(shī)人李白的一首《長(zhǎng)干行》中描寫(xiě)的那樣‘郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！?/p>

(童聲配音：“我們一起來(lái)過(guò)家家吧，你是爸爸，我是媽媽?zhuān)@個(gè)娃娃是咱們的寶寶?！?

“快樂(lè)的時(shí)光總是匆匆，隨著時(shí)間的推移，昔日活潑好動(dòng)的小男孩長(zhǎng)成了英俊少年，而那個(gè)天真可愛(ài)的黃毛丫頭也已婷婷玉立，在成長(zhǎng)的道路上，純真的友情里多了一絲朦朧的好感，但卻由于彼此的羞澀而相互疏遠(yuǎn)。男孩在20歲那年搬了家，從此，一對(duì)兒時(shí)的伙伴沿著各自的生活軌跡，越走越遠(yuǎn)。”

（歌曲《滾滾紅塵》：“起初不經(jīng)意的你，和少年不經(jīng)事的我，紅塵中的情緣只因那生命匆匆不語(yǔ)的膠著。”）

（墊樂(lè)：IBELEVE）

“又是8年過(guò)去了，男孩和女孩各自走上了工作崗位，他們雖然也時(shí)常想起童年的快樂(lè)時(shí)光，卻不曾料到竟能走到一起，成為朝夕相處的生活伴侶。當(dāng)雙方的母親安排約會(huì)的時(shí)候，重逢的驚喜溢于言表，不需要寒暄和客套，共同的經(jīng)歷是彼此最好的話(huà)題?！?/p>

（朗誦：《重逢》）

男：輕輕的，我走向你

女：你向我走來(lái)，慌亂的心跳、羞紅的面頰，燃燒了我童年的記憶

男：二十年

女：二十年呵

男：歲月的雕琢刻畫(huà)出你美麗的輪廓

女：時(shí)光的印記勾勒著你挺拔的身軀

男：感謝這緣分的軌跡

女：重逢的喜悅沖淡我心底長(zhǎng)久的遺憾

男:我們深情相擁

女:兒時(shí)的伙伴啊

男:從此,你將是我一生相伴的

合:愛(ài)人

（歌曲：《伙伴》）

“此刻，站在人生新的起點(diǎn)，當(dāng)年一對(duì)青梅竹馬的小兒女，今天這如膠似漆的恩愛(ài)夫妻，明天，將成為相濡以沫的人生伴侶。懷著感激和憧憬，他們向我們走來(lái)，走向幸福美滿(mǎn)的婚姻。朋友們，讓我們以熱情的掌聲為他們祝福！”

(歌曲：《知心愛(ài)人》)

新人入場(chǎng)、微笑面對(duì)觀眾。

二、采訪：

（歌曲：《知心愛(ài)人》壓混~）

“讓我的愛(ài)伴著你，直到永遠(yuǎn)。對(duì)于相識(shí)于二十年前的一對(duì)新人來(lái)說(shuō)，你們應(yīng)該非常了解對(duì)方，從童年的伙伴到人生的伴侶，你們的選擇既是因?yàn)榫壏?，也是由于彼此相?ài)，那么，你們最欣賞對(duì)方什么呢？”

（新郎、新娘分別談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)）

“新娘溫柔的眼神里流露出對(duì)新郎的欣賞和對(duì)未來(lái)的憧憬。確實(shí)，你們是今天最幸福的人。因?yàn)?，你們結(jié)合了。那么，什么是結(jié)婚?結(jié)婚又意味著生活發(fā)生了什么改變呢?”

（新郎、新娘分別談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)）

“通過(guò)新人的表白，我們已經(jīng)感受到了他們的真誠(chéng)和善良。一切從今天開(kāi)始，新郎由小變大、新娘由大變小。新郎由小伙子變成大丈夫，新娘由大姑娘變成小媳婦，身份的改變意味著成熟與責(zé)任。今天的結(jié)合，既需要你們彼此給對(duì)方一份承諾，更需要共同對(duì)雙方父母表達(dá)誠(chéng)摯的謝意和深深的感激?！?/p>

(歌曲：《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》)

父母登臺(tái)、就座，新人側(cè)對(duì)父母站立。

三、拜高堂：

(歌曲：《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》壓混~)

“年輕的朋友們，今天來(lái)相會(huì)，蕩起小船兒，南風(fēng)輕輕吹，花兒香、鳥(niǎo)兒鳴，春光惹人醉，歡歌笑語(yǔ)繞著彩云飛。二十年前，這首《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》唱遍了祖國(guó)各地，可謂膾炙人口。每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，人們便會(huì)感到激情澎湃。

如今，二十年過(guò)去了，正像歌中所唱，年輕的朋友再相會(huì)，祖國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，這些進(jìn)步都要?dú)w功于辛勤的建設(shè)者們，是你們奉獻(xiàn)自己的青春，換來(lái)了今天幸福的生活。二位新人的父母就是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者中的一員。

從風(fēng)華正茂的青年，到如今兩鬢斑斑，父母將半生的精力獻(xiàn)給了自己的事業(yè)，同時(shí)，也盡心盡力的為祖國(guó)培養(yǎng)著接班人。今天，看到一對(duì)小兒女找到了自己的人生伴侶，他們感到由衷的欣慰。

烏鴉反哺，羔羊跪乳。世界上最偉大的情感是母愛(ài)，最難報(bào)答的也是母親的恩情。此時(shí)此刻，看著英俊瀟灑的兒子和美麗善良的媳婦，新郎的媽媽一定感到無(wú)比高興。媽媽?zhuān)雽?duì)兒子說(shuō)些什么呢?”

(錄音：《媽媽 的話(huà)1》)

（歌曲：《人生第一次》）

“我第一次聽(tīng)到的呦，是您的喊；我第一次看到的呦，是您的臉；無(wú)論我走到哪里，總把您掛念。兒是娘心頭的一塊肉啊，28年前，經(jīng)歷了一段痛苦的過(guò)程，王*降生了，從呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，母親便傾注了全部的心血，兒子每一步成長(zhǎng)，都令媽媽驕傲不己。今天，看到兒子娶到了一位賢惠的妻子，媽媽更是格外欣喜?？粗鴭寢岋柦?jīng)風(fēng)霜的慈愛(ài)面龐，新郎，你想說(shuō)些什么?”

（新郎：“。。。。。?！保?/p>

“俗話(huà)說(shuō)：‘丈母娘看女婿，越看越歡喜?！覀兛梢钥吹剑履锏膵寢屢恢痹陉P(guān)注著二位新人。正所謂：‘男怕選錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。’在幫助女兒挑選終身伴侶的時(shí)候，媽媽格外謹(jǐn)慎。不過(guò)，今天，能夠?qū)⑴畠航唤o新郎，已經(jīng)說(shuō)明了媽媽的認(rèn)可。現(xiàn)在，媽媽想對(duì)女兒說(shuō)些什么呢?”

(錄音：《媽媽的話(huà)2》)

“這就是一位母親的心聲，在女兒即將獨(dú)立生活的時(shí)候，再次表達(dá)心中的牽掛?！?/p>

（錄音:《致媽媽》）

媽媽:

今天,是女兒出嫁的日子,看著您兩鬢的白發(fā),額前的皺紋,此時(shí)此刻,我的心中充滿(mǎn)感激。您不僅給了我生命,更教會(huì)我如何做人。今天,我已為人妻,明天,將要為人母,媽媽,您放心,女兒已經(jīng)長(zhǎng)大,我會(huì)好好照顧自己和家庭，和王*一起孝敬雙方父母。我永遠(yuǎn)是您的好女兒,永遠(yuǎn)愛(ài)您,親愛(ài)的媽媽。

（歌曲：《燭光里的媽媽》）

“所有的表白和感激化作深情的擁抱，謝謝您!媽媽!”

新娘和媽媽深情相擁

新人向雙方父母三鞠躬

向父母獻(xiàn)花

與父母合影（站在父母身后）

“朋友們，讓我們以熱情的掌聲向這個(gè)和睦的家庭表示衷心的祝愿?！?/p>

父母坐到臺(tái)下觀看典禮（新人攙扶）

四、夫妻對(duì)拜：

（歌曲：《最浪漫的事》）

“兩個(gè)人最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，而新郎現(xiàn)在最想做的事，就是趕緊步入洞房。（轉(zhuǎn)向新郎提問(wèn)）是嗎？”

“不過(guò)，不能著急，按照中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，拜堂后才是合法夫妻，拜過(guò)高堂，還要對(duì)拜，請(qǐng)小夫妻相互面對(duì)?！?/p>

一鞠躬：相識(shí)有緣、彼此珍惜；

再鞠躬：相愛(ài)真心、理解深深；

三鞠躬：相濡以沫、牽手一生。

五、互贈(zèng)信物：

（歌曲：《水晶》）

“今天，在這最浪漫的時(shí)刻，一對(duì)新人各自精心準(zhǔn)備了一份信物，向?qū)Ψ奖磉_(dá)愛(ài)的承諾，請(qǐng)展示?！?/p>

（展示鉆戒）

“請(qǐng)相互交換?！?/p>

（交換鉆戒）

（畫(huà)外音）：“當(dāng)彼此將戒指戴在對(duì)方左手的無(wú)名指，將戒指戴在手上，愛(ài)人放在心間。因?yàn)樽笫譄o(wú)名指的血脈直接與心臟相連?！?/p>

六、交杯酒：

（歌曲：《水晶》）

七、游戲：

（墊樂(lè)：《音樂(lè)盒》）接吻

八、贈(zèng)詩(shī)：

“今天，在這喜結(jié)良緣的美好時(shí)刻，我特意寫(xiě)下一首詩(shī)送給二位新人：（展示書(shū)法作品、朗誦）

王者風(fēng)范傲然立，

祥(翔)云瑞氣繞宅第。

意(譯)氣風(fēng)發(fā)得美眷，

萱堂已然生白發(fā)。

百事皆會(huì)遂人愿，

年年情意永纏綿，

好夢(mèng)當(dāng)屬洞房夜，

合歡幸福更美滿(mǎn)。

哪位親友能夠在最快的時(shí)間將每一句的第一個(gè)字連讀出來(lái)，將得到新人送上的一份禮物。”

九、結(jié)束語(yǔ)、入洞房：

篇7

【法律依據(jù)】

《合同法》第一百九十六條借款合同是借款人向貸款人借款，到期返還借款并支付利息的合同。

《合同法》第一百九十七條借款合同采用書(shū)面形式，但自然人之間借款另有約定的除外。借款合同的內(nèi)容包括借款種類(lèi)、幣種、用途、數(shù)額、利率、期限和還款方式等條款。

《合同法》第五十二條：有下列情形之一的，合同無(wú)效：

(一)一方以欺詐、脅迫的手段訂立合同，損害國(guó)家利益;

(二)惡意串通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益;

(三)以合法形式掩蓋非法目的;

(四)損害社會(huì)公共利益;

篇8

但有人給我們當(dāng)頭一棒，近日，參加了婚禮的時(shí)尚雜志的總編蘇芒卻在自己的博客中流出了當(dāng)時(shí)婚禮上的照片，其中就有新娘和高圓圓在一起的未經(jīng)修圖的合影，高圓圓是那么的突出，而旁邊那人是新娘嗎，她的臉明顯浮腫，和之前我們看到的婚禮照片大相徑庭。

原來(lái)這才是真實(shí)的伊能靜，這時(shí)候，你才能理解為什么他們?cè)诤醣Ｃ芑槎Y的照片，在乎他們的照片一定要經(jīng)過(guò)處理，你才明白你原先看到的美照是經(jīng)過(guò)什么樣的修理，才能變成那樣，而不是這樣。

這其實(shí)是一種作假，容顏的作假、照片的作假、年齡的作假。伊能靜不能免俗，盡管我們這些年看到了很多能坦然面對(duì)年齡、坦然和歲月作戰(zhàn)的女明星，如林青霞，如趙雅芝。但是伊能靜讓我深深的失望了，這種失望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一開(kāi)始她就以真顏面對(duì)大眾，也許我在心中會(huì)有一點(diǎn)失落，但是卻不會(huì)有現(xiàn)在這種她以假面面對(duì)我們帶來(lái)的失望。雖然婚禮對(duì)于每一位女性是無(wú)比的重要，但是她能勇敢地和小自己這么多歲的男性結(jié)婚，難道就沒(méi)有坦然面對(duì)自己面容的信心嗎？

這種作假，我把它歸于善意的作假，自欺欺人，對(duì)于歲月在臉上留下的皺紋，有人坦然欣賞，有人在電腦前咬牙修圖，我欣賞前者。

娛樂(lè)圈還有很多假的東西存在。比如張衛(wèi)健等人主演的電視劇《女兵排》（原名《五臺(tái)山抗日傳奇之女尼排》）最近備受質(zhì)疑，劇中，30名妙齡女尼上陣殺日本人，將歷史作假發(fā)揮到登峰造極的地步。劇中，還有不少尼姑庵的俗家門(mén)生和男主角的曖昧情感穿插，堪稱(chēng)狗血。我認(rèn)為這已經(jīng)到了惡意作假的地步，將嚴(yán)肅的抗日劇泛娛樂(lè)化、低俗化，甚至起到一種讓人反感的作用，實(shí)在是不能諒解。

還有一種作假，常見(jiàn)于表演中，我們觀眾常被其蒙蔽。王麗云前段時(shí)間告訴記者，她對(duì)一個(gè)問(wèn)題一直有困惑，就是演員在表演中的假。作為老一輩的演員，王麗云受到的教育是表演要有真情實(shí)感，不能來(lái)虛的。但是在拍攝中，她看到很多年輕人在玩兒虛的，“前一秒鐘還在片場(chǎng)嘻嘻哈哈，打情罵俏，后一秒鐘，滴上眼藥水，則馬上演哭戲。但是，經(jīng)過(guò)剪輯，電腦的處理，有時(shí)候播出來(lái)后效果還挺好。于是我很困惑，難道可以這么表演，像我們，情感戲要在下面醞釀半天，這才能感情到了流出淚來(lái)。他們倒好，很輕松?！?/p>

觀眾很難在熒屏上辨別出演員的眼淚是真的還是假的，但是像王麗云這樣的專(zhuān)業(yè)人士則一眼能看出，“我看電視，能看出誰(shuí)在真情表演，誰(shuí)是在做樣子。”但是以現(xiàn)在這種情況，王麗云的困惑依然要繼續(xù)?！爸灰篌w上能過(guò)，導(dǎo)演也不愿意重拍，誰(shuí)也不愿意浪費(fèi)時(shí)間?！?/p>

我將這種作假稱(chēng)之為假情假意，虛偽的假，這種表演是為了掙錢(qián)，將之稱(chēng)為表演都是貶低了表演。

還有很多假我們見(jiàn)得太多，比如選秀節(jié)目中的選手用假故事來(lái)騙取觀眾的同情和選票，比如相親節(jié)目多出現(xiàn)假嘉賓等等。

打假不限于熒屏，筆者認(rèn)為，無(wú)論是伊能靜這種善意的假，或者一些惡意的假，最好都不要出現(xiàn)。假的永遠(yuǎn)真不了。

記者觀點(diǎn)

從《嘿，老頭！》中品味親人相處之道

戴武

電視連續(xù)劇《嘿，老頭！》熒屏熱播，該劇帶給觀眾無(wú)數(shù)歡笑的同時(shí)，親人相處的五味雜陳也引發(fā)一些深刻的思考。為什么親人之間反而更容易生出許多矛盾？家庭成員之間的矛盾又該如何面對(duì)？

從一些新聞報(bào)道中以及街談巷議中我們常常能夠獲悉一些非常極致的家庭矛看，或兄弟反目，或父母子女成仇，這又是為什么呢？想來(lái)這些家庭成員之間生出的矛盾原因必是各不相同，但是因此受傷引發(fā)的心靈之痛卻沒(méi)什么分別。

按理說(shuō)，家人之親是人間至親，本不應(yīng)該發(fā)生那些水火不容的事情來(lái)。當(dāng)人們走在街上，從身邊匆匆走過(guò)的人數(shù)不勝數(shù)，擦身而過(guò)的人們之間怎么就鮮有矛盾產(chǎn)生呢，偏偏離得最近的家人之間總因?yàn)檎`解，因?yàn)槔嫔鲈S多事來(lái)。而當(dāng)矛盾產(chǎn)生之后，又因?yàn)闇贤ú粫?，讓這些不大的問(wèn)題變得越來(lái)越大，直到難以化解。

電視劇《嘿，老頭！》講述的就是一對(duì)父子從水火不容的相互仇視到不離不棄的親情故事。看起來(lái)這種轉(zhuǎn)變足以讓人感到欣喜，但是從劇中主人公海皮的眼神中卻時(shí)常能夠看到那么一點(diǎn)遺憾和愧疚。面對(duì)患有老年癡呆癥的父親，就算他肩負(fù)起所有責(zé)任，做出無(wú)數(shù)努力，在海皮看來(lái)，恐怕也只能算“遲來(lái)的愛(ài)”了。

很多至親的人常常忽視親人間的相處之道，他們會(huì)認(rèn)為：家里人沒(méi)必要搞得像陌生人那樣吧？是的，確實(shí)不能像對(duì)待陌生人那般相處，但這并不意味著忘記了相互尊重、相互理解、相互扶持。

自古夫妻之間的相處之道就有“相敬如賓”的說(shuō)法。相守一生的兩個(gè)人都該“相敬如賓”，更何況對(duì)待其他家庭成員了。所以親人之間和睦相處并非一件簡(jiǎn)單的事情，即牽涉到一個(gè)家庭的幸福，也牽涉到每一個(gè)家庭成員一生的幸福。那么，重視家庭成員之間的相處之道并身體力行地去呵護(hù)這種關(guān)系，才能讓愛(ài)不再遲來(lái)。

快嘴評(píng)說(shuō)

白鴿

成龍：還沒(méi)長(zhǎng)大就老了

新聞背景：《成龍：還沒(méi)長(zhǎng)大就老了》近目出版，書(shū)中內(nèi)容由成龍口述、朱墨記錄，回顧他至今60年來(lái)的人生故事。對(duì)于2015年的第一個(gè)流行詞duang，成龍也發(fā)表了看法：“現(xiàn)在網(wǎng)上的年輕人真的很會(huì)玩，我覺(jué)得那是一種善意的調(diào)侃，沒(méi)有惡意，也挺有意思的，那我想不如大家一起來(lái)玩，我就陪大家一起玩。”

評(píng)說(shuō)：面對(duì)網(wǎng)友的“惡搞”，反而輕松一笑，始終保持豁達(dá)從容的心態(tài)，這恐怕就是成龍大哥的過(guò)人之處。成龍的成功絕非偶然，把視野放遠(yuǎn)，把胸襟放寬，這就是當(dāng)之無(wú)愧的影壇大哥。人生之路有坎坷也有兇險(xiǎn)，有康莊大道，也有岔路口。成龍大哥經(jīng)歷過(guò)緋聞、出軌、兒子吸毒等風(fēng)波，還不是保持著樂(lè)觀積極的心態(tài)，在變老的路上走得更加穩(wěn)健。

港姐湯盈盈懷二胎

新聞背景：錢(qián)嘉樂(lè)的感情之路頗為坎坷，直到2008年與湯盈盈相戀，總算撥開(kāi)云霧見(jiàn)天明。4月6日晚，湯盈盈在微博報(bào)喜，承認(rèn)已懷二胎。

評(píng)說(shuō)：錢(qián)嘉樂(lè)是香港影視武打明星、司儀與游戲節(jié)目主持人，在圈中人緣不錯(cuò)，是公認(rèn)的“好男人”。每次跟圈中人拍拖，都大方公開(kāi)戀情，自身很少出現(xiàn)緋聞，只可惜每次愛(ài)上的女人都不是容易hold住的。記得看香港綜藝節(jié)目《獎(jiǎng)門(mén)人》系列時(shí)，主持人曾志偉總會(huì)時(shí)不時(shí)講到錢(qián)嘉樂(lè)的戀愛(ài)史，然后與眾人調(diào)侃一番，錢(qián)嘉樂(lè)總是一臉尷尬，惹人心疼。雖說(shuō)湯盈盈比不上之前那幾位傾國(guó)傾城，可總算能踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子，錢(qián)嘉樂(lè)總算是娶對(duì)人了。

《爸爸去哪兒》第三季啟動(dòng)招商

新聞背景：湖南衛(wèi)視宣布于4月8日啟動(dòng)《爸爸去哪兒》第三季的招商，節(jié)目制片人單丹霞透露，目前正在邀請(qǐng)的藝人包括張嘉譯、韓寒、劉燁、鄧超、吳秀波等觀眾呼聲很高的一線星爸。

評(píng)說(shuō)：《爸爸去哪兒》之所以火爆熒屏，就是因?yàn)橐粋€(gè)真字。當(dāng)下，很多真人秀節(jié)目，其實(shí)都是明星作秀，一旦觀眾嗅出了虛假的味道，此類(lèi)節(jié)目便乏味不堪。我們喜歡看明星父子之間親情的發(fā)酵，尤其是那些平常不喜歡過(guò)多暴露私人生活的明星。比如上一季的吳鎮(zhèn)宇，我們見(jiàn)慣了他的影視作品，記得住那一個(gè)個(gè)鮮活的角色，卻不知道他本身是什么樣子，這樣才會(huì)充滿(mǎn)期待。而對(duì)于鄧超這些高人氣的明星，或許有著大批的粉絲，但平常就喜歡作秀的他們，再來(lái)一次秀又能吸引什么眼球呢？

女主角Nina辭演《吸血鬼日記》

篇9

婚姻使你擁有更多。已婚男性比未婚男性享有更多高質(zhì)量的，這是經(jīng)過(guò)反復(fù)論證的。美國(guó)婚姻調(diào)查研究所的一項(xiàng)報(bào)告指出，未婚男士一年中通常有23%的時(shí)間沒(méi)有性生活，而已婚男士的比例僅有1%。研究人員指出，單身男士要想獲得需要花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢(qián)，已婚男性則隨時(shí)可以。

婚姻使你的家族得到繁衍。不管時(shí)代怎么變，結(jié)婚依然是建立家庭、繁衍后代的最有效方式。男人天生有將自己基因傳遞下去的欲望，成為父親也是男人重要的使命之一。

婚姻使你事業(yè)更加有成。結(jié)婚意味著可以和別人一起分享開(kāi)銷(xiāo)，一起共同購(gòu)買(mǎi)大宗商品。結(jié)婚能讓你擁有單身所未能擁有的東西，更舒適的家，更好的汽車(chē)，更瀟灑的假期，為了這一切，你也會(huì)更加努力打拼，在事業(yè)上更易獲得成功。

婚姻幫你減輕壓力。生活中，男性比女性更容易受到壓力的影響。2010年進(jìn)行的一項(xiàng)研究顯示，有配偶陪伴的男性體內(nèi)壓力激素水平會(huì)降低，面對(duì)壓力調(diào)節(jié)能力也更強(qiáng)。

婚姻使你更具魅力。為什么單身的女孩容易被已婚男人吸引？因?yàn)橐鸦槟腥说拇_更具魅力，也更加性感。相比之下，已婚男性飲酒、吸煙的量較婚前會(huì)有所減少，作息時(shí)間也更加正常，待人接物更加溫和，更有責(zé)任感，這些都是吸引女人的地方。

婚姻使你不會(huì)孤獨(dú)終老。即使你現(xiàn)在還年輕，可以廣交女友，但總有一天會(huì)老去。如果你70歲了，還一個(gè)人孤零零地出門(mén)，該是多么凄涼?；橐鍪菍?duì)未來(lái)的期許，能夠換來(lái)長(zhǎng)久而深厚的、持續(xù)一生的愛(ài)。

篇10

債務(wù)問(wèn)題

因買(mǎi)房還欠債款七萬(wàn)五千元，女方還大哥壹萬(wàn)伍仟元，二哥貳萬(wàn)元，共計(jì)三萬(wàn)五千元，其余由男方還。

財(cái)產(chǎn)問(wèn)題

現(xiàn)有院一套，房屋共計(jì)六間，門(mén)面房及一樓西面一間歸男方使用，其余歸女方和女兒使用，但最終所有權(quán)歸女兒。現(xiàn)有石化股份三萬(wàn)二千四百元，男方有一萬(wàn)五千元，其余歸女方。老家院及樹(shù)木歸男方，因女兒有地，地里收益二分之一歸女方。家具及家用設(shè)施歸女兒和女方。

孩子問(wèn)題

因男方無(wú)法全身心照顧孩子，孩子跟隨母親，撫養(yǎng)權(quán)歸女方。若男方參與撫養(yǎng)孩子（在女方上班期間照顧孩子），男方付撫養(yǎng)費(fèi)每月伍佰元，否則，男方應(yīng)付女兒撫養(yǎng)費(fèi)每月一千元給女方，并與每月初給女方，逾期不付按日利息百分之十支付。若孩子遇特殊情況，如升學(xué)、重大疾病等需較大款項(xiàng)時(shí)，男女雙方均攤。

其他問(wèn)題

男方利用門(mén)面房做生意，不得影響院內(nèi)及四鄰休息。