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一、“三嚴三實”提出的背景和內(nèi)容概述

2014年3月9日下午，在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，關(guān)于推進作風建設的講話時說：作風建設永遠在路上，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，這就是著名的“三嚴三實”。接著對“三嚴三實”的內(nèi)涵予以了高度概括：嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣;嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際;創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績;做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。

二、“三嚴三實”提出的重大意義

“三嚴三實”的要求。抓住了黨員干部做人從政的根本，明確了干部創(chuàng)業(yè)的準則，劃定了為官律己的紅線。是中央對黨員干部作風建設提出的新要求，為干部加強修養(yǎng)、改進作風、健康成長指出了方向。

提出的“三嚴三實”是對作風建設的進一步升華，簡明扼要、切中要害。

長期以來，我們看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，在一些地方和領導干部身上根深蒂固，理想信念動搖、宗旨意識淡薄、貪圖名利、弄虛作假、脫離群眾、不負責任、鋪張浪費、奢靡享樂等普遍存在，群眾反感，事業(yè)受損。盡管是少數(shù)，盡管是老問題，如果不點出來、不觸到痛處、不傷筋動骨，是很難根除的。

同時，當政以來提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局和實現(xiàn)偉大復興的中國夢，這是一項全面系統(tǒng)、偉大的執(zhí)政使命。另外，我國面臨的新形勢依然錯綜復雜，經(jīng)濟建設和增長正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛期、換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革險灘等著去涉、“硬骨頭”等著去啃，這些都必須通過黨員干部的良好作風來實踐，必須以“三嚴三實”的標準來對照。正自身、揚清風，從上到下、從內(nèi)到外，形成集體意志，集聚共同力量。

嚴以修身，嚴在理想信念。做官先做人，做人必修身。儒家學說認為：人首先要“修身”，然后才能“齊家、治國、平天下”。修身要做到立身、慎獨、正心。立身就是指人要一身正氣而立于天地間。慎獨指在獨自居處、無人監(jiān)督的情況下，自覺遵循法度，做到言行一致。正心就是使自己的內(nèi)心世界變得堂堂正正、純凈而光明。

嚴以用權(quán)，嚴在規(guī)范規(guī)矩。堅持權(quán)力是人民給的、權(quán)力屬于人民、用權(quán)造福人民。權(quán)力是責任、是信任、也是委托。只有出于公心、秉公用權(quán)，為人民謀福祉、為百姓解憂難，才能保證權(quán)力行使的正確方向。千萬不要有權(quán)就任性、有權(quán)就飄飄然、有權(quán)就看不起人，高高在上。權(quán)力是把雙刃劍，用得好造福百姓，用得不好身敗名裂。死于貧寒的官員沒幾個，死于貪欲的官員大有人在，靈車上沒有多余的行李架。一個人，尤其是有權(quán)力的人，內(nèi)心要有怕，有怕是好事紀曉嵐說：人的一生不能離開“怕”字，怕天命、怕父母、怕圣人之言。小時候怕父母、上學怕老師、工作怕領導、當了領導怕群眾，千萬不要從指點江山到被人指點。

嚴以律己，嚴在慎欲慎行。人生道路很長，但關(guān)鍵時刻往往就是幾步。放松自律、一時糊涂，就會鑄成遺恨終身之錯。嚴于律己的核心是自重、自警、自醒。要時刻記住“頭上三尺有神明”，頭上有天，天上有眼。

謀事要實，實在于思想路線。其根本就是從實踐出發(fā)，謀事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律，千萬不能好大喜功、急于求成、喊口號。

創(chuàng)業(yè)要實，實在于干部作風。要真抓實干，敢于擔當。鄧小平同志說過：馬克思主義千言萬語就是一個字“干”，不干，半點馬克思主義也沒有。實干興邦，空談誤國。

做人要實，實在于道德品行。老實做人、做老實人，既是共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求，也是領導干部“官德”的外在表現(xiàn)。做人要是的本質(zhì)是忠誠老實、言行一致，作為黨員干部要襟懷坦蕩、光明磊落，忠于黨、忠于人民、忠于祖國。在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。作為老百姓，要與人為善、不害人、不搬弄是非、不損人利己。

三、鄉(xiāng)村干部如何實踐三嚴三實

鄉(xiāng)村干部在踐行“三嚴三實”中必須做到“知”“行”“功”三位一體?！爸睘榍疤?，解決認識的問題。思想認識上的提升，才能化為行動上的自覺?！靶小睘殛P(guān)鍵，解決主觀能動性的問題。光懂道理和認識，沒有行動，即是“空道理”“假道理”。“功”為目的，解決效果檢驗的問題。有認識、有行動，不成功，失敗了是不行的。

鄉(xiāng)村兩級干部處在群眾第一線，直接面對群眾，做群眾工作，既要說服群眾，又要打動群眾。要說服群眾，必須得懂大政方針，懂道理、明事理、識大體、顧大局，半桶水是不行的。共產(chǎn)黨執(zhí)政以來，好的政策一個接一個，鄉(xiāng)村兩級干部也都為群眾做了大量的工作，為什么很少有群眾心懷感謝，心滿意足呢？我想，除了大環(huán)境的影響以外，都與我們不善于做群眾的思想工作有關(guān)，都與我們沒有深刻理解大政方針有關(guān)，最終掉進了塔西佗陷阱。

鄉(xiāng)村兩級干部既要做到“三嚴三實”的解釋者，更要做“三嚴三實”的實踐者。要照鏡子、找差距，要外塑形象、內(nèi)強素質(zhì)，要讓群眾看到亮點、看到希望、看到差別、看到學習的榜樣和標桿，要一日三省吾身，“與人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”意思是：曾子說，我每天多次反省自己——幫人家辦事是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠心？傳授的學業(yè)是否不曾復習？古人尚且如此，何況今人呢。謀事、做人、創(chuàng)業(yè)都要三省吾身，一個人不管有多聰明、多能干、背景條件有多好，如果不懂得如何去做事、做人，那么他最終的結(jié)局都將是失敗的。做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學問，很多人之所以一輩子都碌碌無為，那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事。李嘉誠掛在辦公室的對聯(lián)就是做人做事的成功寫照：發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?。意思就是：一個人要胸懷遠大抱負，只求中等緣分，過普通人生活?？磫栴}要高瞻遠矚、做人應低調(diào)處世、做事要留有余地，現(xiàn)在的工作環(huán)境，作為鄉(xiāng)村兩級干部，任勞就不容易，要做到任怨更難，任怨比任勞具有更高一層的思想境界。

通過“深知”“篤行”最終達到“功成”，這既是目的，也是更高的追求。特別是黨員干部，尤其是鄉(xiāng)黨員干部一定要有所變化。第一是思想認識和理論水平要有新提高，村支部書記都要求上一堂黨課，要能講出道道來。第二是身體力行，謀事創(chuàng)業(yè)，為人上要有新作為，要結(jié)合基層工作，上接天線，下接地氣，開創(chuàng)工作新局面。今年的工作已經(jīng)安排部署到位，現(xiàn)在已經(jīng)是半年了，應搶抓機遇，謀事在先，以時不我待的激情，抓好工作落實，努力向黨委政府交一份滿意的答卷，最終達到“自己提升、組織認可、群眾滿意”的功成要求。